ludwig r fleischer (10 Ergebnisse)

Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Zustand: Good.

Zustand: Good.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Paul Anatol Advocaat - Krankenscheinarzt und Kleinbühnen-Dramatiker - erwacht im Spitalsbett, mit Rauchgasvergiftung und Brandwunden an den Händen. Hat er - betrunken im Requisitenraum unter der Bühne den Worten des eigenen Stückes lauschend - den Brand am Bretterhaus-Theater verschuldet Ihn gar absichtlich gelegt, wie die Polizei vermutet War es, weil sein Sohn, der im Stück des Vaters einen Schwulen gibt, tatsächlich einer ist und der Vater ein Mitglied des Ensembles dafür verantwortlich macht In vorgestellten Szenen und Dialogen spielt Advocaat die Geschichte seiner Familie durch: Selbst ein Findelkind, wollte er ein 'Geschlecht begründen', hat aber als Vater versagt. Sein geliebter erster Sohn ist an der Liebe zugrundegegangen, sein ungeliebter zweiter ist homosexuell, Advocaats Ehe zerstört, weil er - um seine kreative Potenz besorgt - mit der Vaterrolle nicht zurechtkam und sich - um weiterem Kindersegen vorzubeugen - sterilisieren ließ. Hat er dem zweiten Sohn die Homosexualität auf den Leib geschrieben Schreiben wir alle einander Rollen auf den Leib und agieren somit selber jeweils in den Stücken der Anderen Was ist Theater, was Wirklichkeit Der Roman spielt mit den Vorstellungen, aus denen sich die sogenannte Realität ergibt, ohne unser Zutun, wie es scheint. Ein Roman über das Drama der Kreativität, das unvermeidliche Scheitern des Menschen in seiner Rolle als Verfasser des eigenen Existenz-Schauspiels.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Der Autor kultiviert in Edam und Ava' die Kunst des Blödelns. Allerdings geht er sowohl bei der Wahl des Stoffs als auch bei seiner Technik weit über die Konventionen des Schüttelreims hinaus. Schon die schiere Quantität von fast 1000 Versen (beziehungsweise 500 Schüttelreimen) dürfte für das Guinness-Buch der Rekorde in Betracht kommen. Viel ungewöhnlicher ist, dass hier nicht die üblichen zwei- oder vierzeiligen Kalauer zum Einsatz kommen, sondern eine längere, zusammenhängende Geschichte erzählt wird. Der Autor bedient sich in Edam und Ava' der archaischen Erzählform des Versepos, der Urform des Romans also. Der Stoff stammt aus dem Alten Testament, die Anregung von John Miltons Versepen Paradise Lost und Paradise Regained. Schöpfung, Sündenfall, Vertreibung aus dem Paradies, sowie Erlösung von der Erbsünde werden in höchst komischer Weise thematisiert, wobei der Autor es nicht beim bloßen Sprachunfug belässt, wie sich etwa an jener Passage zeigt, da der Erzengel Raphael zu Edam spricht: Realität ist doch bloß Fiktion. Ich sing an dich Das Schöpfungslob. Frag du nicht nach dem Ding an sich. Immer wieder schiebt der Autor Kommentare über Wissenschaft, Kunst und das Problem des Freien Willens ein, die nur vordergründig komisch sind. Auch gelingen ihm zahlreiche Innovationen in der Schüttelreimtechnik, wenn zum Beispiel Luzifer Gott lästert: Gott, zischte er, der Typ mit dem Apoll-Touch Ist, wenn ihr mich fragt, doch ein eitel Tollpatsch. Und über Edams Nöte als Single spottet Satan in der folgenden Weise: Du schienst mir wieder, Sonne, aller Schönheit Norm, o helle, frohlockte er, Edam, der hat beachtliche Probleme, hormonelle! Edam und Ava' ist wohl der bislang originellste Beitrag zur deutschen Schüttelreim-Literatur, weil er der Konvention dieser Form völlig neue Bereiche erschließt.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - In diesem Erzählband befasst sich der Autor mit den Wirkungsweisen virtueller Wirklichkeit, der Realität des Irrealen also. Die Titelgeschichte schildert eine Entwicklung vom biederen Computerspieler zum verdreckten und verlausten Homo Neanderthalensis, der - bis zu den Waden in den eigenen Exkrementen - an seiner Playstation virtuelle Todesarten an sich erprobt, bis er tatsächlich stirbt. Gleich zu Anfang widmete er sich dem Geburtspaket Basic Cyberbirth , erlebte die eigene Geburt normal, als Zwilling, per Kaiserschnitt, mit Zange und Saugglocke, erlebte sie als seine eigene Mutter, erlebte ein Dutzend verschiedener Zeugungsakte, erlebte sich als Ejakulat, als Spermie und Zygote, erlebte eine auf zwölf markante Phasen reduzierte Schwangerschaft; er lernte, wie einem Fötus bei der Abtreibung, einem Baby an der Mutterbrust zumute ist, einem Baby, das gewickelt wird, einem Baby, das durch den ersten Schritt zum Kleinkind, durch das erste Wort zum User wird. Vitalin Sub ist ein Mittel, das ewiges Leben verheißt und ein ganzes Gebirgstal in den Ruin stürzt, da man vor lauter Sorge um die Zukunft auf die Bedürfnisse der Gegenwart vergisst. In Das Tauschgesicht bestellt sich der Protagonist bei einer Agentur ein neues Gesicht, mit dem er aber letztlich noch unzufriedener ist als mit dem alten, weshalb er dessen nunmehrigem Besitzer nachstellt, der damit attraktiv und erfolgreich geworden ist. Verwandtschaftstreffen im Klonmilieu, der vollprivatisierte Staat, der an die Börse gegangen ist, Zeitreisen im Reality TV, virtuelle Politiker: Ein satirisches Panoptikum, in dem das Unmögliche zum Wohlvertrauten und das Ungeheuerliche zum Anheimelnden wird.