grönebaum melissa (36 Ergebnisse)

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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay from the year 2013 in the subject Philosophy - Philosophy of the 20th century, grade: 2,7, National University of Ireland, Galway, language: English, abstract: The Theory of Justice is one of the most important works concerning moral and political philosophy of the 20th century. In his work, John Rawls presents a widely persuasive Theory of Justice and elaborates his idea of 'justice as fairness'. Outgoing from the original position, thus defining a veil of ignorance, Rawls assumes that people would choose fundamental principles which are only for the benefit of everyone and offer no advantages for any special social groups. Rawls expects people in the original position to choose two specific principles of justice on which to found their political association. In this essay I will present these principles and Rawls' justification for their choice. Furthermore, I will assess his success and will argue for 'justice as fairness' being one of the fairest theories on the one hand, but unfortunately on the other hand likewise hard to realize.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay from the year 2013 in the subject Didactics - English - History of Literature, Eras, grade: 2,0, National University of Ireland, Galway, language: English, abstract: During the last decades feminist literary criticism has increased and also looks back on the past of literary of Romanticism. 'The first stage in the feminist consideration was a sustained critique of the ways in which women where represented in poetry of the male Romantic poets in tandem with a consideration of why it was that there were so few women in the canon itself.' (Janowitz, Preface) Regarding this, the question of the importance of gender in understanding Romanticism in general comes up. What kind of role did women play during Romanticism, what did they mean within romantic poetic and who were those few female romantic writer, who did not only write poems but also novels, prose and polemics 'Feminist literary criticism has been a crucial force of the development of what we now more broadly call 'gender studies''. (Janowirt, Preface) The present essay is to elaborate the feminist literary criticism and clarify the question about the importance of gender in understanding Romanticism. To do so, I will focus, on Jane Austen and Maria Edgeworth, with a special regard on her prose text Belinda, as well as on the works and the relationship of the Wordsworth's siblings, and especially the feminine as representation in texts written by William. During the Romantic era, which duration was from 1785, starting quite accurate with Wordworth's 'Lyrik Ballads', to 1832, emotion, feeling, original creation, obsession with nature, and the individual settled in all the art, including writing.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay from the year 2013 in the subject Didactics - English - History of Literature, Eras, grade: 2,0, National University of Ireland, Galway, language: English, abstract: The distinction of modern and postmodern artists sometimes seems to be a bit challenging, do to a lack of chronological boundaries, between modernism and postmodernism which are, additionally, extremely blurred. To determine artists by the dates of their works is not necessarily possible, since the epoch of postmodern art did not entered every country at the same time. Although Charles Jencks sets the 'death' of architectural modernism on July 15th, 1972 at 3:32pm, modernism in general is said to end with World War II. In North America, however, it rather ends with the Great Depression. Thus, the broad agreement on the period of Modernism is from 1885-1935. Modernists continued writing even after 1945 but did not earn much attention any longer. The period of postmodernism must have begun some when between then and 1960. Obviously, the passage of modernism and postmodernism is fluent. Postmodernism is said to be nostalgia and retrospective. Collages and imitation are regarded as being postmodern, as well as any rejection of modernism. Modernism in contrast would display the avant-garde forms of expression and the 'shock of the new'. But those definitions are general and just give a hint to what could be the distinction of modernism and postmodernism. Because of this, in the present essay I will elaborate and compare the ways that 'postmodernist' might be distinguished from 'modernist' and solve the question of the differences between these epochs. To do so, I will focus on terms of literature, visual arts, and architecture, which are regarded as being characteristically for modernism or postmodernism.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Seminar paper from the year 2010 in the subject English Language and Literature Studies - Linguistics, grade: 1,7, University of Kassel, language: English, abstract: What is Eurythmy Is it a language Why are people dancing instead of speaking What kind of semiotic elements are used to make speech visible Do we understand Eurythmy without knowing anything about it In this paper those and other question will be tried to explain.Eurythmy, derived from Greek (eu rythmos = good rhythm) [Grassmann, Lothar] is an expressive movement art also called visible speech.Eurythmy still is a little explored phenomenon but what is known about it is very interesting for semiotic studies. When we move in daily routine, we do not pay attention to how we use our body. Eurythmists do: the 'Art of Soul' [Zanker, Claudia] combines body and soul and visualizes sounds and speech by moving the whole body in space instead of speaking words out loud. Also it 'brings the essence of music and language to visible manifestation' [Austin Eurythmie Ensamble]. This is not about doing any arbitrary exercises but more about following strict rules connected to sounds and