Maxsein anton (18 Ergebnisse)

gebundene Ausgabe. Zustand: Gut. 245 S., 12 Bl. Abb. : Mit 24 Bildtaf. ; Der Erhaltungszustand des hier angebotenen Werks ist trotz seiner Bibliotheksnutzung sehr sauber. Es befindet sich neben dem Rückenschild lediglich ein Bibliotheksstempel im Buch; ordnungsgemäß entwidmet. Leichte altersbedingte Anbräunung des Papiers, teilweise fleckig. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 390.…

Orig.-Ktn. 0. 8°. 78 S. Orig.-Ktn. - Widmung auf Vorsatz. Sprache: Deutsch 0.500 gr.

gebundene Ausgabe. Zustand: Gut. 177 Seiten; Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel.); leichte altersbedingte Anbräunung des Papiers; der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Buchdeckel staubschmutzig. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 560.…

Leinen. Zustand: Gut. 21,5 cm [1966]. 434 S. Gewebeeinband (ROT-Braun). Zustand: Gut bis Sehr Gut min. gebräunt (Innen); Besitzerstempel; BL-Schrifteintrag vor dem Titelblatt; Einband Außen hat geringe Gebrauchsspuren; Archivex. mit Klebestreifenrest (Außen); * Die Photos sind original von uns erstellt worden, u.a. erkennbar an einem kleinen weißen Stück Papier im oberen Schnitt. Ab und an verwenden Suchmaschinen Verlagsphotos, bei den Portalen selbst, werden aber nur unsere Originalphotos gezeigt.…

Leinen (Hardcover) -. 1.-3. Tausend. - Frakturschrift, mit Lesebändchen, - - internlp062-4858 Deutsch - 177 Seiten S. 23 x 16 x 3 cm - Groß-Oktav 600g. mit deutlichen Gebrauchsspuren - deutlich berieben und bestoßen mit Randläsuren, leicht nachgedunkelt, - mit deutlichen Gebrauchsspuren - deutlich berieben und bestoßen mit Randläsuren, leicht nachgedunkelt, -.…

8°, Broschiert. Zustand: Befriedigend. 78 S. Ca. 50er Jahre. Einband etwas berieben, Papier gebräunt, sonst sauber und gut. Sprache: Deutsch.

Leineneinband. 245 S., mit 24 Bildtafeln Sprache: Deutsch 520 gr.

Augustinus, Würzburg, , 4,-6. tsnd., 245, Hardcover (gebunden), 8°, ohne Schutzumschlag, , Einband mit Goldprägung, Einband: leicht fleckig, leicht gebräunt, etwas beschabt, Vorsatzblaetter: etwas fleckig, etwas gebräunt, Titelblatt: etwas fleckig, etwas gebräunt, Seiten: etwas fleckig, etwas gebräunt, Buchrücken: bestoßen.…

fester Einband. 434 S. Ln.mS. *gutes Expl.*. Sprache: Deutsch.

8°. Zustand: Gut. Ehemaliges Bibliotheksexemplar mit Stempel innen und Bibliothekssignatur auf Einband in gutem Zustand. Ex-library with stamp and catalogue number on spine. GOOD condition, some traces of use. Kbx 8° O 2608 fu151355 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

8° , Orig.-Pappbd. Zustand: Gut. XII, 58 S. Ehemaliges Bibliotheksexemplar mit Stempel und Rückensignatur. Leichte bis moderate Lager- und Gebrauchsspuren. Guter Zustand. atx 8°B11 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 530.

126 Seiten (durch Inhaltsverzeichnis erschlossen - siehe Abbildung 3 und 4), Original-Broschureinband ca. 14 × 22 cm, Einband lichtrandig, Vorderdeckel mit winzigem Loch oberen rechten Bereich, Rücken oben und unten geringfügig beschädigt, insgesamt gutes und fest eingebundenes Exemplar ohne Stempel, Anstreichungen, Unterstreichung etc.…

434 S., Leinen (Besitzervermerk auf Vorsatz; Ex Libris auf Innendeckel; Kopfschnitt leicht angestaubt; sonst gut erhalten) Neues Forum.

gr-8°. 78 S. mit Faksimile und Werkverzeichnis. Seiten vergilbt.

