Pascal mueller jourdan (8 Ergebnisse)

Zustand: New. Idioma/Language: Español. Para la patrística, Cristo representa el nuevo koinon o «bien común» de la humanidad, por el cual esta es redimida y unificada en su naturaleza. El desarrollo de esta noción en el ámbito eclesial, litúrgico, económico y político será de una importancia capital para el devenir de la filosofía política occidental en los siglos posteriores. Este libro, resultado de un proyecto de investigación internacional llevada a cabo por 7 autores, estudia las aportaciones particulares de los Padres de la Iglesia sobre la síntesis teológica de la noción de bien común. Sin esta referencia al trabajo patrístico, el análisis del tema entre los autores escolásticos se vería singularmente empobrecido. La originalidad y profundidad de la reformulación patrística del tema político del bien común es de capital importancia para la teología política actual y su diálogo con el liberalismo político. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

paperback. Zustand: New. 1st.

Octavo (245 x 165 mm), publisher's hardcover, IX (+III), 215 (+1) pp., a well preserved copy. [VCS - Vigiliae Christianae, Supplements (formerly Philosophia Patrum); LXXIV (74)]. - ISBN: 9789004142305. - [207 | SOD | W-I-1 ] 570 g.

Zustand: Gut. Zustand: Gut | Seiten: 143 | Sprache: Französisch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.

Hardcover. Zustand: New. &Uumlber den AutorPascal Mueller-Jourdan, Th.D. (2003) in Theology, is at present Chair of Ancient Philosophy in the University of Fribourg in Switzerland, as well as Swiss National Research Fund Assistant. He is currently involv.

Zustand: gut. Saint Syméon le Nouveau Théologien (949-1022) Histoire et doctrines In deutscher Sprache. pages.

Buch. Zustand: Neu. Neuware - This study addresses the philosophical context of the Mystagogy of Maximus the Confessor. It examines how the Byzantine monk integrates Neoplatonist topics when exposing one of the most important feature of his religious conception of the physical world or cosmology.The volume contains three chapters. The first one compares the purpose of the Mystagogy and the program of the philosophical training in late Antiquity. The second consists of two parts: (1) study of the use of the Aristotelian categories of 'when' and 'where' in the 'Ambiguum 10' of Maximus in order to analyse the status of ecclesiastical architecture and the nature of the liturgical 'synaxis' of the church (chapter 3); (2) study of the development of the categories of space and time in the works of the Neoplatonist Greek commentators of Plato and Aristotle such as Jamblichus, Proclus, Simplicius and Damascius. The third chapter offers the first extended examination of the metaphysical status of the 'ecclesia' and its dynamic activity compared to the metaphysical status of space and time required for the explanation of the Neoplatonist physical world system. Henceforth, the 'ecclesia' of the Mystagogy can be considered as the type of the providential action of God.This book provides many important new perspectives for reading the works of Maximus the Confessor, especially the Mystagogy, not only for theologians, but also for scholars interested in late Antique and Byzantine philosophy.Cette étude, consacrée au contexte philosophique de la Mystagogie de Maxime le Confesseur, examine comment le moine byzantin intègre certains concepts tirés du Néoplatonisme quand il expose les plus importantes lignes de sa conception religieuse du monde physique. Ce volume contient trois chapitres. Le premier compare l'objectif de la Mystagogie et le programme philosophique des écoles de l'Antiquité tardive.Le second comporte deux parties: (1) une étude de l'emploi des catégories 'quand' et 'où' dans l'Ambiguum 10' de Maxime avec pour objectif l'analyse du statut de l'architecture ecclésiale et l'analyse de la nature de la synaxe liturgique (chapitre 3); (2) une étude du développement des catégories de lieu et de temps dans les Oeuvres des Commentateurs néoplatoniciens de Platon et d'Aristote, tels Jamblique, Proclus, Simplicius et Damascius. Le troisième chapitre offre la première étude approfondie du statut métaphysique et dynamique de l'ecclesia compare au statut métaphysique du lieu et du temps requis par l'explication néoplatonicienne du monde physique.L'ecclesia de la Mystagogie sera ainsi considerée comme le type de l'action providentielle de Dieu dans le monde créé. Ce livre fournit une nouvelle perspective de lecture des Oeuvres de Maxime le Confesseur et devrait intéresser tant les théologiens que les scientifiques consacrant leurs travaux à l'Antiquité tardive et à la philosophie byzantine.…

Paperback, 250 p., 156 x 234 mm, Language(s):French. *New . ISBN 9782503619903. Auteur controvers de son vivant dont la r ception d licate de l??uvre fut l?une des plus nigmatiques que connut l?hagiographie orthodoxe, Sym on le Nouveau Th ologien ne laissa pas indiff rent ceux qui l?approch rent. Fort d?une gr ce d?illumination mystique, il chercha sa vie durant en d ployer th ologiquement tous les aspects. Cette illumination, comme exp rience consciente et r elle du salut de l? me, restaure en l?homme l?alliance avec Dieu que la d sob issance et l?absence d?humilit d?Adam avaient bris e. Ce don divin r tabli devait pour lui s? tendre ? au moment de la Divine Liturgie ? la condition corporelle par la participation consciente la chair ressuscit e et pneumatis e du Verbe. Pour Sym on, c?est au c?ur de la Divine Liturgie que se manifeste la destin e ultime de toute la cr ation. Le r alisme de cette exp rience, la d votion qu?il manifesta envers Sym on le stoudite qui l?y initia rencontra une forte r sistance dans les milieux eccl siastiques constantinopolitains. Le Nouveau Th ologien connut nombre de proc s, l?exil, et malgr la r habilitation, une r sistance sourde au r alisme vang lique qu?il pr nait pour tout homme. 0 g. …