rhythm of language. What is deep inside while speaking is shown by gestures, what touches the soul by listening to music can be seen by watching people.Eurythmy was developed by Rudolf Joseph Lorenz Steiner. In cooperation with Marie von Sievers, who decided about the name 'Eurythmy', Steiner created the first motion sequences in 1912 and after a while the whole masterpiece with all its rules and sections.Steiner was an Austrian philosopher, esoteric and educator. He lived from 1861 till 1925. During his lifetime he founded the anthroposophical ideology (Anthroposophy = human's wisdom) and the concept of Waldorfschools as well. The first Waldorfschool opened its doors in 1919. In Steiner's opinion the eurythmical character is to let 'the insides move out' so that mind, soul and body work together harmoniously. [Krämer:35]Today Eurythmy is used in education and therefore obligatory subject in all grades of Waldorfschools. The students learn Eurythmy as a language and also as 'Visible Music' [Steiner:Gesang]. There are many different performances of all kinds of music that can be seen worldwide. Every performance is presented in special rooms, some by professional Eurythmists who have completed a five year program at an university. Every actor wears long, wide, and flowing robes.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Seminar paper from the year 2010 in the subject Didactics for the subject English - Literature, Works, grade: 3,0, University of Kassel, language: English, abstract: Kate Chopin's 'The Awakening', which is today seen as an 'important early feminist text', [hungry minds], was published for the very first time in 1899. Many readers, mostly men 'who wished women would remain at home' [book: criticism], were shocked how Chopin, who was seen as a 'regional writer' [book: criticism], could publish such a rebellious novel. Since female writers were supposed to 'stick with ladylike subjects' [book: criticism] Edna's story was not desirable, and men did not want to let women get any revolutionized ideas about 'New Woman fantasies'. The scandal about 'The Awakening' spoiled its chance to become popular at first and so it did not come to public attention till the 1960s, when feminist movements took place.Today it belongs to the canon of important American Literature.The novel 'The Awakening' contains the story about a respectable woman of the late 1800s. Between the centuries Edna Pontellier is trapped in New Orleans' upper-class, the Creole society, with its old fashioned thinking. On the contrary, she is already having new society ideas - the ideas of a New Century's Woman. During her summer stay at Grand Isles she collects a lot of new experiences and gets to know some new friends, for example Robert, with whom she falls in love with.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay from the year 2013 in the subject Philosophy - General Essays, Eras, grade: 1,7, National University of Ireland, Galway, language: English, abstract: 'Religion is related problematically to morality' - a thesis which seems incredible at first view. How could the relation of morality and religion be problematic Does the one not determine the other Well, strictly speaking, already this question leads to the first possible point of discussion: for, which determines which Does Religion lead to morality or does morality lead to religion And does being religious not correlate with the meaning of to act in a good and moral way To elaborate those questions and prove that and how religion and morality are related problematically, in this essay I will refer to Immanuel Kant and Søren Kierkegaard. Both are considered as being two religious men who start their thinking from the existing religious consciousness within the ethical and are therefore the rights philosophers to concentrate on while analysing the relationship of religion and morality.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay from the year 2013 in the subject Philosophy - Philosophy of the 17th and 18th Centuries, grade: 1,2, National University of Ireland, Galway, language: English, abstract: 'Der Mensch ist von Natur aus böse.' (Human nature is evil) Stating this, Kant refers to a problem which has been from time immemorial a problem of Moral Philosophy. But what exactly does Kant mean, stating this One interpretation could be that nature brings the evilness from the outside and makes a human evil, that it is the environment which is responsible for any human evilness. Another interpretation could be that men are evil by nature in a way that they are born evil and evilness is a human's feature, why everybody is evil. Probably Kant did not either mean the one nor the other.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay from the year 2013 in the subject Didactics - English - Literature, Works, grade: 2,0, National University of Ireland, Galway, language: English, abstract: Shakespeare (1564-1616) was a formative figure of Elizabethan theater and one of the most popular playwrights ever. In his works he processed several basic themes and combined standard-language with slang, using about 17.750 different, partly newly created words; other than most Elizabethan playwrights he always was 'with his eye on the public' (Baker 2). In this way, Shakespeare was able to reach all kind of audience, the simple as well as the aristocratic. After his, due to a lack of information, 'lost 8 years', he officially started a career as actor in 1992, at which time he must have already been started being a dramatist, too. According to Baker, Shakespeare's first production could be traced back to 1592 and Shakespeare's first release was not before 1597. Later, Shakespeare owned the main part of the globe theatre, developed his own style of playwright and gained in experience, influence and money. When Shakespeare wrote both the plays Henry V. (1599) and The Merchant of Venice (1596), he had already gone through a lot of writing experience. The aim of this essay is, to discuss Shakespeare's development as a playwright. To do so, 'we must fix our gaze upon separate courses of development (.) Thus, for example, (.) we must investigate how Shakespeare manages his plot, (and) how he characterizes his men and women (.).' (Clemen 1) Nevertheless, there are thirty-seven plays of Shakespeare with multiple acts and several scenes each. Obviously, it is not possible to display Shakespeare's whole development in this small essay; therefore I will focus on those plays mentioned above.