gerold necker (48 Ergebnisse)

Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

TB. 187 S. Zustand: Gutes Exemplar. Fotos auf Anfrage.

1.Aufl. OPpBd. 123 S. OU. Zustand: Gutes Exemplar. Fotos auf Anfrage.

Hardcover. Zustand: Brand New. German language. 7.09x4.41x0.87 inches. In Stock.

Hardcover. Zustand: Brand New. German language. 8.43x5.91x1.18 inches. In Stock.

hardcover. Zustand: New.

hardcover. Zustand: New.

Broschiert. Zustand: Gut. 302 Seiten; Das Buch ist in einem neuwertigen Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 440.

paperback. Zustand: New. 1st.

Zustand: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren/minor shelfwear. Perspectives on Jewish and Christian Magic in Early Modern Europe. Edited by Yuval Harari, Gerold Necker and Marco Frenschkowski. This volume is dedicated to phenomena, texts, and writers with magical affiliations and their interactions with reality, daily life, cultural images, language, ritual, theology, and literature. The sources discussed primarily come from the Renaissance and Baroque periods. Although the main focus of this volume is oriented towards the Jewish frame of reference, it also engages with various Christian views as well as with intercultural interactions in the form of the exchange of perceptions, concepts, and practices in the field. The relationship between ?magic and language?- that is, the connection between what is essentially a system of ritual technology and its expression in theoretical writing or as a performative act - is particularly complex and multilayered. It encompasses the very verbal essence of the magic act and its linguistic components, differences between verbal and nonverbal acts, performative speech and writing as opposed to, for example, the listing of information in manuals of know-how, and the coding of language using non-semantic elements such as seals and other performative diagrams. All these aspects and more are the focus of well-known experts and young researchers in Jewish or Christian magic and Kabbalah in this volume. XVI,292 Seiten mit 39 Abb. und 9 Tab., gebunden (Studies in Magic and Kabbalah; Vol. 1/Harrassowitz Verlag 2024). Statt EUR 68,00. Gewicht: 859 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe.

Zustand: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren/minor shelfwear. Edited by Bill Rebiger and Gerold Necker. These conference proceedings ("Editing Kabbalistic Texts: New Philological and Digital Approaches" Conference held online on February 14 and 15, 2022) present the current state of the art in the field of editing kabbalistic texts and features the lectures given at the online conference on this topic on February 2022 at the Martin Luther University Halle-Wittenberg. The contributions cover fundamental editorial questions that result from recent research, such as the re-evaluation of individual manuscript transmission by copyists who were also kabbalists, or case studies that range from the early to the Lurianic Kabbalah and serve different genres. An initial editorial concept is presented for the main work of medieval Kabbalah, Sefer ha-Zohar (Book of Splendor). The editorial challenges of the treatises and commentaries of Christian kabbalists are also discussed. Textual theories, hermeneutics and the problem of translating kabbalistic texts, which often have multiple versions in the context of their historical reception, are linked to two key elements: first, philological approaches that broaden the way we read and interact with kabbalistic texts, and second, digital solutions that meet the multiple demands of studying and presenting texts. VIII,277 Seiten mit 37 Abb. und 10 Tab., gebunden (Studies in Magic and Kabbalah; Vol. 2/Harrassowitz Verlag 2024). Statt EUR 68,00. Gewicht: 815 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe.

Zustand: New. 365 8 of lates Illus.

Hardcover. Zustand: Brand New. German language. 7.09x4.65x1.10 inches. In Stock.

Berlin, Verlag der Weltreligionen, 2012. 365 pp. Neat ownership signature on inner frontcover, else fine and unmarked. Hardcover. German language. Jewish Mysticism. Zohar.

Zustand: New. 2024. hardcover. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

Zustand: New. 2024. hardcover. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

Zustand: New.

2007. 283 S. Mit 4 Abb. und Tab. (= Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes, Bd. LX). 22 cm. OKart. Der Sammelband bringt die judaistische Sicht auf das Motto des 29. Deutschen Orientalistentages 2004 (Barrieren - Passagen) in vier chronologisch aufeinander folgenden Themenkreisen (16 Beiträge, davon einer auf Englisch). - I. Bibel und Exegese (3 Beiträge, u.a. von Benjamin Ziemer und Anette Adelmann). - II. Die Karäer - Geschichte einer Auseinandersetzung (5 Beiräge, u.a. von Friedmann Eißler, Gregor Schwarb u. Mikhail Kiziolv). - III. Medizin, Historiographie und Mystik (3 Beiträge, u.a. von Martina Hussein, Saskia Dömitz und Annlies Kuyt). - IV. Die moderne Rezeption des Orients (5 Beiträge, u.a. von Gienafranco Miletto, Peter Kuhn [über den den Orientalisten Hans Striedl]. - Gutes, sauberes Exemplar ohne Lesespuren.

