hofe gerhard (18 Ergebnisse)

Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Zustand: Gut bis sehr gut. Zustand des Schutzumschlags: Gut. 8 Auflage. Jahr: 1981. Einband: Heft. Beschreibung: 1981 - B 122. Umschlag gering berieben. Gut und sauber erhalten. Sprache: de. 16 S.

Broschiert. Zustand: Gut. XIV, 173 Seiten; Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel.). Schnitt und Einband sind etwas staubschmutzig; Einbandkanten sind leicht bestossen; der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 200.

kart., broschiert. Zustand: Gut. 144 S., graph. Darst., 24 cm Einband etwas berieben und bestoßen, mit Besitzvermerk, sonst gut erhalten. ISBN: 9783879490929 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 350.

Softcover. 8°. Helle Originalbroschur. Der Vorderdeckel ist fleckig, der Rücken beschabt. 47 Seiten mit 12 Abbildungen. Die Klammern sind angerostet (nur sichtbar ab Seite 46). Insgesamt innen sauber und noch gut erhalten. -- Bitte Portokosten außerhalb EU erfragen! / Please ask for postage costs outside EU! / S ' il vous plait demander des frais de port en dehors de l ' UE! // Bitte beachten Sie auch unsere Fotos! / Please also note our photos! / Veuillez noter nos photos -- Nehmen Sie sich ein gutes Buch mit auf die Sommerwiese. Bei uns werden Sie fündig! -- Wir kaufen Ihre werthaltigen Bücher! K01325-231148.

Zustand: gut bis sehr gut gebundenes Buch mit Schutzumschlag / leichte Gebrauchsspuren.

Zustand: Sehr gut. VII, 237 Seiten, bebildert. Buch sehr gut erhalten. SU ganz leicht berieben. Schmutztitel mit Widmung. ISBN: 9783768541862 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 750 Gebundene Ausgabe mit Schutzumschlag.

Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Kartoniert. 137 Seiten. Papier zeitbedingt etwas gebräunt. Sonst gutes Exemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

Gebundene Ausgabe. Zustand: Gut. 173 S. Ausgesondertes Buch mit Bibliothekseinband aus juristischer Fachbibliothek. Übliche Merkmale: Signatur auf Buchrücken und Buchdeckel, Stempel im Buch. Schnitt und Einband sind etwas staubschmutzig; Einbandkanten leicht bestossen. Buchschnitt an allen drei Seiten mit roten Strichen gekennzeichnet. Text ansonsten sauber und ohne Markierungen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 300.

Gebundene Ausgabe. Zustand: Wie neu. VII, 237 S. Alle Bücher & Medienartikel von Book Broker sind stets in gutem & sehr gutem gebrauchsfähigen Zustand. Unser Produktfoto entspricht dem hier angebotenen Artikel, dieser weist folgende Merkmale auf: Helle/saubere Seiten in fester Bindung. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 675.

Originalbroschur. Zustand: Sehr gut. ERSTAUSGABE. 193 Seiten ; 22 cm FRISCHES, SEHR schönes Exemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 240.

Hardcover. 194 S. Sehr guter Zustand. Die Leseseiten sind sauber und ohne Markierungen. Mit SU. Leichte Lager- und Gebrauchsspuren. Ansonsten sehr gutes Exemplar. 9783761013069 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1000.

kart. Zustand: Gut. 141 S. : 1 graph. Darst. ; 24 cm Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 347.

hardcover. Zustand: Gut. 237 Seiten; 9783768541862.3 Gewicht in Gramm: 1.