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Essay from the year 2013 in the subject Didactics - English - History of Literature, Eras, grade: 2,0, National University of Ireland, Galway, language: English, abstract: The distinction of modern and postmodern artists sometimes seems to be a bit challenging, do to a lack of chronological boundaries, between modernism and postmodernism which are, additionally, extremely blurred. To determine artists by the dates of their works is not necessarily possible, since the epoch of postmodern art did not entered every country at the same time. Although Charles Jencks sets the ¿death¿ of architectural modernism on July 15th, 1972 at 3:32pm, modernism in general is said to end with World War II. In North America, however, it rather ends with the Great Depression. Thus, the broad agreement on the period of Modernism is from 1885-1935. Modernists continued writing even after 1945 but did not earn much attention any longer. The period of postmodernism must have begun some when between then and 1960. Obviously, the passage of modernism and postmodernism is fluent. Postmodernism is said to be nostalgia and retrospective. Collages and imitation are regarded as being postmodern, as well as any rejection of modernism. Modernism in contrast would display the avant-garde forms of expression and the ¿shock of the new¿. But those definitions are general and just give a hint to what could be the distinction of modernism and postmodernism. Because of this, in the present essay I will elaborate and compare the ways that 'postmodernist' might be distinguished from 'modernist' and solve the question of the differences between these epochs. To do so, I will focus on terms of literature, visual arts, and architecture, which are regarded as being characteristically for modernism or postmodernism.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 20 pp. Englisch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - 1. Introduction2. Metaphors3. Processing nonliteral language3.1. Standard pragmatic model: Sequential processing3.2. The direct Access view: Context-Dependent-Hypothesis3.3. Graded salience hypothesis3.4. Testing traditional hypotheses4. The role of hemispheres4.1. Questioning the special role of the right hemisphere4.2. Repetitive Transcranial Magnetic Stimulation4.3. Visual Half-Field Priming4.4. Neuroimaging5. Recent research6. Conclusion7. Bibliography.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Seminar paper from the year 2011 in the subject English Language and Literature Studies - Other, grade: 1,3, University of Kassel, language: English, abstract: The Question if color perception is shaped by language or language is shaped by color perception is a classic nature versus nurture, universalists versus relativity, debate. The Whorf hypothesis suggests the idea that humans, at least trichromats, view the world filtered through the lens of their native language. The Universalists view instead, holds that language does not affect the perception of color but the other way around. Over the years, both of these standardly opposed views have oscillated. The following paper will review recent data and argue that none of the classic views can be fully supported. Regarded by itself, neither the one nor the other view is an answer to the question above. Moreover, the right answer should be regarded as a relativists-universalists symbiosis. Furthermore, in this paper it will be analyze that Whorf was half right, since tests on memory and reaction time have shown that language affects perception only in the right visual field.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Kant's radical evil. Religion within the boundary of pure reason | Melissa Grönebaum | Taschenbuch | 12 S. | Englisch | 2014 | GRIN Verlag | EAN 9783656586715 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu.

Zustand: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Sprache: Englisch | Produktart: Bücher | Essay from the year 2013 in the subject Didactics - English - History of Literature, Eras, grade: 2,0, National University of Ireland, Galway, language: English, abstract: The distinction of modern and postmodern artists sometimes seems to be a bit challenging, do to a lack of chronological boundaries, between modernism and postmodernism which are, additionally, extremely blurred. To determine artists by the dates of their works is not necessarily possible, since the epoch of postmodern art did not entered every country at the same time. Although Charles Jencks sets the ¿death¿ of architectural modernism on July 15th, 1972 at 3:32pm, modernism in general is said to end with World War II. In North America, however, it rather ends with the Great Depression. Thus, the broad agreement on the period of Modernism is from 1885-1935. Modernists continued writing even after 1945 but did not earn much attention any longer. The period of postmodernism must have begun some when between then and 1960. Obviously, the passage of modernism and postmodernism is fluent. Postmodernism is said to be nostalgia and retrospective. Collages and imitation are regarded as being postmodern, as well as any rejection of modernism. Modernism in contrast would display the avant-garde forms of expression and the ¿shock of the new¿. But those definitions are general and just give a hint to what could be the distinction of modernism and postmodernism. Because of this, in the present essay I will elaborate and compare the ways that 'postmodernist' might be distinguished from 'modernist' and solve the question of the differences between these epochs. To do so, I will focus on terms of literature, visual arts, and architecture, which are regarded as being characteristically for modernism or postmodernism.