Geulincx arnold (32 Ergebnisse)

Soft cover. Zustand: Fair. 1st Edition. 140pp paperback, pencil annotation.

Taschenbuch. Zustand: Gut. 72 Seiten; Das Taschenbuch stammt aus einer Bibliotheksauflösung. Abgesehen von entsprechenden Kennzeichnungen befindet sich das Buch in einem altersgemäß ordentlichen Zustand. Papierqualität und Alter führten zu einer Nachdunklung der Seiten. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 50.…

PAP. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

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Zustand: New.

Hardcover. Zustand: Very Good. |Facsimile of the 1696, Amsterdam, edition. Publisher's blue cloth binding is sound. Modest ex-library stamps. Still the book was never circulated, appears unread, and has no markings on the interior pages. In Latin.

Zustand: New.

Couverture souple. Zustand: Comme neuf. Petit tampon sur la page titre du livre, Autrement le livre est a l'etat de neuf NA15195, 1179E2.

Zustand: New.

paperback. Zustand: New. 1st.

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guter Zustand. Fleiss, Gehorsam, Gerechtigkeit und Demut Gewicht in Gramm: 550.

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75 S. Interimsbroschur. Stellenweise Anstreichungen mit Bleistift. Gewicht (Gramm): 86.

Gewicht in Gramm: 550 geringe äußere Gebrauchsspuren, Text innen sauber.

Zustand: New.

Zustand: New.

Zustand: New.

Zustand: Gut. XVI, 72 Seiten. Rücken und Einbandränder gebräunt. Kopfschnitt leicht angestaubt. Papier altersbedingt stark gebräunt. Einige Anstreichungen in Bleistift. - Gut erhaltenes Arbeitsexemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 250 8° (18,5 x 12 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback]. …

Leinen. Zustand: Gut. 31, XX, 506 S. Guter Zustand. Bibliotheksexemplar mit Stempeln und Signaturrest auf Einband. Sonst Seiten sauber. Größtenteils lateinische Sprache. la Gewicht in Gramm: 540 Faksimile-Neudruck der Ausgabe Den Haag 1891.

Zustand: very good. Broschiert. Sofortversand aus Deutschland. Artikel wiegt maximal 500g. 72 Seiten.

Zustand: New. pp. xlv + 368.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.…

Zustand: New.

12,5 x 18,5 cm. 1965 -1968. Faksimile-Neudruck der Ausgabe Martin Nejhoff (3 Bände)., 31, XX, 506; VIII, 520; XII, 521 S. Drei Bände (Von 5). Goldgeprägte OLwd. Minimale Lichtspuren. Hinweis: Versandkosten müssen bei Auslandsversand evtl. angehoben werden.

Brossura. Zustand: nuovo. Pages: 339 p. Language(s):French. Publication Year:2010. Brepols. ISBN: 978-2-503-52761-1. Paperback --- Summary En juillet 1665 paraît, en Hollande, le premier traité de l'Éthique d'Arnold Geulincx. Le texte complet n'en paraîtra en 1675, quelques années après la mort de son auteur. Qui aujourd'hui le sait ? De ces lieux, de ces temps, est-ce cette Éthique-là qui a fait date ? Certainement non ! Et c'est sans doute justice que nombre d'études consacrées à cet auteur, - Geulincx prennent pour interrogation principale la question de son rapport à Spinoza dont l'Éthique, pense-t-on, dut commencer à être rédigée vers 1665 et achevée vers l675. Geulincx néanmoins connut des tribulations, géographiques et intellectuelles, qui l'amenèrent à formuler, de manière unique et singulière ses vues sur ce que la philosophie de l'époque pouvait affirmer en matière d'éthique. Question peu simple à cette croisée des perspectives, où l'on ne savait trop selon quelles modalités l'homme devait être mis au centre du discours philosophique centre vide, « égout » pour reprendre une terminologie baroque assumée par Geulincx, ou épicentre d'une raison ou d'une vertu capable de sauver, dans le cadre de religions peu amènes pour les capacités propres de l'homme, la possibilité d'une liberté pensée comme soumission à la Raison. Le présent travail entend avant tout donner à entendre à la voix d'un homme dont il est aujourd'hui attesté qu'elle fut entendue de son temps et contribua de manière significative, ne serait-ce que par les impasses dont elle a pu témoigner, à l'évolution de la pensée de l'époque. Aussi, dans cette perspective, laisserons-nous de côté la question aussi récurrente qu'implicite, en histoire des idées et de la philosophie, sur les grands et les petits. Inventeur ou créateur, continuateur ou précurseur, Geulincx présente l'intérêt d'une figure originale dans l'histoire des idées, et son Éthique condense des questions qui trouveront dans l'avenir les réponses diversement appréciées, diversement cohérentes : Spinoza, Malebranche, voire Leibniz puis Kant. Est-il si primordial, d'emblée, de le caractériser ce qui du reste est peu contestable comme occasionnaliste ? Cette étiquette ne risque-t-elle pas d'épuiser à tort les potentialités d'une pensée qui trouvera bien d'autres développements ? Avant d'enrôler ce « mineur » dans les grands courants de l'histoire de la philosophie, ce travail de traduction voudrait lui donner la chance d'être lu dans des directions peut-être, sait-on jamais, insoupçonnées.…