Wes ma (41 Ergebnisse)

Perfect Paperback. Zustand: Very Good. 2. It's a well-cared-for item that has seen limited use. The item may show minor signs of wear. All the text is legible, with all pages included. It may have slight markings and/or highlighting.

Unknown. Zustand: As New. No Jacket. Pages are clean and are not marred by notes or folds of any kind. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less.

Unknown. Zustand: Very Good. No Jacket. May have limited writing in cover pages. Pages are unmarked. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less.

Zustand: New. In English.

Paperback. Zustand: Brand New. 2nd edition. 297 pages. 9.00x6.00x0.75 inches. In Stock.

Zustand: Good.

Original publisher's black cloth hardback, gilt title spine, pictorial dustjacket, 8vo: maps on endpapers, 366pp., illustrated, index, colophon. Fine copy., Volume 7: Bronnen van de Europese Cultuur.

Geb., met stofomslag, nette staat, 366 pagina's.

Voltaire, 's-Hertogenbosch, 2000. 256p. ills. Paperback. Nice copy. In dit wulps ogende pocketboek zijn de vele antieke verhalen over de Egyptische koningin Cleopatra verzameld, vertaald en van verbindende teksten voorzien. Op deze manier krijgt de lezer een chronologisch geordend verslag van de vele ware en onware verhalen die over de beroemde koningin in de oudheid de ronde deden. De samensteller, de Groningse oudhistoricus Wes, heeft de bronnen vertaald en door middel van verbindende teksten toegelicht. De geschiedenis van Cleopatra en Caesar en haar latere, zo beroemd geworden liefdesgeschiedenis met Antonius worden zo vanuit de antieke bronnen (vooral Plutarchus en Cassius Dio) ten tonele gevoerd. De vertaling en de verbindende teksten zijn goed geschreven en zeer levendig. (Publisher's information).…

Zustand: Very Good.

Zustand: Good. Groene linnen band met goudopdruk, stofomslag, 8vo.; Stofomslag aan achterzijde op hoeken verstevigd met stukjes tape.

235 p. Cloth. 20 cm (Including an essay on 'Hermann', of the 'Varusschlacht') 0 gr.

220 p., illustrations. Paperback 22 cm 500 gr.

235 p. Cl. 20 cm 0 gr.

Zustand: As New.

Zustand: Poor. Volume 2. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has soft covers. In poor condition, suitable as a reading copy. Heavy foxing. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,850grams, ISBN.…

237 p. Paperback. 20 cm (Calder/Kramer no. 412: on the plight of ancient studies in Holland today') (Contributions by Nuchelmans, Heinz Hofmann, Van der Paardt & others) 0 gr.

349 p. Hardbound. 25 cm 800 gr.

256 p. Pb. 20 cm (OiN Suppl. 19)(Tr. of Appianus, Dio Cassius, Plutarchus) 450 gr.

Zustand: very good. Baarn : Ambo, 1995. Paperback. 220 pp. Condition : very good copy. ISBN 9789026313646. Keywords : CLASSICAL ANTIQUITY.

366 p.; ills. Cloth 22 cm (Calder/Smith no. 411a, about the English translation of this book: 'an engrossing book that throughout sheds light on darkness. Most is the reception of Greece and Rome in Russia, the beginning of Russia's Europianization') (Including dustjacket) 1200 gr.

