Leppien helmut r red (15 Ergebnisse)

kart. Zustand: Gut. 28 cm ; Großformatige Paperbackausgabe, 47 Seiten mit zahlreichen Abbildungen. Gutes Exemplar. jpw480.

kart. Zustand: Gut. 28 cm ; Großformatige Paperbackausgabe, 135 Seiten mit zahlreichen Abbildungen. Kleiner Besitzvermerk. Gutes Exemplar. jpw420.

Übersicht über das graphische Werk. AK. Kunstverein Hannover, 21.10. - 25.11.1973. Mit einem Textbeitrag von Werner Schmalenbach. Hannover: Th. Schäfer, 1973. Schwarz illustr. weisse OBrosch. 108 Seiten mit zahlr. teils ganzs. farb. u. S/w-Werkabbildungen sowie Fotografien. - 28 x 19,5. * Ausgesonderte Bibl.-Dublette mit Stempel verso Titelblatt u. Resten einer Bibl.-Signatur auf dem oberen Vorderdeckel. - Innen sauber und gut erhalten . …

108 S. Kartoniert. Sauberes Exemplar ohne Anstreichungen und Stempel zahlreiche Abbildungen. Sehr gut erhalten. Sprache: deu.

Softcover. 4°, Rote Originalbroschur mit 132 Seiten, vielen einfarbigen und einigen farbigen Abbildungen. Leicht randbestoßen, ansonsten in gutem Zustand. -- Bitte Portokosten außerhalb EU erfragen! / Please ask for postage costs outside EU! / S ' il vous plait demander des frais de port en dehors de l ' UE! // Bitte beachten Sie auch unsere Fotos! / Please also note our photos! / Veuillez noter nos photos -- Leuchtender Herbstbeginn! Wie wäre es mit einem guten Buch? Bei uns werden Sie fündig, stöbern Sie in unserem Ladengeschäft oder online. -- Wir kaufen Ihre werthaltigen Bücher! K09193-432236.…

kart., broschiert. Zustand: Gut. [3., völlig überarb. Aufl.]. 144 S. : überw. Ill. Einband etwas berieben/angeschmutzt, ansonsten gut erh. ISBN: 3791314203 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 300.

weicher Einband. 46 Seiten, mit 24 Abbildungen (davon 16 farbig), O.Brosch., Quart (handschriftl. Datum auf Vorblatt) siehe Mängel, sonst guter Zustand.

4°. Orig.-Karton. 143 S. mit Abbildungen. Gutes Exemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 600.

Hamburg, Hamburger Kunsthalle, 1981/1982. 135 S. Mit sehr zahlr., tls. farb. Abb. 4to. 28 cm. OBrosch. Mit einem Essay über die Anfänge des Kubismus in deutsch u. französisch von Pierre Daix. - Konzentrierter Rundblick auf die gleichzeitige europäische Situation um 1909 (von Archipenko bis Rik Wouters). - Rücken verblaßt, sonst gutes Exemplar.…

Pp. Zustand: Gut. 29 x 22 cm ; Großformatige Hardcoverausgabe, 127 Seiten mit zahlreichen Abbildungen. Gutes Exemplar. hw1220 ISBN: 3881321977.

Zustand: Gut. 96 S. : Einband leicht berieben. - Museumsspende: Harald Frackmann -- Helmut R. Leppien, Wie diese Ausstellung zustande kam -- Hans-Peter Adamski -- Max Neumann -- Albert Oehlen -- Huyn-Sook Song -- Volker Tannert -- Elisabeth Wagner -- Troels Wörsel. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Mit zahlr. auch farb. Abb. Originalbroschur. …

127 Seiten, Mit zahlreichen Abbildungen; Gestaltung: Michael Sauer; --- gutes Exemplar Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 900 Lex.-8°, Gebundene Ausgabe / Pappband.

0. 4° 193 S., Ill. (z.T. farb.), graph. Darst. engl. brosch. Einband mit leichten Gebrauchsspuren, Stempel innen. Sprache: Deutschu 1,100 gr.

Pappband mit Umschlag-O. Zustand: Gut. 112 S., Erschienen zur gleichnamigen Ausstellung in der Hamburger Kunsthalle, 21. August - 13. November 2005. 112015_Kunst Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1100.

