Torrano jaa (4 Ergebnisse)

Zustand: sehr gut. 180 S., 21 cm. Sprache: Portugiesisch.

paperback. Musas da Pià ria, gloriantes ao cantarem, vinde anunciai Zeus vosso pai ao hinearem. Por Zeus os mortais são infames ou famosos, renomados ou anà nimos, pelo grande Zeus. Fácil ele dá força e fácil ele estorva o forte, fácil embaça o brilhante e dá brilho ao fosco, fácil ele apruma o torto e derruba o arrogante, Zeus altÃssono que habita o supremo palácio. HesÃodo, Os trabalhos e os dias 1-8 O Mito do Mundo e o Modo MÃtico de Ser no Mundo PoderÃamos esperar que um dia no mundo ainda pudà ssemos ser interpelados por Deuses OlÃmpios? O que poderia em verdade constituir-nos em atitude de expectativa de sinais provenientes de Deuses OlÃmpios? Assim nos interroga a questão decisiva da ontologia Ãnsita no mito do mundo. Esta questão nos concerne, na condição de entendermos o ser que somos como culto em sua original unidade de verdade, de conhecimento e de existência. No culto, a verdade, em seu mais originário sentido de ilatência (alethà a), irrompe dos fundamentos do ser e repercute por toda a existência, dando à prà pria existência a forma mesma desta verdade. A descrição geral desta ontologia, Ãnsita no mito do mundo e no culto enquanto o modo mÃtico de ser no mundo, torna-se possÃvel como histà ria da grande à poca do mito do mundo, i.e. quando os Deuses OlÃmpios, em sua complexa unidade como mundo, interpelamos mortais transeuntes do mundo. Nesta ontologia, os nomes dos Deuses nomeiam os subjacentes fundamentos (i.e. o sujeito) de todo o ser e todo o acontecer â" e assim se podem distinguir quatro graus de ilatência, de ciência, de essência e de existência, relativas a todo ser e a todo acontecer, graus correspondentes à vida dos Deuses, Numes, Herà is e homens. Na Teogonia de HesÃodo, o mito e culto das Musas fundam mediante o canto o ilatente conhecimento da origem e estrutura do mundo como o devir dos Deuses, com quatro fases e quatro zonas cà smicas, quatro linhagens de Deuses cujos domÃnios foram fixados por Zeus atravà s de quatro Combates. Este sistema de formas fundamentais participadas (imitadas) e de imagens fundadas, participantes (imitantes), implÃcito no mito do mundo, explicita-se na teoria do conhecimento de Platão. Sobrepostos alternadamente textos de HesÃodo, Homero, Ãsquilo, EurÃpedes e Platão, transparecem com nitidez o desenho e os desÃgnios desse sistema. Os Deuses hesià dicos. A filosofia de Platão. O jogo de astúcia entre Zeus e Prometeu. Os percursos e recursos de Odisseu. O teatro como o sentido dionisÃaco de Zeus e a tragà dia como explicitação da complexa unidade de Deuses, Numes, Herà is e homens. Sempre o mesmo e sempre outro, o sistema de forma e de imagens, fonte prÃstina de sempre novas possibilidades, deixa-se ler nos diversos textos dos diversos contextos. E ainda no surgimento da Histà ria (TucÃdides) como antidoro do mito. EstarÃamos expostos ao risco de hoje ainda sermos interpelados por Deuses OlÃmpios.…

paperback. O título Solidão Só Há de Sófocles ecoa não apenas o só da natureza humana, mas o insere, por meio do nome do grande dramaturgo, no contexto da tragédia grega. Essa condição inevitável do ser mortal desvelada assombrosamente na obra de Sófocles aparece como possível fulcro desta reunião de livros de poemas de um poeta grego nascido no exílio do tempo. Se a tragédia grega era um espetáculo político, por focalizar aspectos da pólis, incluindo-se o poder e a conduta humana, a criação de Jaa Torrano que tem dedicado sua vida à literatura da Grécia Antiga e a sua tradução, notadamente do teatro trágico exerce um papel mediador entre o mundo mítico da Antiguidade e o contexto contemporâneo, apresentado em suas dimensões humana e política a partir de uma visão de passagem entre dois universos. A execução da tarefa, que em princípio pareceria impossível, logra resultado com identidade singular: não estranhe, por isso, o leitor, a possível estranheza que lhe causará esta poíesis, ao mesmo tempo instigante, divertida e propiciadora de reflexão e fruição estética. [Marcelo Tápia].…

paperback. O título Solidão Só Há de Sófocles ecoa não apenas o só da natureza humana, mas o insere, por meio do nome do grande dramaturgo, no contexto da tragédia grega. Essa condição inevitável do ser mortal desvelada assombrosamente na obra de Sófocles aparece como possível fulcro desta reunião de livros de poemas de um poeta grego nascido no exílio do tempo. Se a tragédia grega era um espetáculo político, por focalizar aspectos da pólis, incluindo-se o poder e a conduta humana, a criação de Jaa Torrano que tem dedicado sua vida à literatura da Grécia Antiga e a sua tradução, notadamente do teatro trágico exerce um papel mediador entre o mundo mítico da Antiguidade e o contexto contemporâneo, apresentado em suas dimensões humana e política a partir de uma visão de passagem entre dois universos. A execução da tarefa, que em princípio pareceria impossível, logra resultado com identidade singular: não estranhe, por isso, o leitor, a possível estranheza que lhe causará esta poíesis, ao mesmo tempo instigante, divertida e propiciadora de reflexão e fruição estética. [Marcelo Tápia].…