Sotto e (12 Ergebnisse)

Zustand: Good. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has soft covers. In good all round condition. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,700grams, ISBN:9780826489098.

Zustand: Good. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has soft covers. In good all round condition. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,550grams, ISBN:9780826456137.

Zustand: BUONO. Milano, Coi tipi di Felice Rusconi cm.8x13, pp.316, 2 tavole ripiegate in 3 parti, in appendice. rilegatura coeva in mezza pelle, titoli in oro al dorso.

Couverture souple. Zustand: bon. RO30097750: 1977. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 283 pages. Couverture autocollante et tampon de bibliothèque. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle.

Brossura editoriale. Zustand: Ottimo. Libro usato in ottimo stato. Un volume di 28 cm, 256 pagine, con illustrazioni nel testo e fuori testo a colori e in bianco e nero. Brossura editoriale. Lievi tracce di polvere e piccole macchioline in copertina. Minime imperfezioni alle cuffie. Pagine fresche e molto ben conservate. Titolo in copertina. Catalogo della mostra tenuta a Châtillon nel 2008. Testo anche in francese. *** Tutti i nostri libri sono visibili solo previo appuntamento nella libreria di Milano "Papermoon & Books" in Via Porpora 107 ***.…

2 volumi, 12 cm, belle rilegature coeva in mezza pelle con titoli e fregi impressi in oro ai dorsi, piatti marmorizzati, p. VIII, 246; VII, 312. Con 4 tavole più volte ripiegate f.t. Antiporte dei volumi calcografiche. Molto buono.

Cm. 18, pp. (4) xxxvi, 421 (5). Solida ed elegante legatura posteriore in mezzo marocchino, dorso a nervi con titoli in oro. Bross. orig. preservata (compreso il dorso). Qualche fioritura limitata alle ultime carte, peraltro ben conservato.

0. Storia arte e cultura dalla Guerra alla Liberazione. Curatrice editoriale: Chiara Piermattei Masetti. Katalog. Palazzo delle Esposizioni, Roma 1994/95. 4to. 302 S. mit 530 (180 farb.) teils ganzseit. Abb., brosch. - Guter Zustand.

1879 Madrid VIII + 215 pp. 30x21 cm. Enc. en tela-rústica. Para ver o recibir fotografías de los libros puede ir a nuestra web o solicitarlas.

Torino, Einaudi (Bona), collana «Tantibambini» diretta da Bruno Munari, n. 26, 1973 (28 luglio), Edizione originale e unica. Ottimo esemplare (lievissima usura perimetrale) Terzo libro firmato «E. Poi» nella collana «Tantibambini», illustrato in maniera molto moderna, con xerografie e collage, con buona probabilità dall'artista stesso, che si celerebbe dunque anche sotto «Mari Carmen Diaz» artista di cui viceversa non abbiamo trovato riscontri. «E. Poi» era invece lo pseudonimo con il quale Munari aveva firmato anche la prima uscita della collana, ovvero «L'Uccellino Tic Tic», capace di scatenare la profondissima irritazione di Natalia Ginzburg, che lanciò una dura stroncatura dello slogan di lancio della collana sulla «Stampa». Tale slogan fu immediatamente modificato e progressivamente attenuato, abbandonando definitivamente qualsiasi accenno serioso ma mantenendo l'attenzione sull'attualità delle storie e l'aspetto giocosamente collaborativo delle proposte. Con le uscite dell'estate 1973 la collana divenne una pubblicazione quindicinale registrata il 27 giugno 1973 presso il Tribunale di Torino, direttore responsabile Bruno Munari: «I libri sono un prodotto industriale come un altro, di ogni titolo della collana "Tantibambini", Einaudi ne stampa ventimila copie. Questo argomento è stato affrontato come progetto di design. Ci siamo detti: quasi tutta la editoria per bambini è banale e diseducativa oppure costa troppo. Come si può produrre una collana di libri giusti e a buon prezzo? È stato applicato il metodo di progettazione del design e questi libri piacciono ai bambini, costano poco, sono già diffusi nelle cartolerie e fra poco lo saranno anche ai mercati rionali. Se il designer pensa che la produzione industriale presente ai mercati rionali non è come dovrebbe essere, perché non la progetta lui stesso? Questa non è utopia ma un vero servizio sociale» (B. Munari, «Il design e i mercati rionali», "le Arti" giu/lug 1975). Maffei, Munari i libri, 2002 p. 138 = 2008 p. 136; Munari tutto di carta n. 709. in 8° quadrato, autocopertinato in punto metallico, un sedicesimo non numerato interamente illustrato a colori. Edizione originale e unica. Ottimo esemplare (lievissima usura perimetrale) autocopertinato in punto metallico.…

Madrid, s/f. Ediciones Ejército. Imprenta Vda. De Juan Pueyo. Media piel con doble tejuelo, nervios y título dorado en lomera. XV+259pp., 21.4x15.4cm. Buen estado. (VITRINA SAN JOSE). HISTORIA MILITAR.

