winizki (28 Ergebnisse)

Hardcover. Zustand: Very Good. Zustand des Schutzumschlags: Good. 1st Edition. hardback, oatmeal clot brown-lettered in wrapper, well illustrated in colour and bw, text in German, French and English, extremities of wrapper rubbed.

Zustand: gut. 48 S. Abb., 23 cm, Einband leicht fleckig, Ecke leicht geknickt. Sprache: Deutsch.

4°. 174 SS., 1 Bl. OLn. mit farbig ill. OU. Erste Ausgabe dieser Monographie über afrikanische Skulpturen. Schutzumschlag mit Einriss, sonst gutes Exemplar.

4°. 174 S., 1 Bl. mit 80 (16 farbigen) ganzseitigen Abbildungen und zahlreichen kleineren Textabbildungen. Oln. mit farbig illustriertem Schutzumschlag. Umschlag an der vorderen Innenklappe oben mit Knickspur (wohl Herstellungsfehler), sonst sehr gutes Exemplar. Erste Ausgabe. Heidtmann 13623 (fälschlicherweise Winitzki). Dreisprachiger Text. Sprache: de.

OLeinen mit OUmschlag. 174S. Size: 4°.

Hardcover. Zustand: Very Good. Zustand des Schutzumschlags: Fair. 174 page, illustrations ; 31 cm. Translated into French by Jacqueline Doebeli and into English by Ann Keep German, French and English.

Zustand: Gut. Formateinband: Großformat, Leinen mit Umschlag / gebundene Ausgabe 164 S. (29 cm) 1. Aufl.; (Mit zahlreichen Abbildungen); (Frakturschrift); Schutzumschlag etwas gealtert mit kleinen Einrissen; sonst gut erhalten. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 900 [Stichwörter: Otto Münch, Zwingli-Tür, Reformation, Schweiz].

32 cm, Leineneinband, SU. 174 S., mit zahlr. ganzseitigen Abbildungen, Guter Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1200.

Olwd.4°. 174 S. Zahlr, viele ganzs u. farb. fotogr.Abb. 1000 gr.

Zustand: Gut. Formateinband: Broschierte Ausgabe 79 S. (17 cm) 1. Aufl.; (Mit zahlreichen Abbildungen); In gutem Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 200 [Stichwörter: Münster, Tür, Türen, romanische Baukunst in der Schweiz, ehem. Kirche des Augustiner-Chorherrenstiftes St. Felix, Regula und Exuperantius].

Hardcover. Zustand: Gut. Format ca. 31 x 22,7 cm. 174 S. Orig.- Ganzleinen. Mit dem ill. Orig.- Schutzumschlag. Zahlreiche Fotos. Schnellster Versand innerhalb Deutschlands per Rechnung möglich.

Cloth. Zustand: Good. Zustand des Schutzumschlags: Good. 175 p, ca 160 Abb. Text in Deutsch, Französisch und Englisch. Buch.

hardcover. 4°. 174 SS. Ln. mit Su., guter bis sh. gt. Zustand. Mit zahlreichen, teils farbigen Abbildungen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1100 Erste Ausgabe dieser Monographie über afrikanische Skulpturen.

Softcover. Zustand: Sehr gut. Leinenbuchdeckel leicht berieben/bestossen. Innenteil tadellos - u n g e l e s e n - keine Risse, Knicke, Anmerkungen. ! Altersbedingt leicht nachgedunkelt! KEINE Mängelausgabe!I Vorsatz unten Name und Datum. Versand aus München F00349 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1500.

Softcover. Zustand: Gut. 79 S. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 469.

Hardcover. Zustand: Near Fine. Ernst Winizki (ohotographs) (illustrator). 1st Edition. Light grey hessian with red sp. lettering, near pristine. Unpaginated, copiously illustrated throughout including many full page plates, several in colour; only fault is a thinlight brown line down fr. end-paper of little consequence. Apparently scarce in UK. 22 cm x 30.5 cm.

Kunstkreis Luzern 1972, 174 S., OLn, OU, 4, OU etwas verknickt und gebräunt.

174 pages, 142 b/w and 16 color photographs--all extraordinary and all close-ups--of the faces of African masks and figures from European collectons (mostly private). Cloth cover. Some extraordinary close-up photographs of the faces of masks and figures provide a level of facial detail seldom encountered in African Art publications. The faces and masks in the photographs in this scarce volume are from European collections--mostly private--and very few have previously appeared in print. Text in English, French, and German.

Paperback. Zustand: As New. 48 pages. 116 objects illustrated in black & white photos. U.S. orders are shipped from N.Y. state.

Gewebe. Zustand: Sehr gut. 174 S. mit zahlreichen Abbildungen und Karten; 31 cm; Einband leicht fleckig, Besitzerstempel auf fliegendem Blatt, sonst sehr guter Zustand. /h0089 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1000.

Zustand: bon. 174 p Cet ouvrage est disponible à la librairie. Merci de me contacter avant de vous déplacer 06 51 13 88 91. This book is available at the antiquarian bookstore. toile d'éditeur, jaquette de protection illustrée.

hardcover. Zustand: Befriedigend. 172 Seiten; Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, Artikel stammt aus Nichtraucherhaushalt! F6-757 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1.

Brosch. Kl.8°, 79 S., zahlr. Abb. (oft auf Tafeln [wovon 1 gefaltet]). Einband min. gebrauchsspurig u. vorne oben min. randknittrig, innen tadellos. EA. (= GS-Reihe, [Bd.] 456).