Zustand: New. Isaak ben Salomo Luria Aschkenasi (1534-1572) war einer der einflussreichsten juedischen Mystiker in der Geschichte der Kabbala. In einer Generation, die unter dem traumatischen Eindruck der Vertreibung der Juden aus Spanien litt, wirkte er in seinen letzten .

Zustand: New. Redaktion: Gerold NeckerProf. Dr. Gerold Necker studierte Katholische Theologie in Tuebingen und Bonn sowie Judaistik in Koeln, Berlin und Jerusalem. 1999 erfolgte seine judaistische Promotion in Berlin, danach war er wissenschaftlicher Assistent in .

Zustand: New.

Buch. Zustand: Neu. Neuware -Isaak ben Salomo Luria Aschkenasi (1534-1572) war einer der einflußreichsten jüdischen Mystiker in der Geschichte der Kabbala. In einer Generation, die unter dem traumatischen Eindruck der Vertreibung der Juden aus Spanien litt, wirkte er in seinen letzten beiden Lebensjahren als charismatische Gestalt in Safed, Galiläa. Seine Vorstellungen und Visionen revolutionierten nicht nur das Verständnis von Gott und Schöpfung, sondern auch die religiöse Praxis. Der reiche Schatz jüdischer Tradition erhält in Lurias Lehren mythische und theosophische Dimensionen, die jeden religiösen Menschen betreffen. Sein kabbalistisches Weltbild war geprägt von Vorstellungen wie dem 'Sich-Zurückziehen' Gottes (Zimzum), das der Schöpfung Raum gibt, dem 'Zerbrechen der Gefäße' (Shevirat ha-Kelim) als Katastrophe bei der Entstehung der oberen Welt sowie Spekulationen über die Lichtkonfigurationen des 'Urmenschen' (Adam Qadmon). Ziel aller Bemühungen des Menschen, auch in den verschiedenen Wiederverkörperungen seiner Seele, ist die Wiederherstellung (Tiqqun) der göttlichen Harmonie.Die lurianische Kabbala wurde hauptsächlich von Isaak Lurias bedeutendstem Schüler Chajim ben Josef Vital (1542-1620) in einem umfangreichen Textkorpus lange Zeit handschriftlich überliefert. Sie bildet schließlich durch die Sammlung Ez Hajim (Baum des Lebens; Warschau 1890), die viele Versionen und Vorstufen durchlief, bis heute einen Schwerpunkt des Studiums der Kabbala. Die lurianische Kabbala ist die wirkmächtigste Ausformung der jüdischen Mystik, die vor allem im chassidischen Judentum überliefert wurde.Insel Verlag GmbH, Torstraße 44, 10119 Berlin 243 pp. Deutsch.

Buch. Zustand: Neu. Neuware -Kabbala bedeutet 'Tradition' und bezeichnet mystische Überlieferungen, die seit dem Mittelalter in einer Vielzahl von Schriften, meist Bibelkommentare oder Erklärungen zum 'Buch der Schöpfung', die religiöse Welt des Judentums inspirierten. Das wichtigste Werk, das in weiten Kreisen geradezu kanonische Geltung bekam, wurde unter dem Titel 'Das Buch des Glanzes (Sohar)' gedruckt. Er stellt eine Sammlung von Lehren dar, die der Tora eine mystische Dimension geben: Gott offenbart sich selbst in einer für den frommen Menschen zugänglichen Gestalt und bleibt mit ihm, seinem Handeln, seiner Geschichte und der Welt, in der wir leben, in wechselseitiger Verbindung. Ernst Müller, ab 1911 Bibliothekar der jüdischen Gemeinde in Wien und Anhänger von Rudolf Steiners Anthroposophie, übersetzte einen beachtlichen Teil des Sohar zum ersten Mal in die deutsche Sprache und ordnete die Texte in thematischen Einheiten neu.Marix Verlag, Römerweg 10, 65187 Wiesbaden 430 pp. Deutsch.