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Der katalanische Theologe Ramon Lull, lat. Raimundus Lullus, zählt wohl im interkulturellen bzw. interreligiösen Gebiet zu einer der 'schillerndsten' , 'faszinierendsten und zugleich eigenartigsten Gestalten' des Mittelalters. Der Mallorquiner wird als 'geniale(r) Autodidakt, (.) Philosoph, Theologe und Universalgelehrter' betrachtet, welcher 'noch heute durch seine ungewöhnliche Biographie und seine enorme literarische Produktivität' Aufmerksamkeit erregt. Dafür spricht unter anderem auch das als an der Universität Freiburg errichtete 'Raimundus-Lullus-Institut' . Als Studentin dieser Universität ist es daher besonders interessant, sich weiter mit dem Wirken Lulls zu beschäftigen. Wenn Lull auch zu Lebzeiten mit seinen Werken nicht den von ihm ersehnten Erfolg erzielte, so rückt er heute doch vermehrt ins Interesse vieler Theologen und Philosophen, denn das Verhältnis Lulls zu den Andersgläubigen war stark geprägt durch sein Aufwachsen und 'Zusammenleben (mit) Menschen aus drei Religionen' , weshalb dieses von einer für mittelalterliche Theologen ungewöhnliche 'religiöse Toleranz' zeugte. Betrachtet man die momentane Weltsituation, in welcher Aufstände aufgrund eines von Christen produzierten, islamverherrlichenden Schmähvideos herrschen, so kann religiöse Toleranz selbst heute noch nicht als selbstverständlich bezeichnet werden. Auf Grund dessen, möchte ich in der vorliegenden Arbeit analysieren, wie diese besondere Einstellung Lulls gegenüber Andersgläubigen in seinem Werk 'Das Buch vom Heiden und den drei Weisen', in welchem sich die drei größten monotheistischen Religionen gegenüberstehen, deutlich wird. Die Untersuchung erfolgt in der Form einer Quellenanalyse und konzentriert sich auf die Begegnung des Heiden mit dem Christentum und dem Islam.Im Folgenden wird erst der Verfasser und das Werk an sich kurz vorgestellt und anschließend wird eine kulturelle und historische Einordnung des mittelalterlichen Textes vorgenommen. Im Hauptteil erfolgt die Bearbeitung der oben beschriebenen Fragestellung durch die Analyse des Dialoges zwischen dem Heiden und dem Vertreter des Christentums sowie jenem zwischen dem Heiden und dem Vertreter des Islam, welche daraufhin miteinander verglichen werden sollen. Abschließend werden die durch die Untersuchung gewonnenen Erkenntnisse noch einmal zusammengefasst.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,7, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit 'John Stuart Mill - Utilitarismus' befasst sich mit der utilitaristischen Ethik nach John Stuart Mill (1806 - 1873), welcher diese als englischer Philosoph und Ökonom des 19. Jahrhunderts und ausgehend von dem Konzept seines Vaters James Mill, auf welches er sich stets beruft, neu gestaltete. Der Utilitarismus ist eine aus dem angelsächsischen Sprachraum stammende philosophische Richtung, welche menschliches Handeln nach dessen Nutzen für die Einzelnen sowie für die Gesamtheit bewertet. Nach der utilitaristischen Ethik gelten jene Handlungen als wünschenswert, welche, so formulierte es ihr Begründer Jeremy Bentham, das 'größte Glück der größten Zahl' unter Einbezug der gesamten betroffenen Menschheit zur Folge haben, denn sowohl nach Bentham als auch nach Mill steht Glück als ein Synonym für Lust und Lust sei 'als Endzweck wünschenswert' [Mill (1976): 25]. Die Qualität einer jeden Handlung wird also an ihren Folgen gemessen und gegen die Folgen anderer möglichen Handlungen ab gewägt. Mit Hilfe des sogenannten hedonistischen Kalküls soll das Glück und Leid aller Betroffenen berechnet und so eine Entscheidung über die zu bevorzugende Handlung getroffen werden können. Die 'Beförderung des Glücks ist der Maßstab, an dem alles menschliche Handeln gemessen werden muss' [ebd.: 117]. Handlungen werden als moralisch richtig angesehen, solange sie die Tendenz haben, Glück zu befördern, und insoweit als moralisch falsch, 'als sie die Tendenz haben, das Gegenteil von Glück zu bewirken.' [ebd.: 23] Genau aus diesem Grund allerdings steht jene Art des Denkens, welche besonders in angelsächsischen Länder eine weitaus größere Anerkennung genießt als beispielsweise in Deutschland, welches vorranging durch Kant und die christliche Ethik geprägt ist, unter häufiger Kritik, denn das größte Glück für die größte Zahl der Menschen könnte auch das Opfern anderer bedeuten.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,7, Universität Kassel, Sprache: Deutsch, Abstract: Arthur Schopenhauer beschreibt in dem ersten Band seines Werkes 'Die Welt als Wille und Vorstellung' einen Gedanken, nach dem 'man unter dem Namen der Philosophie sehr lange gesucht hat' (7) wobei die Auffindung dieses Gedankens bisweilen für so unwahrscheinlich und schwer gehalten wurde, wie jene des 'Stein der Weisen' (7). Schopenhauer liefert eine Welterkenntnis, welche besagt, dass die Welt aus Wille und Vorstellung bestehe. Das Buch habe er geschrieben, um diese Welterkenntnis mitteilen zu können, denn ein anderer Weg sei ihm nicht in den Sinn gekommen. Wichtig sei jedoch zu wissen, dass sowohl die großartigen Werke Kants, welcher zwar große und wichtige Arbeit geleistet habe, jedoch einige Fehler gemacht, weshalb in einem Anhang, welcher sich auf das Buch selbst beziehe, auf diese Fehler verwiesen werde, um es dem Leser zu ermöglichen, 'das Wahre und Vortreffliche seiner Lehre rein davon und geläutert voraussetzen und anwende zu können' (11), als auch 'die Schule des göttlichen Platons' (11) bekannt sein müssten um dem Inhalt der Schrift und deren Abhandlung folgen zu können; .

