Jonathan arriola (10 Ergebnisse)

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay from the year 2014 in the subject Philosophy - Practical (Ethics, Aesthetics, Culture, Nature, Right, .), grade: 10/10, , language: English, abstract: The aim of this paper is to rebuild the main hypothesis of Churchland's 'Braintrust' (2011) postulating that the origins of sociability and morality lie in the neuro-biology of attachment and bonding. The author sides with Hume's conception of morality as grounded in sentiments but Churchland conceives them principally in biological terms by tracing them back to the neurocircuitry of the brain and hormones. Particularly, she puts forward the hypothesis that oxytocin (OXT) is the responsible for the social and moral behavior of mammals, including humans. By the end of this paper, we will address Churchland's criticism of the moral innateness thesis and we will briefly discuss the strong and weak points of her proposal.…

Zustand: New. In English.

Zustand: New. Features global case studies to illustrate themes and address issues to support environmental management Offers fundamental and practical understanding of ways to improve and validate predictive abilities and tools in addition to response.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Environmental Resilience and Transformation in Times of COVID-19: Climate Change Effects on Environmental Functionality is a timely reference to better understand environmental changes amid the COVID-19 pandemic and the associated lockdowns. The book is organized into five themes: (1) environmental modifications, degradation, and human health risks; (2) water resources-planning, management, and governance; (3) air quality-monitoring, fate, transport, and drivers of socioenvironmental change; (4) marine and lacustrine environment; and (5) sustainable development goals and environmental justice. These themes provide an insight into the impact of COVID-19 on the environment and vice versa, which will help improve environmental management and planning, as well as influence future policies. Featuring many case studies from around the globe, this book offers a crucial examination of the intersectionality between climate, sustainability, the environment, and public health for researchers, practitioners, and policymakers in environmental science.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Tesis (Bachelor) del año 2010 en eltema Política - Política internacional - Tema: Historia de las relaciones internacionales, Nota: 92, , Idioma: Español, Resumen: La guerra es uno de los temas cardinales de las relaciones internacionales. Siendo una de las actividades humanas más antiguas, la misma ha logrado atravesar íntegramente la historia humana, llegando hasta la actualidad. Aunque es una de esas desdichadas constantes en el devenir humano, las justificaciones o, más generalmente, las concepciones jurídico-políticas que han dado soporte teórico a los distintos enfrentamientos bélicos no han mostrado la misma regularidad. Teniendo eso en mente, este proyecto de tesis se propone indagar sobre los cambios suscitados en las concepciones de la guerra a lo largo de un período de tres siglos y medio, desde el siglo XVII hasta la primera mitad del siglo XX. El período propuesto responde a una lógica simple. Por ese tiempo, se identifican, con claridad, tres grandes concepciones jurídico-políticas sobre la guerra que ejercen predominancia en un ciclo de más o menos un siglo: la guerra como acto potencialmente justo (siglo XVII y XVIII), la guerra como acto irrestricto (siglo XIX) y la guerra como atentado a la paz (primera mitad del siglo XX).¿De qué forma se pretende indagar en los cambios suscitados en la concepción de guerra a lo largo de ese tiempo Se intentará explicarlos atendiendo a las transformaciones acontecidas en la noción de soberanía. Dicho sencillamente, partiremos de la base de que a una definición de la soberanía le corresponde una determinada conceptualización de la guerra. Ésta será la hipótesis fundamental de trabajo.