Stanislas leszczynski (9 Ergebnisse)

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Broché. Zustand: Etat satisfaisant. in-8 Description . Langue : Français.

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Cuir. Zustand: Très bon. Beaux Livres Grands Amis 1966 - Un Volume de 156 pages, 5 feuillets : tables des matières, justificatif de tirage, non chiffrés; imprimé en caractères Calson de la fonderie de Radiguer. Orné de 21 eaux-fortes de Roger Marage, tirées par le pressier Serge Moreau. Relié en plein cuir fauve dans l'atelier Jean Duval à Paris. Plats aux armes de Stanislas, encadrement de rinceaux de feuillage et de filets, le tout doré. Dos lisse à caissons et fleurons dorés, titre doré. Exemplaire Numéro 51sur 150, un des 300 ex. numérotés comme suit : 150 exemplaires numérotés I à CL pour les sociétaires des Beaux Livres Grands Amis et 150 exemplaires numérotés de 1 à 150 pour les collaborateurs de l'édition, tous tirés sur pur fil de Rives- très bon etat. Roger Marage (illustrator).…

Ensemble 6 ouvrages en 1 volume in-8. 1). 88pp. 2). 2ff. 250pp. 1f. 3). 18pp. 4). 76pp. (1f.blanc). 5). (1f.blanc). 2ff. 80pp. 1f. 6). (1f.blanc). XIV. 1f. 78pp. (1f.blanc). Plein veau marbré, triple filet doré encadrant les plats, dos lisse orné (reliure de l'époque). 1). Edition Originale de toute rareté de ces réflexions philosophiques de Stanislas Leszczynski (1677-1766), roi de Pologne déchu devenu Duc de Lorraine et l'une des figures emblématiques du siècle des Lumières en France. L'ouvrage, dédié "à Messieurs de l'Académie de Nancy", définit les contours modérés et humanistes de sa pensée à travers les chapitres suivants: "De l'âme", "De la religion", "De l'esprit", "Du cur", "De la vertu", "De la probité", "De la morale", "De la sagesse", "Des passions", "De l'imagination", "De l'honneur", "De la nature", "De la politique", "De l'amitié", "De la joie", "De la douleur", "Du bonheur", "De la volonté", "Du temps", "De la vérité", "De l'éducation", "De la colère", et "De la patience". Cet ouvrage fut tiré à très petit nombre et nous n'avons pu en localiser que trois exemplaires dans les collections publiques à travers le monde, tous conservés en France (deux exemplaires à la BNF et un à la Bibliothèque Nationale de Strasbourg). 2). Edition Originale. Sévère critique des travaux de Jean-Jacques Rousseau, notamment son "Discours sur l'inégalité" et le "Contrat Social", que l'auteur accuse de manquer de cohérence. Elie Luzac (1723-1796), issu d'une famille de huguenots et devenu avocat puis mprimeur, éditeur et libraire, donna notamment à Leyde le fameux "Homme Machine" de La Mettrie (1748). Il se consacra également à l'écriture, défendant la liberté de la presse et commentant divers sujets, dont "L'Esprit des lois" de Montesquieu. 3). Edition Originale. Lettre de Voltaire à l'abbé d'Olivet sur la nouvelle édition de sa Prosodie. Elle est datée du 5 janvier 1767 et contient (pp.15-18) un "Eloge de l'hypocrisie". 4). Edition Originale de ce poème satirique souvent réimprimé, inspiré de l'uvre du même nom publiée par Pope en 1728. Il était dirigé contre le milieu littéraire de l'époque, dont il esquisse un amusant panorama, égratignant au passage les philosophes (Diderot, Rousseau "estimable à tant d'égards", Voltaire, Montesquieu, Coyer, d'Alembert, etc.). 5). Edition Originale imprimée à Orléans par Couret de Villeneuve, de ce poème philosophique sur la destinée de l'homme, divisé en trois parties: "L'imagination", "L'esprit" et "Le cur". Originaire d'Orléans, Mauger (1715-1801) était garde du roi et laissa quelques ouvrages de poésie et de théâtre. 6). Première édition citée par Bengesco, vraisemblablement précédée par une première édition genevoise comme indiqué au titre. Pièce importante dans laquelle Voltaire récuse l'image du "bon Scythe" pour mettre en lumière la valeur de la civilisation gréco-romaine et la défendre contre ceux qui placent le bonheur des sociétés dans le passé lointain des sociétés primitives. Peuple nomade de l'Antiquité vivant dans les grandes steppes situées sur le territoire de l'actuelle Russie, les Scythes, à l'instar des Tartares, ont souvent été assimilés aux envahisseurs barbares dans l'imaginaire occidental. Ils furent pourtant un maillon essentiel dans la formation des peuples slaves, à travers leur rôle de charnière dans les échanges entre l'Orient et l'Occident. "Voltaire, comme ses contemporains, a ignoré le rôle civilisateur que Scythes et Tartares ont joué comme agents transmetteurs entre l'Asie et l'Europe. (.) Mais le portrait qu'il tracé des Scythes et des Tartares est plus favorable que celui qu'ont laissé Buffon et Montesquieu. () Il a connu les Scythes non seulement par les anciens mais aussi grâce à des fouilles qui se firent sous Pierre le Grand (.) Voltaire a eu ainsi une lueur du degré de civilisation atteint par ces peuple primitifs à l'aurore même de la civilisation grecque" (David). Bel exemplaire relié à l'époque, très frais. 3). Manque à Bengesco. 6). Bengesco, 266. C.…

3 ouvrages reliés en un volume in-8 (182 x 112 mm), demi-maroquin acajou à coins, dos à nerfs orné de compartiments garnis d'un décor d'encadrement doré, titre doré, tête dorée (rel. fin XIXe). 1- Edition originale de premier tirage. Frontispice gravé par Charles Baquoy: "Satyre, tu ne le connais pas". Le volume sortit des presses parisiennes de N.-J. Pissot, sous la fausse adresse de Genève. Rousseau rapporte dans les "Confessions" qu'il n'y gagna rien, Diderot ayant offert le manuscrit au libraire : "je n'eus pas un liard de mon premier Discours". "Le livre qui rendit Rousseau célèbre"; en quelques semaines, un auteur inconnu devint l'homme dont tout Paris débattait. A la question mise au concours par l'Académie de Dijon, Rousseau répond par la négative, et prend ainsi le contre-pied de ses contemporains. Il dénonce un ordre social fondé sur le luxe et l'inégalité, où l'urbanité des moeurs masque la corruption. Les progrès des sciences et des arts sont indéniables, mais aucun progrès moral ne les a accompagnés. La descendance de cet essai sera immense. "Une force insoupçonnée et sincèrement rebelle apparaît (), une pensée novatrice qui sonne juste. Et la lumière que Rousseau jette sur l'homme et sur le lien social va contribuer à remettre en cause une certaine idée du progrès" (Jacques Berchtold). (Dufour, n°13. Gagnebin, III, p. 1854-1855). 2- Première édition séparée, seconde émission. Le texte avait d'abord paru anonymement dans le "Mercure de France" (sept. 1751). (Conlon, 'Ouvrages relatifs à J.J. Rousseau', n°2). 3- Edition originale de la réponse de Rousseau à la brochure précédente. Il y maintient sa thèse face à son royal contradicteur. (Dufour, n°23, p. 24). Mors légèrement frottés. Très bon exemplaire, frais, grand de marges, bien relié.…