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Universität Kassel, Sprache: Deutsch, Abstract: Der zum Tode verurteilte Sokrates wird am letzten Tag seines Lebens von Freunden und Fremden, unter denen sich auch Kebes und Simmias befinden, welche im Folgenden die Hauptdialogpartner Sokrates sind, besucht. Die Darstellung dieses Ereignisses wird in Form einer wirklichkeitsnahen Wiedergabe präsentiert, da die Geschichte von Phaidon nacherzählt wird. So berichtet dieser also, dass die Besucher Sokrates unerwarteter Weise nicht trauernd oder leidend vorfinden, sondern, dass er ganz im Gegenteil 'Glücklich nämlich erschien (.) in seinem Verhalten und in seinen Worten' (Platon: 58e). Die Frage, die sich im anschließenden Dialog stellt, ist, was nach dem Tod geschieht, sodass Sokrates unbeschwert auf diesen zuschreiten kann. Platon geht von einem Dualismus von Körper und Seele aus. Der lebende Mensch bildet eine Einheit dieser beiden, welche erst im Zuge des Todes getrennt wird. 'Und das sei das Tot-Sein, wenn der Körper, getrennt von der Seele, abgesondert ganz für sich ist' (ebd: 64c) Philosophen sollten sich daher auf Tod freuen, da die reine Erkenntnis nur von der Seele alleine erlangt werden kann. Der Körper behindert die Seele in der Wahrheitsfindung, welche ein Philosoph anstrebt. Daher sollte ein echter Philosoph, der der Liebhaber der Weisheit ist, diesem Moment, in dem sich die Seele nur auf sich selbst konzentriert, freudig entgegen blicken. Allerdings legitimiert dies keinen Selbstmord, da sonst eine Übernahme der Totalität des eigenen Lebens erfolgen würde. Kebes äußert die Angst, dass die Seele beim 'Tod wie ein Lufthauch oder Rauch, nicht auch zerstoben ist und verflogen und nichts und nirgends mehr ist.' (ebd: 70a), woraufhin Sokrates insgesamt vier verschiedene Beweise für die Unsterblichkeit der Seele liefert. Die Schlüssigkeit der Beweise und ihre Beweiskraft sind bis heute umstritten, wie auch die Interpretation nicht eindeutig geklärt ist, allerdings handelt es sich in dem Dialog hauptsächlich um die Frage nach der Unsterblichkeit der Seele. Im Folgenden werde ich die Gedanken aus den Abschnitten 67b-72e wiedergeben, in denen sich mit dem ersten Beweis der Unsterblichkeit der Seele beschäftigt wird. Dieser Beweis ist ein physische Beweis, welchem der allgemeine Kreislauf der Dinge mit ständigem Übergang vom einen ins andere zu Grunde liegt, ohne welchen, so Sokrates, alle gegensätzlichen Zustände aufhören würden.Abschließend werde ich mich kritisch mit der Argumentation Sokrates', beziehungsweise Platons auseinandersetzen.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Epochenübergreifende Abhandlungen, Note: 3,0, Universität Kassel, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Unterscheidung von Traum und Wirklichkeit fällt den Menschen manchmal schwer. Könnte es nicht sein, dass es auch innerhalb der Wirklichkeit problematisch ist, Erscheinung von Realität zu unterscheiden, ohne dass sich der einzelne Mensch darüber im Klaren ist Sowohl Kant als auch Schopenhauer stellten sich diese Frage und kamen zu der Überzeugung, dass es mehr geben müsse, als die dem Subjekt erscheinende Welt. In 'Die Welt als Wille und Vorstellung' und 'Kritik der reinen Vernunft' stellen Schopenhauer und Kant eine Philosophie vor, welche von dem Ding an sich ausgeht, welches das wahre Wesen der Gegenstände und bei Schopenhauer auch das der Menschen beschreibt. In der folgenden Hausarbeit werde ich mich mit eben dieser Idee beschäftigen und das Ding an sich bei Kant wie auch den Willen, welchen Schopenhauer das Ding an sich nennt, herausstellen, um sie anschließend miteinander zu vergleichen. Abschließend wird eine kritische Betrachtung des Grundgedankens des Dinges an sich erfolgen.