Fadenheftung; Brosch. Zustand: Sehr gut. 74 Seiten, mit zahlr. farb. montierten Abb. Sehr gutes und sauberes Exemplar. Einband mit leichten Gebrauchsspuren und etwas berieben. - Toller Katalogteil mit hochwertigen farbigen Abbildungen und Beschreibungen einzelner Sammlungsobjekte. - Als der Ruf der Sammlung Beltschew Hamburg erreichte, hielten wir es für angezeigt, sie in einer Auswahl unserem Publikum vorzustellen. Dem Entgegenkommen des Sammlers ist es zu danken, daß diese Kostbarkeiten nun gerade zur Weihnachtszeit nach Hamburg kommen und uns bewußt machen, wie weit die alljährlich in diesen Wochen ausbrechende Geschäftigkeit sich von ihren Ursprüngen und Anläßen entfernt hat. Nicht unbeabsichtig ist auch der Umstand, daß diese Ausstellung zusammentrifft mit dem wachsenden Interesse an den östli- chen Verzweigungen Europas, aus denen einmal das Licht kam. Es ist dort nicht erloschen, wenn es auch oft vom Dunkel unterdrückt wurde. Damit ist nicht an das Licht als klassische Metapher der Aufklärung gedacht. Die Kunst darf sich immer wieder dessen bedienen, was Goethe die >>barbarischen Avantagen>Sogar wenn die Religion ganz in die Hände der herrschenden Klassen gerät und in der Hauptsache ein Werkzeug ihrer Selbsterhöhung wird, zeigt die ungebändigte Macht barbarischer Zeiten durch Heranziehung der besten Meister des Landes gerade in den religiösen Formen mit besonderer Stärke und Pracht ihre ganze Lebens- kraft und Energie durch die religiöse Kunst>Denkmäler altrussischer Malerei. Russische Ikonen vom 12. bis zum 18. Jahrhundert so der Titel einer Auswahl seiner Aufsätze, die 1965 in Dresden erschien. Heute heißt eine in hoher Auflage erscheinende sowjetische Kulturzeitschrift >>Unser Erbe>Russian Icons of the Golden Age<< zu sehen (Juniata College, Huntingdon, Pennsylvania 1988). Ich danke Natalija Teteriatnikow und Wladimir Teteriatnikow, den Autoren der Einführung und des Kataloges. Ihre Texte wurden von Karin Orchard und Gerda Wendermann aus dem Amerikanischen übertragen. H. R. Leppien hat die Ausstellung betreut und die Redaktion des Kataloges besorgt. Dabei hat ihn Dagmar Lott unterstützt. Schließlich sei Frau Maria Luisa Warburg gedankt, die in der gastlichen Atmosphäre ihres Hauses den ersten Kontakten zwischen Hamburg und Genf zur Seite stand. (Vorwort,Werner Hofmann) / Die bedeutende Mandylion-Ikone von etwa 1676 (S. 52), der Inschrift nach von Simon Ushakow (1625/26-1686) gemalt, ist ein hervorragendes Beispiel für diese Synthese. Die Darstellung des Gesichts, insbesondere der Augen, ist dem Naturvorbild verpflichtet. Eine solche Gestaltungsweise hatte Ushakow der Porträt-Malerei entlehnt, die er im Zeughaus kennengelernt hatte. Der prunkvolle zeremonielle Charakter der russisch-orthodoxen Liturgie hatte einen großen Bedarf an Ikonen zur Folge, vor allem zur Ausgestaltung der Kirchen. Die fünfgeschossige Ikonostase, eine aus Ikonen bestehende Wand zwischen Altar und Gemeinderaum, wird seit dem Ende des 14. Jahrhunderts gebräuchlich und war in ganz Rußland verbreitet. Sie hatte in Griechenland und auf dem Balkan keine Entsprechung. Eine Ikonostase, die in der Auswahl und den Motiven der Ikonen variieren kann, zeigt üblicherweise in der unteren Reihe rechts von der Heiligen Pforte (auch Königstür genannt) den Heiligen, dem die Kirche geweiht ist und im übrigen Christus, die Jungfrau Maria und andere lokal verehrte Heilige. In der zweiten Reihe sind der Allherrscher, Maria und Johannes der Täufer (die Deesis) sowie Erzengel, Apostel, Kirchenväter und Märtyrer zu sehen. Die dritte ist die Festtagsreihe mit Szenen aus dem Leben Christi und der Gottesmutter. In der vierten Reihe sind die Vorväter Christi, in der fünften die Propheten dargestellt. Kurz, die Ikonostase veranschaulicht die Geschichte des Alten und Neuen Testaments; der Anbringungsort der einzelnen Ikone ist dabei von entschei- dender Bedeutung. Den Gläubigen gibt die Ikonostase die Gewißheit der Gegenwart Gottes. Die verschiedenen Ikonostasen-Reihen waren der ursprüngliche Standort der Ikonen dieser Ausstellung. Simon Ushakows Mandylion (S. 52) oder die Jaroslawler Dreifaltigkeit (S. 22) hat man sich im unteren Geschoß einer Ikonostase vorzustellen. Die vier Fragmente (S. 16) gehörten ursprünglich zu einer Heiligen Pforte. Christus der Allherrscher (S. 18) stammt aus einem Deesis-Geschoß, ebenso Paulus (S. 26). Ikonen mit Geschichten aus dem Leben Christi, etwa die Fußwaschung (S. 34) waren in einer Festtagsreihe. Eine Ikone mit einem spitzen Abschluß wie die des Propheten Daniel (S. 40) hat im oberen Geschoß einer Ikonostase ihren Platz gehabt. Im 16. und im 17. Jahrhundert kommt es insbesondere in Nordrußland vor, daß Ikonenkünstler alle Darstellungen eines Geschosses auf eine Holztafel malten. Auch beidseitig bemalte Ikonen gibt es; sie waren im rechten Winkel zur Wand angebracht, so daß sich die Gläubigen von beiden Seiten nähern konnten. Es gibt schließlich Ikonen zu besonderen Festen, die auf einem Pult dem Gebet und dem Kuß der Gläubigen dargeboten wurden, so die Ikone mit dem Wunder von Chonae (S. 24). (Aus d. Einführung) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.…