hassan georges (10 Ergebnisse)

rigide. Zustand: Bon. 1 vol. in-8 cartonnage éditeur, La Fenêtre Ouverte, Issy-les-Moulineaux, Seine, s.d. (1947), 560 pp. Titre complet : La Bibliothèque du Livre rare. Livres de luxe, éditions originales modernes de 1870 à nos jours. Répertoire des ouvrages ayant figuré dans les catalogues des libraires de novembre 1944 à juin 1946 Bon état (une coiffe lég. frottée) pour ce rare et intéressant outil bibliographique, en même temps qu'un témoignage historique curieux. Langue: Français.

Relié. Zustand: Etat moyen. in-8 Description :Reliure éditeur frottée Accroc charnière 4e plat Langue : Français Nb de volumes : 1.

560 páginas, 1 hojas. Encuadernado en cartoné editorial algo rozado en el lomo. Buen estado. 22x13 cm.

[3416].

Couverture souple. Zustand: bon. R300282346: 1945. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 243 pages. Annotation au crayon de papier en page de garde. Mors légèrement fendus. . . . Classification Dewey : 2-Le livre.

Soft cover. Zustand: New. Vient de paraître aux Presses de l Ifpo à Beyrouth le volume 17 de Srat al-Malik al-Zahir Baybars selon la recension damascène édité par Georges Bohas et Iyas Hassan. Cet avant dernier volume qui renferme dix-sept chapitres en 449 pages s ouvre avec le thème des doubles et substitutions qui revient avec le voyage de Baybars à Deux-Soleils-Deux-Lunes. Dans cette ville aux confins du monde, qui reproduit trait pour traite le Caire, Baybars découvre son double ainsi que ceux de ses hommes, qui vivent dans un palais identique au sien sur une terre on dirait l Égypte, sous un ciel si familier. Baybars apporte de ce voyage merveilleux le Joyau Céleste qu il dédiera au mausolée du Prophète à Médine et repousse, pendant ce pèlerinage, l attaque de Marzouk l Indien et son armée d éléphants. Voici que la Sira nabawiyya s entremêle avec notre Sira et que le fondateur de l islam prête ses traits au vainqueur des Croisés, élevant ce dernier au rang des prophètes. Jaloux de ses victoires, les injustes affluent des quatre coins de la terre pour s emparer de ce royaume prospère. De l Inde au Hedjaz, d Antioche à la Corse et d Ibiza à Bassora à l Abyssinie, la Sira se déplace dans sa géographie fantastique tandis que Baybars court comme qui est en retard pour un rendez-vous important, pressé au point de mettre fin aux invasions mongoles quelques siècles avant leur heure, puisque sa mission consistant à anéantir le Mal en Orient doit s achever avant que le conteur finisse son histoire. Après avoir joué plusieurs fois avec la fin du récit en faisant mourir des personnages pour les ressusciter quelques folios plus tard, le conteur surprend par la disparition définitive de plusieurs protagonistes, là où le lecteur peut attendre naïvement de les voir revenir. Ce dix-septième volume est celui des fins par excellence. Les cycles ouverts des milliers de folios plus têt se ferment : les derniers chevaliers ismaéliens partis au deuxième volume à la recherche de leur sultan sont de retour. Quant à Arnous, le beau métisse, il ne rencontre ici les derniers enfants nés de ses exploits érotiques derrières les frontières, que pour être entouré de toute sa progéniture au moment il mourra en martyr devant les murs de Tyr. Comme lui, Frédéric Roi-des-Rois quitte le récit, Hallawon le roi mongol aussi, et comme eux une flopée de rois francs dont la méchante compagnie nous a été tellement familière. Ainsi, à côté des thèmes de la magie, de la convoitise, de l errance, du dernier voyage et de la rencontre, ce volume est marqué par le vide et par un vieillissement qui s empare brusquement de tous les détails du récit, et coupe le souffle. La légende veut que les conteurs d Égypte et de Syrie évitaient de conter la fin des Sira-s par superstition. Raconter une histoire dont les protagonistes sont déjà partis ressemble à boire le café dans une demeure abandonnée. Comprenons ces conteurs : une telle tristesse est de faite mortelle.