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 20 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, .), Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Elektrische und magnetische Stimulationen des Gehirns haben in den letzten Jahren vielversprechende Möglichkeiten zur Behandlung von neurologischen und psychischen Störungen bewiesen. Technologien wie die Deep-Brain-Stimulation (Tiefe Hirn Stimulation, im Folgenden DBS) oder Brain-Maschine-Interfaces (Hirn-Maschine Schnittstellen, im Folgenden BMIs), zu denen sowohl das Neurofeedback als auch die Neuroprothesen zählen, sind ein großes und schnell wachsendes Gebiet der Forschung und verbreiten sich in den Bereichen der Medizin, des Militärs und auch im Entertainment. Es ist nicht bekannt, wie zuverlässig die Versprechungen der Wissenschaftler sind, doch gehen einige davon aus, dass das Rätsel des Hirns bereits in 2-3 Jahrzehnten vollständig gelöst und technisch zugängig sein soll. So werden verschiedenste Möglichkeiten der Verbindungen des Hirnes mit dem PC in Erwägung gezogen. Eine direkte Verbindung von Hirn und Internet könnte nur noch eine Frage der Zeit sein und vielleicht ist es sogar bald möglich, verschiedene Software in das Hirn zu 'installieren', Sprachchips zu integrieren oder aber auch direkte Hirn-zu-Hirn Verbindungen zu erstellen. Des Weiteren sind vom Gehirn gesteuerte, völlig natürlich funktionierende Prothesen nicht mehr im Bereich des Unmöglichen. Körperliche Behinderungen könnten schon bald der Vergangenheit angehören. In Anbetracht solcher Versprechungen und Prognosen stellt sich tatsächlich die Frage, ob man es hier noch mit einem Gehirn des Menschen zu tun hat oder doch eher mit einem Computer, dessen Verstand, um dessen Ursprung viele Philosophen rätseln, nur ein Produkt, also die Software des Computers ist. Die Technologie gewinnt zunehmend an Stärke und macht den Menschen abhängig. Je genauer die Elektroden werden, desto größer werden die Möglichkeiten für die Vereinheitlichung von elektronischen Teilchen und menschlichen Zellen. Auf den ersten Blick klingt all dies ganz wunderbar. Liest man sich Erfahrungsberichte der Deep-Brain-Stimulation auf durchaus seriösen Internetseiten durch, so wird man durchweg auf ein weitgehend positives Feedback stoßen. Dass unerwünschte Nebenwirkungen nicht großartig erwähnt werden, heißt jedoch nicht, dass es sie nicht gibt. Im Gegenteil: Neben Infektionen, Blutungen und Fehlplatzierungen werden Folgen wie positive und negative Effekte auf die Kognition, die Psyche und das Verhalten des Patienten wie auch Auswirkungen auf seine Sprache beobachtet .

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,0, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Der Mensch ist von Natur aus böse.' Mit diesem Satz greift Kant ein Problem auf, welches wohl seit Menschengedenken Problem der Moralphilosophie ist. Doch was genau meinte Kant damit Der Satz könnte entweder so interpretiert werden, als sagte er, die Natur trüge das Böse von außen an den Menschen heran oder aber, dass jeder Mensch von sich aus böse auf die Welt kommt, die gesamten Menschheit also böse ist. Naheliegender ist jedoch, dass Kant weder das Eine, noch das Andere meint. Er geht viel mehr von einem Hang zum Bösen aus, dem jeder Mensch verfallen kann. Wie in der Bibel im ersten Buch Mose berichtet wird, waren die Urmenschen, und an diesem Bespielt orientiert sich auch Kant, unschuldig. Die ersten Menschen, Adam und Eva, lebten im Garten Eden und wurden ahnungslos vom Bösen, symbolisiert durch eine Schlange, verführt. Als Strafe, da sie gegen Gottes Gesetz verstoßen und damit gesündigt hatten, verwies Gott die Menschen aus dem Paradies und erlegt der Frau zur Strafe beispielsweise die schmerzliche Geburt von Kindern auf. Jenes Vergehen wird als sogenannte Ursünde betrachtet. Kant erklärt mit ihrer Hilfe, dass der Kern des Menschen gut sei, jedoch verdorben wird, und begibt sich damit in den Bereich der Religionsphilosophie. Doch wenn der Mensch eigentlich gut ist, warum lässt Kant dann verlauten, dass der Mensch von Natur aus böse sei Und was bedeutet überhaupt böse sein Gottes Gebote, die Vorgaben von Propheten, ganz gleich in welcher Religion, und auch die Gesetze schreiben vor, welche Taten richtig und welche falsch sind, demnach welches Handeln als gut und welches als böse angesehen werden kann. Zuwiderhandeln gegen das Gesetz wird bestraft, der Mensch gilt als böse, das Lernen bereits kleine Kinder. Doch die Frage, die sich stellt, ist doch, welche Kriterien ein Mensch erfüllen muss, um gerechterweise als gut oder