Sommaire (13 Ergebnisse)

Zustand: Good. Envoi rapide Bon Etat jauni. in8. 1990. Broché. Good.

Zustand: Very Good. Bon état. in8. 1990. Broché. Very Good.

Softcover/Paperback. Zustand: Sehr gut. 114 Seiten durchgehend mit Fotographien, in französischer Sprache. Kaum Lese- und Lagerspuren. Ein sehr gutes Exemplar. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 800.

Couverture souple. Zustand: Très bon. Voyez le sommaire dans les photos.

Zustand: Très bon. J.L.G se sert de Zelliseller Evolution pour gérer ses Market Places.

Zustand: Very Good. bon etat. Sans date. Very Good.

(ca. 1900). XXIV,374 p., ills. Wrs. 25 cm (Cover worn; back sl. dam. & weak; first gathering loosening)(120 p. on the Musée épigraphique & the Musée des antiques) 0 gr.

59 S. Etwa A4 großer Broschur, französisch, viele Abb./Fotos sowie Beiträge, u.a. über Roger Platiel, Fotos, Abb., Texte. Etwas Knitter, Cover teils zart nachgebräunt, gut.

Leder. Zustand: sehr Gut. in Leder gebunden sind folgende Nummern: Nr. 1 und 6 von 1978, Nr. 8, 9 und 11 von 1977. je S. 104. Sommaire du Magazine pour L'Homme international (illustrator).

Zustand: Good. Original yellow boards, price clipped dust jacket, reprint, XXVIII,63 pages, 8vo.; Foxed on top.

Bulgarie, et Protocole signes a Neuilly-Sur-Seine le 27 Novembre 1919. (Texte Francais). 137 S. gr.8. 1919. Mit Gebrauchsspuren/Used condition. geheftet/Softcover. div.Stempel, mit Goldschrift. Bibliotheksexemplar/Library copy. Sprache: französisch/french.

Soft cover. Zustand: New. 240 pages in French. 'Quatrième de couverture : Ni les mondes arabes et musulmans ni les mondes occidentaux ne constituent des totalités intemporelles et immuables, des blocs monolithiques et irréductibles. Ces deux espaces historiques aux délimitations fluctuantes entretiennent en outre, depuis des siècles, d'innombrables relations, si bien que leur histoire se présente comme une série continue d'échanges multiples et réciproques au sein d'un continuum-monde de plus en plus globalisé. Dans cette trame commune, l'expédition d'Égypte et la rencontre des mondes arabes et musulmans avec la « modernité » européenne au début du xixe siècle ouvrirent une nouvelle séquence. Les influences européennes dans les domaines économiques, politiques, techniques, culturels et scientifiques s'imposèrent progressivement et furent très souvent discutées. Cet ouvrage pluridisciplinaire, réunissant des chercheurs maghrébins et européens et croisant études littéraires, sciences humaines et sciences sociales, porte sur les différentes manières dont les acteurs des mondes musulmans d'Afrique du nord ont perçu, expliqué, construit, voire « créé » l'« Occident » depuis ce moment décisif. Les contributions des différents auteurs permettent de comprendre à quel point ces discours et perceptions ne sont pas univoques, les « occidentalismes » des mondes arabes et musulmans variant selon les contextes historiques, géographiques et sociopolitiques, mais aussi selon le genre des acteurs, leurs conceptions idéologiques, leurs parcours de vie individuels et l'importance de leurs interactions avec les mondes occidentaux. En décrivant la diversité des modes de perception et d'explication des mondes occidentaux depuis les mondes arabes et musulmans, au travers de l'analyse de textes et de données produites par des enquêtes de terrain au long court, cet ouvrage collectif est aussi une critique de la sombre vision huntingtonienne du « Choc des civilisations ». Avec les contributions de Ridha Boulaâbi, Thomas Brisson, Dominique Casajus, Maxime Del Fiol, Touriya Fili-Tullon, Richard Jacquemond, Daniel Lançon, Claire Cécile Mitatre, Sonia Zlitni-Fitouri, Josephine van den Bent, Lidwien van de Wijngaert et de Robbert Woltering.'.…