Soft cover. Zustand: New. 15 x 21 cm. - 477 p. À partir des cahiers manuscrits de trois conteurs des cafés populaires de Damas, l équipe dirigée par Georges Bohas édite Sirat al-Malik al-Zahir Baybars, vie romancée du sultan mamelouk Baybars (m. 1277). Ce travail d'édition critique s'inscrit dans le cadre du Projet Baybars, fruit d'une collaboration entre l'Ifpo et l'équipe ICAR (UMR 5191 - CNRS, université Lumière Lyon 2 et ENS de Lyon). Est ici restitué, dans son texte original doté d un apparat critique, un récit central de la littérature patrimoniale et populaire des Arabes. La présentation de cette version damascène du récit met en lumière toute la richesse, littéraire et linguistique, d un texte qui a traversé les siècles, et qui a longtemps été négligé autant par les orientalistes que par les chercheurs arabes.

Couverture souple. Zustand: bon. R320067280: 1945. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Coiffe en pied abîmée, Intérieur acceptable. 243 pages. . . . Classification Dewey : 2-Le livre.

Couverture rigide. Zustand: Bon. Issy-les-Moulineaux . La Fenêtre Ouverte . ( 1946 ) . Un cartonnage éditeur , titré or , 14 x 22 cm , de 561 pages . Mors frottés , trés bon état .

Cairo: Studio Raccah, 1948. Once folded invitation card (26.5 × 11.7 cm). Slightly toned and with a small brown stain; else very good. Exceptionally rare invitation card to a solo exhibition by the Egyptian surrealist Hassan El Telmissany. Printed on it are also introductory words by Georges Henein, the founder and organizer of the Egyptian Surrealists, who wrote a dedication to Geroges Bataille in his own hand of eight lines on this copy: "Savez-vous que de jeunes Égyptiens lisent Bataille, au fond de leurs demeures lézardées, dans la nuit réfractaire des vieux quartiers, et leurs yeux ont une façon inquiétante de s'ouvrir, leurs yeux deviennent à leur insu le dortoir d'un avenir usé." ( Do you know that young Egyptians read Bataille, deep in their cracked dwellings, in the refractory night of the old quarters, and their eyes have a disquieting way of opening, their eyes unwittingly becoming the dormitory of a worn-out future.) Due to his origins, Henein was predestined to establish and organize the exchange between Egyptian and European avant-gardists. As the son of a Coptic diplomat, he was familiar with moving between different cultures. He learned French in Rome when he attended the French grammar school Lycée Chateaubriand. English, French, and Italian were spoken fluently in his family. However, he only learned Arabic later from a Greek-Catholic monk. He began his law studies in Paris, which he eventually completed in Cairo. There he came across the francophone cultural organization "Les Essayistes" (The Essayists), which was founded in Cairo in 1928 on the initiative of a number of intellectuals. Its publication organ, the journal "Un Effort", was a shining platform for the presentation and discussion of the various currents of the European avant-garde. Henein became one of its most important and best-known authors. After visiting Breton in Paris, he devoted himself entirely to surrealism and the task of making it known in Egypt. In 1937, he organized a conference broadcast on the radio as part of "Les Essayistes", which made him Breton's ambassador in Cairo. The first supporters of Surrealism in Egypt gathered around him: the poet Edmond Jabès, the journalist Émile Simon and the painters Kamel Telmisany, Angelo de Riz and Ramses Younan. In 1938, the group gave itself the name "Art and Freedom", in reference to the manifesto "Pour un art révolutionnaire indépendant", which Breton had written in Mexico in collaboration with Trotsky. This was followed by a series of exhibitions and individual publications. The war interrupted personal contact with Breton, whom Heinen did not visit again until 1947 in Paris. Telmisany (or el-Telmisany) was born north of Cairo, in Al-Qalyubiya, and would study veterinary medicine, although his true calling was in the arts. He would co-found the "Art et Liberté" group with Henein and Ramses Younan, but his career as a painter and draughtsman was short-lived, because he eventually felt that surrealism would not manage to assert itself in Egypt's political and cultural climate. After World War II, he became active as a Marxist filmmaker and is known primarily for cinematic works. From the estate of Georges Bataille.