böse bezeichnen werden zu können. Hinter der Tat stecken schließlich eine Gesinnung und eine Absicht. Alleine die Tat zu betrachten, sollte für die Kategorisierung eines Menschen daher nicht ausreichen. Die Natur des Menschen, von der Kant hier spricht, beschreibt nicht alleine die Taten eines Menschen, sondern auch seine Beweggründe. Begriffe wie Sinnlichkeit, Vernunft und Freiheit dürfen bei der Betrachtung der Gutheit beziehungsweise Schlechtheit der menschlichen Natur nicht außer Acht gelassen werde, denn als freies Lebewesen sollte der Mensch, indem er seine Vernunft einsetzt, fähig sein, selbst abzuwägen und zu entscheiden.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,0, Universität Kassel, Sprache: Deutsch, Abstract: Was in den USA schon längst gang und gebe ist, steht spätestens nach dem sogenannten 'Lübecker Fall' auch in Deutschland erneut zur Diskussion: die Legalität der Untersuchungen des Erbgutes von im Reagenzglas gezeugten Embryonen. 1995 hatte ein Lübecker Ehepaar einen Antrag auf die Durchführung einer PID (Präimplantationsdiagnostik) gestellt, da beide Ehepartner Träger eines Gens der Mukoviszidosemutation DeltaF508 sind. Das Risiko, diese Genmutation auf Nachkommen zu übertragen, lag hierbei, da beide Elternteile betroffen waren, bei 25%. Einem bereits geborenen Kind des Paares war diese Krankheit, welche ein stark erschwertes Leben und eine niedrige Lebenserwartung bedeutet, schon vererbt worden, bei zwei weiteren Schwangerschaften führte eine pränatale Diagnostik zu Abtreibungen, da bei beiden Föten das mutierte Gen entdeckt wurde. Die zwei Professoren Diedrich und Schwinger der Universitätsklinik zu Lübeck baten daraufhin die Ethikkommission der Universität zu Lübeck 'um ein Votum zur Frage der Präimplantationsdiagnostik (PID) bei einer Frau bzw. bei einem Ehepaar'. [Oehmichen, S.16] Diskussionen um die Frage einer 'neuen Eugenik' wurden hierdurch ebenso entfacht wie auch die Frage nach dem Sinn einer erneuten 'Schwangerschaft auf Probe' [Bundesärztekammer, S. 29/30]. Des Weiteren verstoße nach Meinung vieler Kritiker die Forschung an Embryonen klar gegen das Embryonenschutzgesetz (ESchG) von 1990. Zudem wird die Gefahr der Entstehung einer Welt ähnlich der in dem Film 'Gattaca' prognostiziert, in der Menschen natürlichen Ursprungs keine Chancen mehr in Beruf und Gesellschaft haben. Auch von der Erschaffung von 'Designer-Babys' ist die Rede, denn in den USA beispielsweise ist es bereits möglich, sich das Geschlecht des Kindes schon im Vorwege auszusuchen. Zusätzlich befürchten die PID-Gegner eine Abwertung und sinkende Toleranz bezüglich Behinderter. Andererseits haben Studien aus Ländern, in denen die PID bereits erlaubt ist, belegt, dass jegliche befürchteten Folgen der Einführung und Legalisierung der PID völlig unbegründet sind. Es stellt sich daher grundsätzlich die Frage, ob die Menschheit wirklich alles tun darf und tun sollte, was sie könnte. Was wäre, wenn der Mensch zwecks Erhaltung der Art irgendwann sogar dazu gezwungen würde, eben dies zu tun, wie es nach den Reaktorunfällen in Japan nunmehr der Fall sein könnte, um ein absolutes Gen-Chaos zu vermeiden.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,0, Universität Kassel, Sprache: Deutsch, Abstract: Was in den USA schon längst gang und gebe ist, steht spätestens nach dem sogenannten ¿Lübecker Fall¿ auch in Deutschland erneut zur Diskussion: die Legalität der Untersuchungen des Erbgutes von im Reagenzglas gezeugten Embryonen. 1995 hatte ein Lübecker Ehepaar einen Antrag auf die Durchführung einer PID (Präimplantationsdiagnostik) gestellt, da beide Ehepartner Träger eines Gens der Mukoviszidosemutation ¿F508 sind. Das Risiko, diese Genmutation auf Nachkommen zu übertragen, lag hierbei, da beide Elternteile betroffen waren, bei 25%. Einem bereits geborenen Kind des Paares war diese Krankheit, welche ein stark erschwertes Leben und eine niedrige Lebenserwartung bedeutet, schon vererbt worden, bei zwei weiteren Schwangerschaften führte eine pränatale Diagnostik zu Abtreibungen, da bei beiden Föten das mutierte Gen entdeckt wurde. Die zwei Professoren Diedrich und Schwinger der Universitätsklinik zu Lübeck