Hardcover. Zustand: Gut. 174 S., Abb. farb. ill. SU an Rändern gering eingerissen, Widmung auf Vorsatz.

Pp. Zustand: Gut. 164 S. ; 4 Altdeutsche Schrift, ohne Schutzumschlag Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 750.

Leinen mit Schutzumschlag. Zustand: Gut. 172 S.: Abb., teils koloriert. Aus dem Vorbesitz von Hans-Joachim Koloß. Einband und Schutzumschlag etwas berieben und bestoßen, insgesamt vergilbt, sonst guter Zustand. Dreisprachig: Deutsch-Französisch-Englisch. - Vom Wesen afrikanischer Kunst: Dem modernen Europäer mag es einige Schwierigkeit bereiten, sich vorzustellen, Kunst könne eine andere Funktion haben als die einer ästhetischen Veredelung unseres Daseins, einer festlichen Garnitur des Alltags. In Wahrheit ist Kunst nie bloss zur Befriedigung eines angebo-renen oder ausgebildeten Schönheitssinnes entstanden. Für den ursprünglichen Menschen hat die Kunstübung vielmehr sehr konkrete Funktionen erfüllt. Kunst war der r.andgrcifliche Ausdruck des religiösen, des kuhischen Lebens. Und die Religion war eine Realität, die das Leben oft bis in die alitäglichsten Verrichtungen bestimmte. Dem prähistorischen Jäger und Wildbeuter bot sich die Kunst als einzige Möglichkeit, zu den .:ussermenschlichen Mächten Verbindungen herzustellen. Die inzeitlichen Kunstprodukte -Felszeichnungen, grobe Tonoder Steinskulpturen - haben ts die Funktion, höhere Mächte gut zu stimmen, ihre Kräfte anzuziehen oder zu bannen. Prähistorische Kunst sieht meist im Zusammenhang mit Praktiken der Jagdmagie. Mit dem Übergang zur Sess-haftigkeit, also dem Entstehen zunächst primitiver Hackbau-, später hochentwickelter Ackerbaukulturen, wandeln sich nicht nur die Arbeitsmethoden zur Beschaffung des Lebensunterhaltes, die Lebensgewohnheiten und die Gesellschaftsstrukturen. Mit dem Wachsen enger Beziehungen zum angestammten Boden erwacht auch ein Beuusstsein für die Kontinuität Lebens. Die Ahnen, auf en Wirken man fusst und deren Tätigkeit man weiterführt, innen an Bedeutung, man ;ht mit ihnen in kultischer Verbindung zu bleiben, vielerorts im Glauben, dass die Ahnen über ihren materiellen Tod hinaus überhaupt den Fortgang des Lebens bestimmen. So gilt in den frühen Ackerbaukulturen - wiederum als Bestandteil des religiösen Lebens einer Gemeinschaft - ein wesentlicher Teil der Kunst dem Ahnenkult. Das trifft gerade für die afrikanische Plastik zu. Da man als Ackerbauer und Viehzüchter auf die Fruchtbarkeit des Bodens und der Herden angewiesen ist, gilt es den Mächten zu huldigen, die über Fruchtbarkeit von Erde und Tier walten. Mindestens ein Teil der afrikanischen Plastik dient solchem Fruchtbarkeitszauber. Da die Welt von guten wie von bösen Mächten erfüllt ist, Geistern, die im Baum, Busch, Fels oder im Tier ihren Sitz haben, entwickeln sich Praktiken, die guten Geister geneigt zu machen und die bösen Geister abzuwehren. Wiederum ist das Mittel für solche Geisterbeschwörung die Kunst. In der afrikanischen Plastik sind dies die Geisterfiguren. Das schwer durchschaubare Kräftespiel dieser Geistcrwelt zu erkennen und zum Wohl der Gemeinschaft wie des einzelnen zu wenden ist Aufgabe des Medizinmannes oder Zauberers. Er allein weiss, wie die Geister zu behandeln sind, was getan werden muss, damit sie Lebenskraft spenden oder diese nicht gefährden. Eines der Instrumente, die der Medizinmann zu diesem Tun für die Gemeinschaft und den einzelnen herstellt und weiht, ist der Fetisch, ein mit wunderwirkenden Elementen und Substanzen ausgestattetes Gerät, das dem Besitzer Kraft schenkt oder ihn vor Gefahren schützt. Auch der Fetisch ist, trotz seines oft kruden Aussehens, ein Kunstprodukt. Mit Tänzen und anderen theatralischen Veranstaltungen suchen Dorfgemeinschaften oder Männerbünde die Ahnen, das heisst die Totenseclen, oder die Schutzgeister greifbar und allen sichtbar auftreten zu lassen. Hauptbestandteil des vermummenden Kostüms ist die Maske. Wer sie trägt, stellt nicht eine Ahnengestalt, einen Schutzgeist oder eine mythische Figur dar. Im Augenblick, da er hinter der Maske verschwindet, wird er für die Zuschauer wie für sich selbst zu dieser Figur und gewinnt deren Macht. Charakteristisch für die Maske ist der unwirkliche, oft furchterregende Ausdruck; manchmal zeigt sie menschliche und tierische Elemente in un.

Kunstkreis, Luzern, 1972. 174 S. mit zahlr. Farb- u. Schwarzweißbildern, Ln. U., 4°--- 750 Gramm.

Soft cover. Zustand: Good. 1990 , 48 pp Ernst Winizki Photos with Artifacts in it Produktion. Udo Horstmann Vertrieb. Museum Rietberg Zurich.