Stephan konda (3 Ergebnisse)

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Plusieurs décades après les ' indépendances ' et avec des diplômés dans tous les domaines, l'Afrique est toujours aussi pauvre et dépendante de l'extérieur. Alors que l'éducation est un facteur déterminant pour la prospérité collective, en Afrique, tel ne semble pas être le cas. Dès lors, dans quelle perspective situer l'éducation que reçoivent les Africains À quoi bon une éducation qui maintient dans la dépendance, qui ne permet pas de concevoir et de produire Quel doit être, in fine, le rôle et le but de l'éducation Au demeurant, ' ce que l'on fait pour soi-même dépend de ce que l'on pense de soi-même. Ce que l'on pense de soi-même dépend de ce que l'on sait de soi-même. Et ce que l'on sait de soi-même dépend de ce que l'on nous a appris. ' Qu'apprennent donc les Africains.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - ' L'Afrique est notre avenir ', tel est le titre d'un rapport du Sénat français. A l'heure ou les Occidentaux font face à une crise économique sans précédent, qui ouvre la porte au déclin; la volonté impérialiste de contrôler les richesses de l'Afrique est plus que jamais manifeste. Celui qui ne sait pas inférer de l'histoire est condamné à la revivre. Que font les Africains pour reprendre le contrôle de ce qui est à eux A quand l'Afrique aux Africains Il est donc crucial pour la jeunesse africaine d'être lucide face aux réelles intentions des ' partenaires occidentaux ' et de leur mode opératoire. Tant que les Africains continueront à jouer selon les règles de jeu établis par les Occidentaux pour leurs propres intérêts; ils seront condamnés à être les ' damnés de la terre '.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - ' Le contenu de nos programmes n'est pas une simple affaire de pédagogie, l'élève est un moyen de politique indigène ', Jules Brévié, gouverneur général de l'AOF. Cette déclaration fait échos à celle de Jules FERRY: ' la politique coloniale est fille de la politique industrielle '. La loi cadre-Deffere de 1956 confère l'autonomie aux colonies françaises d'Afrique mais réserve certains domaines de souveraineté au pouvoir central de la métropole: les programmes de l'enseignement en font partie. Pourquoi Cinquante ans après les ' indépendances ', aucune réforme de fond n'a jamais eu lieu. La Sainte Alliance, les campagnes Napoléoniennes ou l'étude du Latin sont encore au programme tandis que la bataille d'Adoua ou les sciences endogènes ne font toujours pas partie du programme. Ces programmes n'apprennent pas aux Africains à se connaitre eux-memes et à connaitre leurs propres interets. De meme, ces programmes n'apprennent pas aussi comment créer, produire et innover. Partant, comment se soustraire de la dépendance à l'égard de l'extérieur. Comment l'homme Africain peut-il reprendre l'initiative historique dans un contexte d'enseignement où il est appelé à réfléchir à partir des éléments qui sont étrangers à son environnement et à sa culture L'avenir d'un peuple est lié à l'orientation de son système éducatif dont les programmes de l'enseignement constituent la pierre angulaire. Ceux-ci façonnent les mentalités et induisent les manières d'être et de faire. Partant, un peuple peut-il connaitre un autre destin que celui façonné par son système éducatif Les programmes de l'enseignement ne constituent-ils pas de fait un enjeu politique et stratégique Au demeurant, sur quelle base ont-ils été conçus et pour quelle finalité Qui décide des politiques éducatives en Afrique Ces programmes sont-ils adaptés aux défis des Africains ainsi qu'aux enjeux qui en découlent Du reste, que devrait enseigner l'école Africaine.…