baten daraufhin die Ethikkommission der Universität zu Lübeck ¿um ein Votum zur Frage der Präimplantationsdiagnostik (PID) bei einer Frau bzw. bei einem Ehepaar¿. [Oehmichen, S.16] Diskussionen um die Frage einer ¿neuen Eugenik¿ wurden hierdurch ebenso entfacht wie auch die Frage nach dem Sinn einer erneuten ¿Schwangerschaft auf Probe¿ [Bundesärztekammer, S. 29/30]. Des Weiteren verstoße nach Meinung vieler Kritiker die Forschung an Embryonen klar gegen das Embryonenschutzgesetz (ESchG) von 1990. Zudem wird die Gefahr der Entstehung einer Welt ähnlich der in dem Film ¿Gattacä prognostiziert, in der Menschen natürlichen Ursprungs keine Chancen mehr in Beruf und Gesellschaft haben. Auch von der Erschaffung von ¿Designer-Babys¿ ist die Rede, denn in den USA beispielsweise ist es bereits möglich, sich das Geschlecht des Kindes schon im Vorwege auszusuchen. Zusätzlich befürchten die PID-Gegner eine Abwertung und sinkende Toleranz bezüglich Behinderter. Andererseits haben Studien aus Ländern, in denen die PID bereits erlaubt ist, belegt, dass jegliche befürchteten Folgen der Einführung und Legalisierung der PID völlig unbegründet sind. Es stellt sich daher grundsätzlich die Frage, ob die Menschheit wirklich alles tun darf und tun sollte, was sie könnte. Was wäre, wenn der Mensch zwecks Erhaltung der Art irgendwann sogar dazu gezwungen würde, eben dies zu tun, wie es nach den Reaktorunfällen in Japan nunmehr der Fall sein könnte, um ein absolutes Gen-Chaos zu vermeiden Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 28 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, .), Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Elektrische und magnetische Stimulationen des Gehirns haben in den letzten Jahren vielversprechende Möglichkeiten zur Behandlung von neurologischen und psychischen Störungen bewiesen. Technologien wie die Deep-Brain-Stimulation (Tiefe Hirn Stimulation, im Folgenden DBS) oder Brain-Maschine-Interfaces (Hirn-Maschine Schnittstellen, im Folgenden BMIs), zu denen sowohl das Neurofeedback als auch die Neuroprothesen zählen, sind ein großes und schnell wachsendes Gebiet der Forschung und verbreiten sich in den Bereichen der Medizin, des Militärs und auch im Entertainment. Es ist nicht bekannt, wie zuverlässig die Versprechungen der Wissenschaftler sind, doch gehen einige davon aus, dass das Rätsel des Hirns bereits in 2-3 Jahrzehnten vollständig gelöst und technisch zugängig sein soll. So werden verschiedenste Möglichkeiten der Verbindungen des Hirnes mit dem PC in Erwägung gezogen. Eine direkte Verbindung von Hirn und Internet könnte nur noch eine Frage der Zeit sein und vielleicht ist es sogar bald möglich, verschiedene Software in das Hirn zu ¿installieren¿, Sprachchips zu integrieren oder aber auch direkte Hirn-zu-Hirn Verbindungen zu erstellen. Des Weiteren sind vom Gehirn gesteuerte, völlig natürlich funktionierende Prothesen nicht mehr im Bereich des Unmöglichen. Körperliche Behinderungen könnten schon bald der Vergangenheit angehören. In Anbetracht solcher Versprechungen und Prognosen stellt sich tatsächlich die Frage, ob man es hier noch mit einem Gehirn des Menschen zu tun hat oder doch eher mit einem Computer, dessen Verstand, um dessen Ursprung viele Philosophen rätseln, nur ein Produkt, also die Software des Computers ist. Die Technologie gewinnt zunehmend an Stärke und macht den Menschen abhängig. Je genauer die Elektroden werden, desto größer werden die Möglichkeiten für die Vereinheitlichung von elektronischen Teilchen und menschlichen Zellen. Auf den ersten Blick klingt all dies ganz wunderbar. Liest man sich Erfahrungsberichte der Deep-Brain-Stimulation auf durchaus seriösen Internetseiten durch, so wird man durchweg auf ein weitgehend positives Feedback stoßen. Dass unerwünschte Nebenwirkungen nicht großartig erwähnt werden, heißt jedoch nicht, dass es sie nicht gibt. Im Gegenteil: Neben Infektionen, Blutungen und Fehlplatzierungen werden Folgen wie positive und negative Effekte auf die Kognition, die Psyche und das Verhalten des Patienten wie auch Auswirkungen auf seine Sprache beobachtet .Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 24 pp. Deutsch.