Zustand: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Seiten: 434 | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.

Zustand: Sehr gut. 434 S. ; 8 Sehr sauber. Vorwort. y GRUND! INIEN EINER PHILOSOPH! A CORDIS.13 1. Cor in philosophischer Sicht. 2. Cor als personale Mitte.13 3. Philosophie und Religion in der Einheit der personalen Mitte . 17 4. Die doppelte Fragestellung der Philosophie.18 5. Die Philosophie in ihrer personalen Begründung.19 6. Die philosophische Orientierung der Wissenschaft.20 7. Die Philosophie in ihrer Entfaltung zur Weisheit.21 8. Cor in der Ordnung des Seienden.22 T. DER CORDIALE MENSCH IN DER ENTFALTUNG SEINER WESENSSTRUKTUR COR IM PERSONALEN GEFÜGE.28 Cor im Verhältnis von Leib und Seele.28 1. Der Leib in der Einheit der Person.28 2. Seele als geistige Substanz.30 3. Anima als Leben. 4. Anima als Leben des Leibes.32 5. Das Ich als personales Bewußtsein.34 Cor im Leben der Gcistseelc: anima als Prinzip der intcriora.35 1. Cor im Gefüge der intcriora.37 2. Anima in der Entfaltung zu animus.37 3. Cor als innerstes personales Vermögen.38 4. Anima rationalis als grundfähige Seele.39 5. Ratio als ratio cordis.40 6. Cor als Grundkraft im Denken und in der Begriffsbildung.40 7. Denken als zeugender Akt im Cor.41 8. Mens als caput animae.42 9. Das Denken in der Ganzheit des Geistes und der Wirkkraft der per sonalen Mitte.44 COR IN DER PERSONALEN DYNAMIK.46 Cor inquietum als Organ der personalen Dynamik.46 1. Die Unruhe als Anruf Gottes an den ins Sein gerufenen Menschen . . 49 2. Das quia fecisti als Urkunde und Ur-Kunde des Seins.49 3. Die Unbestimmbarkeit des Menschen als Antwort auf die Unbestimm barkeit Gottes .50 4. Die Unruhe als Verkündung der Freude des seins5. Die absolute Ruhe Gottes als Ziel der Unruhe Die intentio cordis als personales Streben . 1. Das ad te als Richtungsmoment im Lebensgrund.54 2. Das ad te als erfüllende Kraft in der Aufzehrung des Todes . 56 3. Das ad te als Richtungsmoment im Grunde des Geistes.57 4. Die Prägung durch das Bild Gottes.59 5. Die Prägung zum Bilde Gottes hin.63 6. Das ad te als Antrieb im sursum cor.60 7. Das ad te als Ziclkraft der Mensch-Werdung.62 Die intentio cordis im Streben nady dem Glück.65 1. Das Streben nach dem Glück als Ausdruck des cor inquietum . 66 2. Das Streben nach dem Glück als Wesensmoment der Hoffnung . 6S 3. Die Unsterblichkeit als Motiv des Glückstrebens.69 Cor als Organ der Liebe.70 1. Die Liebe im Reifen des Menschen vor Gott.71 2. Die Liebe aus der Abgründigkeit menschlichen Schnens.71 3. Die Liebe als freie und reine Hingabe.73 4. Die Liebe als Schwerpunkt und Wurzel des Menschen.75 5. Die Liebe in der Frage nach der Liebe.76 6. Erkennendes Lieben und liebendes Erkennen als Urtätigkcit des Menschen 77 7. Die Liebe zum Sein als Liebe zum idipsum.7S 8. Liebe als Wille zum Sein.79 9. Die Aussichtslosigkeit einer Entscheidung zum Nichtsein.80 10. Die Liebe zum Wahren.81 11. Die Liebe zum Guten.83 12. Die Liebe zum Schönen.86 COR IN DER PERSONALEN ORDNUNG. . . 