Buch. Zustand: Neu. Neuware - Isaak ben Salomo Luria Aschkenasi (1534-1572) war einer der einflußreichsten jüdischen Mystiker in der Geschichte der Kabbala. In einer Generation, die unter dem traumatischen Eindruck der Vertreibung der Juden aus Spanien litt, wirkte er in seinen letzten beiden Lebensjahren als charismatische Gestalt in Safed, Galiläa. Seine Vorstellungen und Visionen revolutionierten nicht nur das Verständnis von Gott und Schöpfung, sondern auch die religiöse Praxis. Der reiche Schatz jüdischer Tradition erhält in Lurias Lehren mythische und theosophische Dimensionen, die jeden religiösen Menschen betreffen. Sein kabbalistisches Weltbild war geprägt von Vorstellungen wie dem 'Sich-Zurückziehen' Gottes (Zimzum), das der Schöpfung Raum gibt, dem 'Zerbrechen der Gefäße' (Shevirat ha-Kelim) als Katastrophe bei der Entstehung der oberen Welt sowie Spekulationen über die Lichtkonfigurationen des 'Urmenschen' (Adam Qadmon). Ziel aller Bemühungen des Menschen, auch in den verschiedenen Wiederverkörperungen seiner Seele, ist die Wiederherstellung (Tiqqun) der göttlichen Harmonie.Die lurianische Kabbala wurde hauptsächlich von Isaak Lurias bedeutendstem Schüler Chajim ben Josef Vital (1542-1620) in einem umfangreichen Textkorpus lange Zeit handschriftlich überliefert. Sie bildet schließlich durch die Sammlung Ez Hajim (Baum des Lebens; Warschau 1890), die viele Versionen und Vorstufen durchlief, bis heute einen Schwerpunkt des Studiums der Kabbala. Die lurianische Kabbala ist die wirkmächtigste Ausformung der jüdischen Mystik, die vor allem im chassidischen Judentum überliefert wurde.

Zustand: New.

Zustand: Befriedigend. 1. 430 S. Buch mit deutlichen Gebrauchsspuren in akzeptablem Zustand. KEINE Markierungen oder Eintragungen. Kabbala bedeutet Tradition und bezeichnet mystische Überlieferungen, die seit dem Mittelalter in einer Vielzahl von Schriften, meist Bibelkommentare oder Erklärungen zum Buch der Schöpfung, die religiöse Welt des Judentums inspirierten. Das wichtigste Werk, das in weiten Kreisen geradezu kanonische Geltung bekam, wurde unter dem Titel Das Buch des Glanzes (Sohar) gedruckt. Er stellt eine Sammlung von Lehren dar, die der Tora eine mystische Dimension geben: Gott offenbart sich selbst in einer für den frommen Menschen zugänglichen Gestalt und bleibt mit ihm, seinem Handeln, seiner Geschichte und der Welt, in der wir leben, in wechselseitiger Verbindung. Ernst Müller, ab 1911 Bibliothekar der jüdischen Gemeinde in Wien und Anhänger von Rudolf Steiners Anthroposophie, übersetzte einen beachtlichen Teil des Sohar zum ersten Mal in die deutsche Sprache und ordnete die Texte in thematischen Einheiten neu. - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 500 Gebundene Ausgabe, Maße: 14.9 cm x 3.5 cm x 21.6 cm.

Buch. Zustand: Neu. Neuware - Kabbala bedeutet 'Tradition' und bezeichnet mystische Überlieferungen, die seit dem Mittelalter in einer Vielzahl von Schriften, meist Bibelkommentare oder Erklärungen zum 'Buch der Schöpfung', die religiöse Welt des Judentums inspirierten. Das wichtigste Werk, das in weiten Kreisen geradezu kanonische Geltung bekam, wurde unter dem Titel 'Das Buch des Glanzes (Sohar)' gedruckt. Er stellt eine Sammlung von Lehren dar, die der Tora eine mystische Dimension geben: Gott offenbart sich selbst in einer für den frommen Menschen zugänglichen Gestalt und bleibt mit ihm, seinem Handeln, seiner Geschichte und der Welt, in der wir leben, in wechselseitiger Verbindung. Ernst Müller, ab 1911 Bibliothekar der jüdischen Gemeinde in Wien und Anhänger von Rudolf Steiners Anthroposophie, übersetzte einen beachtlichen Teil des Sohar zum ersten Mal in die deutsche Sprache und ordnete die Texte in thematischen Einheiten neu.