S. l., [1920], Dattiloscritto originale inedito. Stesura in pulito, sporadiche correzioni e aggiunte manoscritte in interlinea. Opera giovanile di Enzo Mainardi, inedita. L'opera inscena il classico escamotage letterario del manoscritto ritrovato e del suo autore, un giovane universitario indiano impazzito per via mistica e morto malamente, il cui nome è il capovolgimento anagrammatico di Enzo Mainardi, che si cela ovviamente anche sotto la sigla «E. M.», compagno e amico dell'autore all'università di Grenoble, incaricato della pubblicazione del manoscritto ritrovato in una bisaccia sul cadavere. L'opera è chiaramente di spunto autobiografico, dal momento che Mainardi frequentò un corso di Filosofia e Lettere moderne all'università di Grenoble nel 1919-1920, poco superati i vent'anni. L'opera precede l'adesione futurista dell'autore, da collocare nei pressi del Primo congresso nazionale del movimento nel 1924. -- Il protagonista della narrazione sperimenta l'"evasione quasi totale dei sensi dal corpo" e la fuoriuscita di sé dal proprio involucro fisico, fenomeno che egli battezza "AKUT". Il racconto procede con il ricordo di un evento di separazione spirituale visto in India da bambino, su cui si innesta senza soluzione di continuità una riflessione teologica e quindi il protagonista si chiede "Sono io destinato a risolvere il più grande problema? | Riuscirò a concretizzare il Sogno? | Una grande certezza è in me: un giorno darò voce e braccia ad AKUT. | IO COMPIRÒ IL MIRACOLO". Vale la pena ricordare che una delle liriche più antiche e note di Mainardi si intitola proprio "Il mio sogno", e il "sogno", tra virgolette nell'originale (come nel terzultimo verso della lirica: «come nel mio "Sogno"») torna con insistenza nel corso dell'opera, in particolare nell'ultima parte lirica ("Libero anche dal presente, | vivrò nell'attesa che si realizzi | il "Sogno". | Finché io stesso non sarò che il "Sogno"). -- Fondamentale da questa prospettiva il "Manifesto" esposto nel quartultimo capitolo, "Arresto e evasione di un 'AKUT'": «[] noi lanciamo la nuova teoria del "Senso". | L'uomo è un "senso" personale circondato da una atmosfera o "aura" personale, nella quale vive e attraverso la quale si diffonde nel "senso" cosmico. | Il "senso" non è solido, non è liquido, non è gassoso. [In rosso:] Il "senso" è un quarto stato, è la chiave che Dio pone nelle mani dell'uomo per aprire lo scrigno che contiene i gioielli trascendentali della Quarta Dimensione. [Fine della scrittura in rosso] | È nell'anima, nell'intelligenza, nella materia. È come lo spirito ma non è lo spirito. Era prima di noi, sarà oltre noi. | L'idea, che genera l'azione, nasce dal "sogno" e sfocia nel "sogno". | Il "senso" determina il "sogno" quindi, tutto, nella vita, è "senso" e "sogno". [] Noi adoriamo il "Sogno". | Noi esaltiamo il "Senso" con il suo magico potere irradiante e captante! | [Chiude il manifesto la firma, in rosso:] IL MOVIMENTO UNIVERSALE | "Adoratori del Sogno"». Nel capitolo seguente, "Una notte a Torino", il protagonista assiste a un concerto di violino e grancassa che sconvolge e ammalia il pubblico. La descrizione della musica è appassionata e coinvolgente e richiama ancora i versi de "Il mio sogno": «Anche voi | miserabili mortali | presto | come nel mio "Sogno": | VEDRETE LA MUSICA | ASCOLTERETE I COLORI. -- "AKUT" si configura insomma come l'opera giovanile inedita e, fino a oggi, sconosciuta, nella quale l'autore tentò di offrire una consistenza narrativa al suo pensiero teosofico, pensiero che fa da cornice almeno ai componimenti della prima raccolta, "Preludio", composta nel 1919 ma pubblicata solo nel 1973, ma che si riconosce in filigrana delle sue liriche successive, tra le quali alcune raccolte nei "Nuovi poeti futuristi" del 1925, e che Carlo Belloli descrisse come "interdinamismo cromotensivo". -- Nella sua scheda de "La Scintilla", la rivista futurista militante fondata da Mainardi nel giugno 1925 e durata per soli tre fascicoli, Umberto Carpi ha tracciato un profilo di Mainardi ancora oggi insuperato. Lo studioso aveva fatto in tempo, infatti, a parlare direttamente con Mainardi e a consultare il suo archivio, nonché proprio il dattiloscritto di "Akut" su cui si sofferma lungamente, leggendolo in controluce del contesto politico e artistico entro il quale si mosse Mainardi nel corso degli anni venti: «Il protagonista del romanzo, dotato di una specie di surplus sensoriale (d'un "akut" appunto) che lo pone in contrasto con l'ordine costituito e poi irrimediabilmente lo trascina a una sorta di rifiuto-emarginazione, conta fra i suoi sparuti ed emblematici adepti un anarchico di nome Scaleno: e proprio a Scaleno il Mainardi paragona l'anarcofuturista Soggetti. [] un singolare capitolo dell'"Akut" mainardiano, nel quale il protagonista, internato in manicomio, vi incontra un professore universitario così immedesimato nella parte di Lenin da averne persino acquisito le sembianze. È ben vero che la follia dello pseudo-Lenin assicura una preventiva presa di distanze, ma l'attrazione che le tesi dello straordinario alienato palesemente esercitano su Mainardi risultano davvero sorprendenti. Si tratta di un documento eccezionale dell'idea che del bolscevismo poteva possedere un ardito-futurista. [Segue lunghissima citazione dal testo del dattiloscritto ] le pagine di incubo "leniniano" che abbiamo letto ci permettono di cogliere alcuni sorprendenti risvolti politico-culturali. Elenco telegraficamente: l'alternarsi di repulsione e di attrazione per il radicalismo rivoluzionario antiborghese; il tema dell'individuo eccezionale, levatore di storia, rispetto alla passività delle masse; la specularità Lenin/Mussolini (e Marinetti); il palese disagio del futurista-macchinista, ma squadrista agrario, di fronte alla logica anticontadina e operaio-industriale» (pp. 195 e 207 e 209). Bibl. Umberto Carpi, L'estrema avanguardia del Novecento (1985), pp. 189-210. 240 x 290 mm, [181] carte avorio scritte recto, inchios.…