90 Der homo rcctus als Ausdruck der geordneten Natur.90 1. Das Wesen der lex naturalis.93 2. Die lex naturalis als ratio cordis.94 Cor rectum und cor perversum als Spannungsjaktoren menschlichen Wesens . 95 1. Cor als Kampffeld des Willens.96 2. Die intentio cordis und das cor rectum.97 3. Das cor rectum in der Ordnung des Seienden.101 Das cor rectum in der Frage nach dem Endziel.103 1. Die prima naturae in ihrer Anfälligkeit.104 2. Die Tugend und der innere Kampf.105 3. Das Leben unter der Last der Übel.106 Das cor aegrotum im personalen Werden.108 Cor im affektiven L1. Der Affekt als ganzheitliche Leib-seelische Äußerung.115 2. Der Affekt der personalen Ungeborgenheit.117 3. Der Affekt der unendlichen Liehessehnsucht .119 4. Der Affekt int Scinsntaß der Dinge.120 5. Der Affekt im personalen Reifen als Gesundung des Cor.121 6. Der Affekt im Zwiespalt des Woliens.124 7. Der personale Grundaffekt in der Einheit des Willens.125 8. Der Affekt im Schwebezustand der personalen Entscheidung . 126 9. Der personale Grundaffekt im Wirkbereich der personalen Orientierung 129 10. Der Wille als personales Streben.130 11. Die I reiheit :m intentionalen Charakter des Menschen.131 12. Der Wille als mittleres Gut int Einflußbereich der bewegenden Güter 132 13. Die Ermöglichung der I reiheit in der Bindung an ein absolutes Wollen und Wissen . 134 14. Wille und Affekt in ihrer Wechselwirkung.136 Die conscientia als personales Ordnungsprinzip.137 1. Das Erschlossensein der conscientia.141 2. Cor und conscientia als domus. 143 3. Die Sicherheit der conscientia.146 II. DER CORDIALF. MENSCH IN DER ENTFALTUNG DER ERKENNTNISKRÄFTE COR IN DIR N'.RSONA! F,N KRf AHRUNC.152 Cor als Organ menahheher Vcrbüllt'n'it und Verborgenheit.152 1. Cor clausuni und das Bci-sieh-Sein des Geistes.154 2. Cor als Organ personaler Prägung.155 3. Cor als Organ der Individuation.156 Cor als Organ religiöser Erfahrung.157 1. Cor als Mitte und Durchgang zu Gott.157 2. Cor als Ort Gottes.158 3. Cor als Acker Gottes im Sinne personaler Fruchtbarkeit.162 4. Cor obduratum als personale Verhärtung.164 COR IN DliR IMiRSONAI.KN BESINNUNG.165 Die Frage nach der Existenztiefe des Menschen.165 Die Frage nach Gott in der persönlichen Prägung.168 Die Einheit von Sueben und Finden.170 Das redirc ad cor als Akt der personalen Sammlung. 172 Cor als Organ der rccordatio im Sinne der Wiederbeherzigung.177 1. Die Selbstbcgegnung im Raum der memoria.178 2. Recordari als Akt gegenüber der memoria als v. Abyssus cordis in der Selbstbewußtst und der Begegnung mit Gott im Raume der memoria. j^3 4. Cor als Lebensgrund für die beata vita und die Freude des Seins . . . 186 5. Das Suchen nadi der Wahrheit im Akte des rccordari als der Durchdrin gung von Cor und memoria. jg9 6. Der Geist als Gedächtnis an sich. 192 COS IN DIIR PERSONALEN ERHELLUNG.194 Cor als vermittelndes Organ in der Sinneserkenntnis.194 1. Die Sinneserkenntnis im Ineinanderwirken von Leib und Seele . . . 194 2. Der sensus intcrior. 197 3. Cor als Organ für den Sensus inferior.199 4. Die Selbstwahrnehmung mittels des Cor.201 5. Die Bildkraft der Sinnestätigkeit. . 201 Cor als treibende K.…

Sakzburg 1966, 434 pp., dust jacket w171.