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Tesis de Maestría del año 2015 en eltema Filosofía - Filosofía de los siglos XVII y XVIII, Nota: 92/100, , Materia: Maestría en Ciencias Humanas, Filosofía Contemporánea, Idioma: Español, Resumen: Acusado de la barbarie totalitaria, la crítica al proyecto ilustrado se volvió un lugar común para después de la Segunda Guerra Mundial, donde sorpresivamente convergieron las más divergentes filosofías, como el marxismo, el conservadurismo, el cristianismo, el feminismo y luego el comunitarismo y la posmodernidad. En general, se le endilgó a su 'optimismo', 'utopismo' y confianza en la 'perfectibilidad' del hombre, entre otros, el haber inspirado los totalitarismos del siglo XX. El filósofo británico Isaiah Berlin fue uno de los primeros en los años 50' en avanzar una crítica en ese sentido a la Ilustración. La misma no dejó de sorprender puesto que Berlin procedía de las filas del liberalismo, una tradición filosófica cuya afinidad con Las Luces no había sido puesta en cuestión sino hasta esa distinción que trazará el autor. Según Berlin, el pensamiento ilustrado opera sobre la base de un 'monismo de valores', esto es, la idea de que así como la ciencia descubre un conjunto de verdades acerca del mundo natural así también es posible encontrar, razón mediante, un puñado de principios éticos, políticos y estéticos universales y eternos. Sin embargo, para Berlin, esa concepción derrapa en una suerte de 'hiper-racionalismo' autoritario y/o totalitario al volverse intolerante con otras formas de vida que considera 'irracionales' y, por ello, obstáculos para el 'progreso' hacia una 'sociedad perfecta'. Como respuesta a al monismo de la Ilustración, Berlin acude a la filosofía Contra-Iluminista, especialmente, a la de Vico y Herder, para fundamentar su defensa del llamado 'pluralismo de valores', base de un liberalismo pos-ilustrado que atenúe las potencialidades autoritarias de la razón ilustrada. Ahora bien, en el último tie.…

Zustand: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Sprache: Spanisch | Produktart: Bücher | Tesis de Maestría del año 2015 en eltema Filosofía - Filosofía de los siglos XVII y XVIII, Nota: 92/100, , Materia: Maestría en Ciencias Humanas, Filosofía Contemporánea, Idioma: Español, Resumen: Acusado de la barbarie totalitaria, la crítica al proyecto ilustrado se volvió un lugar común para después de la Segunda Guerra Mundial, donde sorpresivamente convergieron las más divergentes filosofías, como el marxismo, el conservadurismo, el cristianismo, el feminismo y luego el comunitarismo y la posmodernidad. En general, se le endilgó a su ¿optimismo¿, ¿utopismo¿ y confianza en la ¿perfectibilidad¿ del hombre, entre otros, el haber inspirado los totalitarismos del siglo XX. El filósofo británico Isaiah Berlin fue uno de los primeros en los años 50¿ en avanzar una crítica en ese sentido a la Ilustración. La misma no dejó de sorprender puesto que Berlin procedía de las filas del liberalismo, una tradición filosófica cuya afinidad con Las Luces no había sido puesta en cuestión sino hasta esa distinción que trazará el autor. Según Berlin, el pensamiento ilustrado opera sobre la base de un ¿monismo de valores¿, esto es, la idea de que así como la ciencia descubre un conjunto de verdades acerca del mundo natural así también es posible encontrar, razón mediante, un puñado de principios éticos, políticos y estéticos universales y eternos. Sin embargo, para Berlin, esa concepción derrapa en una suerte de ¿hiper-racionalismo¿ autoritario y/o totalitario al volverse intolerante con otras formas de vida que considera ¿irracionales¿ y, por ello, obstáculos para el ¿progreso¿ hacia una ¿sociedad perfectä. Como respuesta a al monismo de la Ilustración, Berlin acude a la filosofía Contra-Iluminista, especialmente, a la de Vico y Herder, para fundamentar su defensa del llamado ¿pluralismo de valores¿, base de un liberalismo pos-ilustrado que atenúe las potencialidades autoritarias de la razón ilustrada. Ahora bien, en el último tiempo, ha habido una renovación de la lectura filosófica e historiográfica de la Ilustración. A la luz de ello, cuestionaré la imagen del autor de Las Luces como ¿monistä y, en especial, revisaré su lectura de Rousseau como el epítome de la filosofía ilustrada y su alegado ¿monismo¿. Contrariamente, sostendré que Rousseau fue el primer contra-iluminista, lo cual tiene consecuencias directas para la tesis general que defiende Berlin. Asimismo, señalaré diferentes limitaciones, simplificaciones y debilidades argumentativas del autor en su crítica a Las Luces.