Delmaire danielle (14 Ergebnisse)

Softcover. Zustand: Bon. Ancien livre de bibliothèque avec équipements. Couverture différente. Tome 2. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Former library book. Different cover. Volume 2. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.…

Softcover. Zustand: Très bon. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Paperback. Zustand: Used - Like New. Pas de jaquette. PC-170-1 texte en francais text in french 9782859393885.

277 p. Paperback.

Zustand: Good. Former library copy. Pages intact with minimal writing/highlighting. The binding may be loose and creased. Dust jackets/supplements are not included. Includes library markings. Stock photo provided. Product includes identifying sticker. Better World Books: Buy Books. Do Good.

Parole et silence, 2008. Grand In-8 broché de 262 pages; Bon état.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - De mai 1940, lorsqu'elle quitte Lens (Pas-de-Calais) avec ses parents, à l'été 1945, lorsqu'elle revient à Lille, Roselyne Biezunski, âgée de quatre à neuf ans, a vécu en six endroits différents. C'est d'abord l'exode qui amène toute la famille en Charente-Maritime puis à Iseste et Coarraze dans les Basses-Pyrénées (actuellement Pyrénées-Atlantiques), séjour durant lequel son frère Henri naît à Pau. Elle est ensuite placée dans un orphelinat à L'Arbresle où elle a souffert de la faim, mais elle retrouve ses parents et son jeune frère à Saint-Sulpice-le-Dunois dans la Creuse, hébergés avec trois autres familles par le boulanger du village. Enfin, les menaces de rafles se faisant plus pesantes, ses parents confient leurs enfants à des inconnus, M. et Mme Menaut, résidant à Naÿ, dans les Basses Pyrénées. Henri et Roselyne y séjournent plus d'une année dont ils conservent un souvenir inoubliable de bonheur et de confiance. Ils ont eu deux papas et deux mamans. Avant de rentrer à Lille en 1945, ses parents retrouvent leurs enfants et vivent encore quelques mois à Saint-Sulpice-le-Dunois. Itinéraire chaotique d'enfants juifs pendant la guerre, partiellement malheureux mais partiellement comblés de bonheur pour avoir été cachés par deux couples exceptionnels M. et Mme Menaut à Naÿ et M. et Mme Brunaud, les boulangers de Saint-Sulpice-le-Dunois. 80 ans après, accompagnée de ses petits-enfants, Éva et Dan, Roselyne refait son périple de la guerre et partage des instants précieux avec la petite-fille de M. et Mme Menaut ainsi qu'avec les fils de M. et Mme Brunaud et la famille de M. et Mme Cazou.…

Paperback. Pb, VG.

Couverture rigide. Zustand: Très bon. Collection : Histoire 1 vol., 412 p. : ill., couv. ill. en coul. ; 20 cm Broché couv. souple, dédicace de Yves-Marie Hilaire en page de garde, bon état; 5B4 590g. Delmaire, Danielle (1945-.). Collaborateur Fath, Sébastien (1968-.). Collaborateur (illustrator).

Lille, Presses Universitaires de Lille, 1971, Or.wrps., 277 pp. ills. French. In good condition.

Zustand: new. vendeur professionnel; envoi soigne en 24/48h.

Couverture souple. Zustand: Très bon. in-8 br. (15,5 x 24), 280 p., très bon état. Les innombrables éditions de la Bible, des juifs et des chrétiens, et ses non moins innombrables traductions sont autant de preuves de l'intérêt soutenu que les hommes continuent à porter à ces textes. Le Coran n'est pas moins répandu, de nos jours, dans presque toutes les langues du globe, en dépit des réels problèmes que soulèvent ces diverses traductions. Mais lire les textes fondateurs des religions signifie-t-il seulement comprendre et commenter, ou bien aller jusqu'à discuter, critiquer même ? Il faut reconnaître que, dans le monde juif, le texte biblique a été constamment médité et aussi débattu. L'exégèse biblique est, en effet, aussi ancienne que les textes eux-mêmes. Mais quelle était sa nature exacte et comment ses limites se sont-elles constituées. Les nouvelles méthodes de critique textuelle s'accommodent-elles de ce long passé exégétique ? Les protestants, puis les catholiques ont commencé plus timidement à commenter les textes, se frottant peu à peu, eux aussi, et non sans problèmes, aux nouvelles approches des corpus sacrés. Il y plusieurs siècles, des penseurs musulmans avaient commencé à développer une réflexion critique à l'égard de leurs textes fondateurs, mais ces mouvements, stoppés net dans leur premier élan, commencent à peine à être pris en considération dans les cercles universitaires. Les auteurs : Mohammad Ali Amir-Moezzi, Bernard Barc, Michel Cuypers, Gilbert Dahan, Danielle Delmaire, Jean Dujardin, Michel Fromaget, Geneviève Gobillot, Etan Kohlberg, Yohanan Lambert, Yohanan Lederman, Dominique Urvoy, Marie-Thérèse Urvoy, Jean-Marcel Vincent comptent parmi les plus grands spécialistes contemporains de ces questions pour les trois religions concernées. Voir le sommaire sur photos jointes.…

Zustand: new. vendeur professionnel; envoi soigne en 24/48h.

Soft cover. Zustand: New. 280 p. ; 24 cm. in French. Les innombrables éditions de la Bible, des juifs et des chrétiens, et ses non moins innombrables traductions sont autant de preuves de l'intérêt soutenu que les hommes continuent à porter à ces textes. Le Coran n'est pas moins répandu, de nos jours, dans presque toutes les langues du globe, en dépit des réels problèmes que soulèvent ces diverses traductions. Mais lire les textes fondateurs des religions signifie-t-il seulement comprendre et commenter, ou bien aller jusqu'à discuter, critiquer même ? Il faut reconnaître que, dans le monde juif, le texte biblique a été constamment médité et aussi débattu. L'exégèse biblique est, en effet, aussi ancienne que les textes eux-mêmes. Mais quelle était sa nature exacte et comment ses limites se sont-elles constituées ? Les nouvelles méthodes de critique textuelle s'accommodent-elles de ce long passé exégétique ? Les protestants, puis les catholiques ont commencé plus timidement à commenter les textes, se frottant peu à peu, eux aussi, et non sans problèmes, aux nouvelles approches des corpus sacrés. Il y plusieurs siècles, des penseurs musulmans avaient commencé à développer une réflexion critique à l'égard de leurs textes fondateurs, mais ces mouvements, stoppés net dans leur premier élan, commencent à peine à être pris en considération dans les cercles universitaires.…