Leinen. Zustand: gut. Erste Aufl. Fadengehefteter blauer Ganzleineneinband mit geprägtem Rückentitel und illustriertem glanzfolienkaschiertem Schutzumschlag. Der Umschlag nachgedunkelt und leicht randberieben, Schnitte und Papier (holzhaltig) nachgedunkelt, ansonsten rundum guter Erhaltungszustand. "Die Intention dieser Arbeit liegt darin, mit Hilfe einer philosophisch interpretierenden, systematisch-genetischen Methode die theologische und anthropologische Relevanz und zugleich die Grenzen der kierkegaardschen Romantikkritik aufzuzeigen. Die historisch orientierte explizite Kritik der Romantik im Frühwerk wird dabei als Vorstufe der späteren Kritik des "Ästhetischen" gedeutet. Das ethisch-religiöse Verdikt der Kunst in der späteren Phase muß demgemäß als theologisch radikalisierte und enthistorisierte Romantikkritik begriffen werden. Die These von der "Stadienlehre" setzt die sachliche Einheit des Gesamtwerks voraus und weist die Kontinuität hinsichtlich des anthropologischen Interesses am Phänomen des Ästhetischen und der Kunst nach. Literarkritische Fragestellungen bleiben demgegenüber sekundär. Vorrangig bleibt die Frage nach der Lebensbedeutung, dem "Existenzwert" von Kunst. Die Arbeit stellt somit ein Korrektiv der bisherigen, zumeist psychologisch oder literarhistorisch bestimmten Arbeiten dar. So zeigt sich die Interpretation von Kierkegaards Romantikkritik als Rudiment einer frühen literarkritischen Phase oder als Reflex ästhetisch-literarkritischer Rezeption nicht adäquat, ebensowenig wie seine Romantikkritik als Resultat einer vorläufigen ästhetischen Phase zu verstehen ist. Durch die Konfrontation der kierkegaardschen Romantikkritik mit den Tendenzen der frühromantischen Ästhetik werden Affinitäten herausgearbeitet und mögliche historische Voraussetzungen der anthropologisch orientierten Kunstkritik Kierkegaards aufgezeigt, ohne jedoch eine historische Kausalität zu behaupten. Metakritische Fragen werden eingeschränkt auf das Problem theologisch-dogmatischer Kunstkritik." (Verlagstext) Søren Aabye Kierkegaard ( 5. Mai 1813 in Kopenhagen; gestorben 11. November 1855 ebenda) war ein dänischer Philosoph, Essayist, evangelisch-lutherischer Theologe und religiöser Schriftsteller. In seinen meist unter Pseudonymen veröffentlichten Schriften zeigte er sich als engagierter Verfechter der Idee des Christentums gegen die Realität der Christenheit. Etwa ein Drittel seines gedruckten Werkes besteht ferner aus unter eigenem Namen veröffentlichten Predigten und religiösen Reden. Auch wird Kierkegaard vielfach als Wegbereiter der Existenzphilosophie oder gar als deren erster Vertreter aufgefasst. Kierkegaard gilt als der führende dänische Philosoph und darüber hinaus als bedeutender Prosa-Stilist. Er zählt zu den wichtigen Vertretern von Dänemarks Goldenem Zeitalter. Kierkegaards Denken in Sätzen zu beschreiben ist schwierig, denn was er zur Geltung bringen wollte, war gerade, dass Wahrheit nicht in Sätzen gelehrt werden könne, sondern eine Bewegung des Menschen in der Zeit sei. In diesen Zusammenhang gehören seine Kategorien Augenblick, Wiederholung und Sprung sowie sein pseudonymer, provokanter und paradoxer Stil. Das Wesentliche am Christentum war ihm, dass die Wahrheit in der Zeit (in Christus) gekommen sei und der Mensch nur ein Verhältnis zu ihm haben könne, indem er ihm gleich werde. Alles andere sei Geschwätz. Kierkegaard zeigt sich so als zugleich philosophischer wie auch theologischer bzw. religiöser Denker, der die Philosophie als Mittel betrachtet, über christlichen Glauben neu nachzudenken, wobei er jede Art von spekulativer Philosophie im Geiste Hegels (siehe auch Dialektische Aufhebung) ablehnt, weil sie sich anmaßt, "objektive", also außerhalb des Menschen liegende Wahrheit adäquat denken, verstehen und dadurch begreifen zu können. (Wikipedia) In deutscher Sprache. 194, (2) pages. 8° (142 x 210mm).

Paperback. Zustand: Gut. 173 Arbeitswelt Betriebsrat Arbeitnehmer Bibl-Ex. Guter Zustand Bibl-Ex. ha1073982 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 250.

Buch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Die literarische Romantikkritik des jungen Kierkegaard wird genetischsystematisch dargestellt und mit Hilfe einer philosophisch interpretierenden Methode im Zusammenhang mit der Studienlehre (dem 'System' der Existenzdialektik) als Vorstufe der späteren radikalisie- rten ethisch-religiösen Kritik der ästhetischen Existenz und der Kunst gedeutet. Kierkegaards anthropologisches Interesse bestimmt schon die frühe vermeintlich literarisch-ästhetische Kritik der Romantik. Aus einer Konfrontation dieser Kritik mit Tendenzen der frühromantischen Ästhetik wird der Nachweis geschichtsdialektischer Voraussetzungen gewonnen.