Hardcover. Zustand: Fine. First Edition. 44 pp., Preface, +332 pp., text translated from Arabic by Pierre Vattier, period gilt decorated full calf binding, lightly rubbed round edges, title gilt on raised and decorated spine, marbled end papers, small unprofessional restoration of spine, ink marks on 2 leaves in Preface margins not affecting text, few worm holes not affecting text, previous owner's inscription on title pages, crayon marking on last leaf, damp stain affecting margins of pages 25-40 of Preface, dedicated to Cardinal Mazarin, first and only edition. The first started with the Creation and covered pre-Islamic times; the second dealt with the Islamic period down to his own times in 1260. For the pre-Islamic period, he used the Bible as a principal source for his history. For the Islamic period, he followed the example of the famous Islamic chronicler al-Tabari. Apparently he used the work of his predecessor Eutychius as well as that of his contemporary Ibn al-Rahib. His chronicle includes a succinct history of the patriarchs of Alexandria (summarised by A. Gutschmidt, 1890, pp. 395-525). It is here that the works of al-Makin and Ibn al-Rahib overlap, and it is difficult to distinguish who copied whom. This work was not hugely original as the author drew from earlier sources, including the world history of Ibn al-Rahib. However, the work was very influential both in the East and West. For example, it was used by the 14th-15th century Muslim historians Ibn Khaldun, al-Qalqashandi, and al-Maqrizi. The second half was published in Arabic and Latin in Leiden in 1625. The Latin version is a translation by Thomas Erpenius (van Erpen), under the title Historia Saracenica, while a French translation was made by Pierre Vattier as l'Histoire mahomtane (Paris, 1657). An abbreviated English translation was also made from the Latin by Purchas. The translation by Erpenius was one of the first ever made of an Arabic text in modern times, and suffers accordingly from the lack of Lexica and difficulties with the language. No edition of the whole work exists; there is no critical edition of any part of it, and translations into modern languages are only of trivial portions of the work. This lack is a considerable problem for philology, and renders the text effectively inaccessible to scholarship. Manuscripts of the complete text exist, as well as manuscripts of each half individually. The British Library has the oldest complete manuscript, BL. Or. 7564, from 1280 A.D. The Bodleian Library in Oxford has a manuscript which includes an unpublished Latin translation of the end of the first half of the work and all of the second. An Ethiopic translation of the whole work also exists, again unpublished, which follows the Arabic closely. It was made during the reign of Lebna Dengal (1508-40). A copy exists in the British Library, shelf mark "Ms. Oriental 814", comprising 119 folios of the 175-folio book. From this E.Wallis Budge translated the chapter on Alexander the Great, which contains verbatim extracts from the old Arabic Hermetic work al-Istamakhis. An addition to the Chronicle also exists, written by Al-Muffadal ibn abi Al-Fada`il, who was also a Copt and may have been the author's great-nephew. It continues the text until the death of al-Malik al-Nasir in 1341. The addition has only limited references to events in the Coptic community, and is mainly a secular history concerned with Muslim affairs. It only survives in a single manuscript, and was apparently written for personal use. Bibliographic references: I: GAL I, 348. Schnurrer, p. 115, no. 155. Gay 3568. Fück 73. Aboussouan 449 ("1558" in error). OCLC 1811219. II/III: GAL II, 29. Schnurrer, p. 137, no. 167. Fück 82. OCLC 29069177/29069426. #34755. Continuation: en François; avec un sommaire de l'histoire des Mussulmans ou Sarrazins en Espagne, extraict de Rodrigue Ximines Archevesque de Tolède, et vérifié sur la Macine. THREE PARTS IN ONE. (illustrator).…