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1.3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit bearbeitet die Ursprünge der Postmoderne in Davos im Hinblick auf das Treffen von Cassirer und Heidegger, die über das Erbe von Kant sprachen. Im Jahre 1929 trafen sich in Davos, Schweiz, der 'neukantianische' Philosoph Ernst Cassirer und der 'existentialistische' Philosoph Martin Heidegger, um zwei verschiedene Lesarten von Kants Gedanken zu kontrastieren. Seit seiner Ankündigung wurde der Disput durch eine starke Symbolik geprägt, da die beiden Autoren 'unterschiedliche Epochen' verkörperten, wie es die Frankfurter Zeitung beschrieb. Auf der einen Seite der vergötterte 'Gigant' der Marburger Schule, des liberalen Rationalismus und politischen Humanismus, Autor der anerkannten 'Die Philosophie der symbolischen Formen' (1929) und Verteidiger der Weimarer Republik - und auf der anderen, der junge 'Versprechen' einer 'revolutionären Philosophie', Autor des erfolgreichen 'Sein und Zeit' (1927), der ein anti-rationalistisches und anti-humanistisches Gemüt hatte und später mit dem Nationalsozialismus zusammenarbeiten würde.Das Zusammentreffen dieser beiden Philosophen rief große Begeisterung hervor und brachte mehr als 200 Schüler und 30 Lehrende zusammen, darunter Carnap, Lévinas, Fink, Buber, Bollnow, Strauss, Rosenzweig, Cavailles, Brunschvicg, Ritter, usw. Die Debatte ist historisch auf verschiedene Art interpretiert worden. So z.B. als das Ende einer Art von 'Humanismus' (Lévinas), als der Ursprung der Spaltung zwischen 'kontinentaler' und 'analytischer' Philosophie, oder auch als der Moment, welcher den finsteren politischen Kurs Europas in den kommenden Jahren ankündigte.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 19/20, Univerzita Karlova v Praze, Veranstaltung: Die Höhle als oikoligischer Ort, Sprache: Deutsch, Abstract: Cassirer zufolge entsteht das Bemühen der Aufklärung um ein neues erkenntnistheoretisches Modell aus einer dringenden historischen Notwendigkeit: der Ausrottung des Mythos (oder positive Religion), aus welchem gefährlicher religiöser Fanatismus und Intoleranz, Dogmatismus und politische Tyrannei geboren wurden. Um den Mythos zu bekämpfen, verwendet die Aufklärung das Arsenal des empirischen und logischen Denkens, der Verbreitung der Wissenschaft und der Bildung. Trotz der Bemühungen der Aufklärung, die Welt verständlich zu machen, alle Finsternis des magischen Denkens zu löschen und die sozialen Beziehungen auf einem soliden Fundament zu gründen, kam es im 20. Jahrhundert zur ebenso unerwarteten wie triumphalen Rückkehr des (politischen) Mythos.Diese Rückkehr wurde, wie Cassirer in The Myth of the State (1946) erläutert, durch folgenden Umstand begünstigt. Cassirer beklagte sich angesichts der Machtübernahme der Nationalsozialisten, dass die systematische 'Verformung' der Aufklärung in den Händen der fatalistischen und irrationalistischen Philosophien, schließlich die fundamentalen Einsichten des 18. Jahrhunderts - über das Wesen des Menschen, den Sinn der Wissenschaften und der Geschichte und vor allem die Idee unveräußerlicher, natürlicher Rechtsprinzipien schwächen würde.In diesem Sinne ist Foucaults Bemerkung ganz richtig: Philosophie der Aufklärung war eigentlich ein 'Manifeste', insofern als Cassirer in ihr in Erinnerung rufen wollte, dass die rationelle Tradition der Menschenrechte, der Republik und der Demokratie inmitten des Aufstiegs der modernen politischen Mythologien zu Deutschland gehörten.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Masterarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1.65, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Ernst Cassirers Philosophie der Aufklärung (PA) (1932) hat für den größten Teil des zwanzigsten Jahrhunderts einen ausgedehnten und tiefen Einfluss auf die akademische Literatur bezüglich der Aufklärung gehabt. In PA zielte Cassirer darauf ab, die Aufklärung in ihrem 'bestimmenden Prinzip' zu verstehen. Dieses bestehe in der Behauptung der Autonomie der Vernunft und verwendete die Aufklärung gegen die Vormundschaft der positiven Religion.Zum großen Teil als Reaktion auf die postmoderne Kritik, gab es in den letzten Jahren in der Literatur ein starkes 'Aufklärungs-Revival', das unser Bild dieser zentralen Epoche radikal verändert hat. In diesem Rahmen argumentieren manche Autoren, dass Cassirers Perspektive angesichts der Aufklärung zu 'naiv' oder sogar 'überholt' sei. In dieser Masterarbeit schlage ich vor, zunächst zu erforschen, worin diese Autonomie der Vernunft besteht, welche Cassirer als differentia specifica der Aufklärung gegenüber anderen Epochen postuliert und welche diese ganze Strömung artikuliert. Zweitens soll die Kritik am Werk Cassirers und ihr Wahrheitsgehalt genauer geprüft werden. Um dieses Projekt durchführbar zu machen, werde ich mich insbesondere auf Jonathan Israels Darstellung der Aufklärung konzentrieren und seine Idee, der zufolge es zwei unversöhnliche Aufklärungen gegeben habe, eine Konzeption, welche Cassirer selbst gänzlich fremd war.…