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Jeder kennt sie, die drei Richtung weisenden Versepen der abendländischen Literaturgeschichte: Homers Ilias, Vergils Äneis und Dantes Göttliche Komödie. Wer aber liest sie heute noch, wenn er sie nicht - universitäts- oder gymnasiumsgedrungen - lesen muss Manche Szenen - wie die Leichenschleiferei Achills rund um Trojas Mauern oder das fahren lassen aller Hoffnungen beim Eintritt in Dantes Inferno - sind fester Bestandteil unseres literarischen Bezugsuniversums, doch die Lektüre ist mühsam, und was in Erinnerung bleibt, sind oft nichts als ein paar Karikaturen. Der Autor hat aus dieser Not eine Untugend gemacht, die drei Epen noch einmal sorgfältig gelesen und sie dann auf ungewöhnliche Art karikiert: in dreitausend Schüttelverszeilen, womit er seinen eigenen Weltrekord (Edam und Ava' mit 1200 Zeilen) deutlich übertrifft, auf dass die drei Epen von einigen Leuten freiwillig gelesen werden mögen. Und träum davon, dass Leser mich dafür durch ihr Gelächter ehren. Dabei muss wie schon in Edam und Ava' nicht andauernd geblödelt werden. So heißt es über den großen Helden Achill: Perverse Pläne tun in seinem kranken Herz verschlossen reifen: Er lässt des Hektors Leichnam durch den Staub von wilden Rossen schleifen. Ich sagte schon, dass man Achilleus ehrt, das seh ich ein schwer. Es ist ein ganz verworfner Typ, ein ganz brutales Schwein er. Auch Vergil und sein Geschöpf Äneas treten uns als höchst ambivalente Figuren entgegen: Aus Freunden und Familie, im Ganzen ganz famose Leute. Gewann das Schiff, verlor die Frau. Was solls Man sing dem Weib Lieder. Es kriegt in Dido der Äneas ja was für den Leib wieder. Vergil (selbst schwul) befasst sich nicht mit derart lauen Fragen, denn seine Interessen offensichtlich nie an Frauen lagen. Andante Alighieri , der geschüttelten Version der Göttlichen Komödie, gibt es ein recht nachdenkliches Gespräch über den sogenannten Limbus, jene von Dante ersonnene Vorhölle', in der alle vor Christi Erlösungstod Verblichenen ewig schmachten müssen: Wir stückten früh. Er sagte: Auf nun in die finstre Limbusnacht. Kein Heiliger ist dort, der milde unter seinem Nimbus lacht. Vielmehr sinds Frühgeburten, die nie Böses taten, am Bösen litten. Und dennoch würden sie vergeblich Jesus ums Erlösen bitten. Der größte Christenschuft kann sich von Sünden durch die Beicht entleeren, selbst knapp vorm Tod. Doch die gerechten Heiden kann Gott leicht entbehren. Die Dreierkombination Ilias, Äneis, Divina Commedia ist natürlich mit Bedacht gewählt. Nicht nur, weil man die Äneis als Fortsetzung der Ilias und die Divina Commedia als Fortsetzung der Äneis ansehen kann, sondern, weil in diesen drei Epen die Entstehung der abendländischen Identität anklingt: mit ihren beiden Basiselementen Hellas und Christentum. Die erstaunliche Leistung des Autors besteht darin, in Schüttelreimen derart lange und komplexe Geschichten zu erzählen, wo doch das Reime Schütteln - wie unzählige Publikationen zeigen - üblicherweise nie über zwei bis vier Zeilen hinausgeht. Am Ende deklariert sich der Erzähler - wobei er augenzwinkernd gegen eine eherne Grundregel der Literaturkritik verstößt - auch als Autor: Ich bin Erzähler, Schüttler. So zeig als Worterheischer Fleiß ich, und ich gestehs: nicht Kantendübel, sondern Fleischer heiß ich. < Stirb ich, will ich Olymp-wärts, mit Dionysos und Hermes leben Und mich hinweg von aller Unbill dieses Erdenlärmes heben. Doch denk ich - tu den Geist mit Wein jetzt freudedurstig heben, laben, dass wir nur dieses eine, ach so kurze Erdenleben haben.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Der Büttelschrei | Die Ilias, die Äneis und die Göttliche Komödie in Schüttelreimen | Ludwig R Fleischer | Taschenbuch | 104 S. | Deutsch | 2007 | Sisyphus | EAN 9783901960390 | Verantwortliche Person für die EU: Sisyphus, Winfried Gindl, Viktringer Ring 21, 9020 KLAGENFURT, ÖSTERREICH, kontakt[at]sisyphus[dot]at | Anbieter: preigu.

Zustand: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.