Zustand: Sehr gut. 235 p. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Zustand: Leicht beschmutzter Vorsatz. Vergilbter sowie leicht bestoßener Schutzumschlag. Ansonsten im sehr guten Zustand. / Lightly soiled endpapers. Yellowed and slightly scuffed dust jacket. Otherwise in very good condition. - Inhoud: Dit boek gaat over een paar mensen en dingen uit het verleden. En over wat er met dat verleden is gedaan. Het verleden is dat wat voorbij is. Het meeste is al lang voorbij. Het verraderlijke van het verleden is echter dat het tegelijkertijd verleden en niet verleden is. Mensen zijn niet van gisteren of van de vorige dag; zij hebben een geheugen en in dat geheugen ligt een chaotische hoeveelheid van het verleden opgeslagen. Zij spannen zich in om zoveel mogelijk van het verleden in stand te houden en op te graven. Daarom komen zij dagelijks in aanraking met allerlei produkten van vroegere generaties, of zij nu kijken naar de oude kerk in hun stad of dorp of naar de gevleugelde helm op een pakje Gauloises of naar de afbeelding van een oude auto op het deksel van een potje jam. De Europese cultuur is bij uitstek een historische cultuur. Mensen proberen orde te scheppen in de chaotische hoeveelheid van het verleden. Zij doen dit omdat zij zelf niets anders zijn dan verleden tijden. Zij zijn voortdurend bezig zichzelf op te ruimen. Zij laten zich daarbij bijstaan door speciaal opgeleide medemensen, historici, die door hen in staat worden gesteld al hun tijd te besteden aan het scheppen van orde in de chaos van het verleden. Er zijn ruwweg drie manieren om het verleden te ordenen voor het heden of het althans minder wanordelijk te doen lijken. De classicus Friedrich Nietzsche beschreef deze drie manieren in zijn 'niet-tijdelijke beschouwing' Vom Nullen und Nachteil der Historie als de 'monumentale', de 'antiquarische' en de 'kritische' manier. De eerste manier is die waartoe "der Tatige und Strebende" zich aangetrokken voelt: hij gebruikt de geschiedenis als een stimulans, als een middel tegen berusting en berusting. De tweede manier is die waartoe "der Bewahrende und Verehrende" zich aangetrokken voelt: hij gebruikt de geschiedenis als een De tweede weg is die waartoe "der Bewahrende und Verehrende" zich aangetrokken voelt: hij gebruikt de geschiedenis als middel tegen vervreemding en eenzaamheid, als stimulans of, zo men wil, als kalmeringsmiddel. De derde manier is die waartoe "der Leidende und der Befreiung Bedürftige" zich aangetrokken voelt: hij gebruikt de geschiedenis om als het ware achteraf een imaginair verleden te scheppen waaruit hij tevoorschijn had willen komen, en om dat verleden vervolgens in de plaats te stellen van zijn werkelijke verleden, dat hij na nauwgezet onderzoek en proces heeft veroordeeld. Al deze drie manieren van geschiedbeoefening bestaan om een goede reden. Zij staan in dienst van het leven, zij het niet in dienst van hetzelfde soort leven. Er zijn nadelen en gevaren verbonden aan elk van de drie. Nietzsche heeft dat ook uitgelegd, meer dan honderd jaar geleden. Eén gevaar heeft Nietzsche niet genoemd. Dat is het gevaar dat mensen in hun opgravingen van het verleden het verleden in hun graf begraven, omdat het verlangen om hun verbeelding van het verleden zo beeldend mogelijk te maken voor het heden hen te machtig wordt. Wanneer dat gebeurt spreken we van mythologisering. De weergave van het verleden resulteert dan in een verslagen verleden. Dat is waar dit boek over gaat. Professionele historici waarschuwen vaak voor dit gevaar. Zelf doen ze hun best om het af te wenden door een 'strikt wetenschappelijke' houding aan te nemen. Daarmee lopen zij echter het gevaar zich niet langer ten dienste van het leven te stellen. Zodra zij het besef verliezen dat heden en verleden één zijn en dat dus het verleden als afzonderlijke categorie eigenlijk niet bestaat omdat het verleden is en niet verleden, worden zij, in plaats van opgravers, doodgravers van het verleden en tegelijk van het heden. De essays in dit boek zijn geschreven door iemand die dat besef niet tracht te verliezen. In zekere zin zou men het dus een onwetenschappelijk boek kunnen noemen. De essays zijn ook geschreven door iemand die even overtuigd als aarzelend een voorkeur heeft voor wat Nietzsche de "kritische Kunst der Historie" noemde. Hij geeft er de voorkeur aan omdat hij opmerkt hoezeer eerdere verslaggevers van het verleden in trouwe dienst aan wat voor hen het heden en het leven was, het verleden vaak hebben vermorzeld. / Inhalt: In diesem Buch geht es um ein paar Menschen und Dinge aus der Vergangenheit. Und darüber, was mit dieser Vergangenheit gemacht wurde. Die Vergangenheit ist das, was Vergangenheit ist. Das meiste davon ist schon lange vorbei. Das Heimtückische an der Vergangenheit ist jedoch, dass sie gleichzeitig vergangen und nicht vergangen ist. Menschen sind nicht von gestern oder vom vorigen Tag; sie haben ein Gedächtnis und in diesem Gedächtnis ist eine chaotische Menge der Vergangenheit gespeichert. Sie bemühen sich, so viel wie möglich von der Vergangenheit zu bewahren und auszugraben. Deshalb kommen sie täglich mit den Produkten vergangener Generationen in Berührung, ob sie nun die alte Kirche in ihrer Stadt oder ihrem Dorf betrachten, den geflügelten Helm auf einer Packung Gauloises oder das Bild eines alten Autos auf dem Deckel eines Marmeladenglases. Die europäische Kultur ist in erster Linie eine historische Kultur. Menschen versuchen, Ordnung in die chaotische Menge der Vergangenheit zu bringen. Sie tun dies, weil sie selbst nichts anderes sind als vergangene Zeiten. Sie sind ständig damit beschäftigt, sich selbst aufzuräumen. Sie lassen sich dabei von speziell geschulten Mitmenschen, den Historikern, helfen, die durch sie in die Lage versetzt werden, ihre ganze Ze.…

Baarn, Ambo, 1991. 366 pp. B./w. ills. Cloth, d./j. (Bronnen van Europese cultuur, 7).

Paperback. Zustand: Fine. Dutch.

Zustand: Very Good.

210 p. Wrs. 28 cm (Diss.) 1600 gr.

210 p. Wrappers. 28 cm (Dissertation) 0 gr.

800 gr.

Voltaire, Den Bosch, 2000 Softcover, 220pp., 14x21.5cm., ills. in z/w., in zeer goede staat (covers met lichte gebruikssporen). ISBN 9789058480101. Het idee voor dit boek is ontstaan tijdens een vakantie in Frankrijk. Doel is de lezer enigszins wegwijs te maken in het 'Frankrijk vóór Frankrijk', dus in het onafhankelijke Gallië in de tijd van vóór de verovering van het land door Julius Caesar (ca. 50 v.C.) en in het Gallië dat ruwweg vijf eeuwen lang deel is geweest van het Romeinse Rijk. Het boek is zo concreet mogelijk opgezet: korte hoofdstukken, zonder geleerde geheimtaal. In vrijwel elk hoofdstuk wordt iets verteld naar aanleiding van een of enkele museumstukken, monumenten of opgravingsterreinen, die dan in een ruimer historisch verband worden geplaatst. Er is veelal gekozen voor het onbekende en het onopvallende, voor zaken waaraan de toerist vaak weinig aandacht besteedt maar die zich goed lenen als aanknopingspunten voor het bonte en boeiende tafereel van een ver verleden dat eigenlijk helemaal niet zo ver is en waarvan de sporen - voor wie zijn ogen open heeft - nog zo duidelijk in het landschap en in tal van steden te zien zijn.…

Ambo, Baarn, 1991. 366p. ills. Bound wrps.