Hardcover. Zustand: gut. Erste Aufl. Roter Pappeinband mit geprägtem Rückentitel und fotografisch gestaltetem Schutzumschlag. Die Rückenränder von Einband und Umschlag leicht berieben bzw. mit kleiner Druckstelle, einzelne Seiten mit winzigem Knickchen einer Ecke, ansonsten guter bis sehr guter Erhaltungszustand. "Samuel Joseph Agnon, der von 1912 bis 1924 in Deutschland lebte, ist der Klassiker der modernen hebräischen Literatur, ein Autor von weltweiter Geltung und Wirkung, der 1966, zusammen mit Nelly Sachs, mit dem Literaturnobelpreis ausgezeichnet wurde. Sein Werk beschreibt die Hoffnungen und das Scheitern an der Grenze zwischen jüdischer Tradition und säkularer Moderne. Die Erzählung "In der Mitte ihres Lebens" schildert aus der Perspektive des Mädchens Tirza, das früh seine Mutter verlor, die gesellschaftlichen Zwänge und die Sehnsucht nach geglückter Liebe. In einer bürgerlichen Welt, in der Bildung erwünscht, religiöse Tradition aufgegeben oder am Verblassen ist, wird der heranwachsenden jungen Frau zunehmend bewusst, dass sie sich trotz ihrer eigenen freien Lebensentscheidungen der ihr zugedachten Rolle nicht entziehen kann. Agnons Erzählung "In der Mitte ihres Lebens" ist unvermutet modern. "In der Mitte ihres Lebens" erscheint hier erstmals in deutscher Übersetzung und mit einem ausführlichen Kommentar zu Agnons assoziativer Sprache, die sich auf die gesamte jüdische Traditionsliteratur bezieht. Das Nachwort des Übersetzers Gerold Necker hellt diesen Zusammenhang auf." (Verlagstext) Samuel Joseph Agnon (hebräisch Schemu'el Josef Agnon, auch Shai Agnon, eigentlich Samuel Josef Czaczkes; * 17. Juli 1888 in Butschatsch, Galizien; gestorben 17. Februar 1970 in Rechovot, Israel) war ein hebräischer Schriftsteller. Seine Werke spiegeln eine tiefe Verwurzelung in den religiösen und geistigen Traditionen der Chassidim und dem Alltag des Ostjudentums wider und sind in ihrer Darstellung von Angst und Schutzlosigkeit den Arbeiten von Kafka vergleichbar. 1966 erhielt er zusammen mit Nelly Sachs als erster hebräischer Schriftsteller den Nobelpreis für Literatur "für seine tiefgründige charakteristische Erzählkunst mit Motiven aus dem jüdischen Volk." (Wikipedia) In deutscher Sprache. 123, (5) pages. 8° (126 x 203mm).

Buch. Zustand: Neu. Neuware -Die Grundlagen jüdischer Religionsgesetze, die bis heute für das Judentum Gültigkeit haben, wurden in rabbinischer Zeit nach der Zerstörung des Zweiten Tempels verbindlich festgelegt. Das erste schriftlich kodifizierte Werk , die hebräische Mischna, wurde ab dem 3. Jahrhundert weitgehend auf Aramäisch kommentiert und nahm im babylonischen Talmud autoritative Gestalt an, die in der Folge alle jüdischen Lebenswelten nachhaltig prägen sollte. Jakob Fromer, der Übersetzer und Herausgeber einer in ihren Kontexten und Inhalten immer noch repräsentativen Auswahl aus dem babylonischen Talmud, die zuerst 1924 in Berlin erschien, war vor seinem Studium noch selbst im traditionellen Rahmen der Talmudausbildung erzogen worden. Sein erklärtes Ziel, dass er mit seiner philologischen Erschließung des Talmuds verband, war der Zugang zur wichtigsten Quelle der jüdischen Religion für eine westeuropäische Öffentlichkeit, der die detaillierte Gesetzespraxis, die teilweise fantastischen Traditionen und ein Lebensentwurf , der Alltagsfrömmigkeit mit dem lernen heiliger Schriften verband, fremd geblieben war.Marix Verlag, Römerweg 10, 65187 Wiesbaden 464 pp. Deutsch.