Emge carl august (52 Ergebnisse)

20 S, Hln, Stempel, Rückenschild, sonst gut. Akademie d.Wissenschaften u.d.Literatur 1950/18.

broschiert. Zustand: Gut. 24,5 cm ; Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftliche Klasse, Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Jahrgang 1950, Nr. 5. Originalbroschur, 52 Seiten. Gutes Exemplar. pwB31.

Gr.-8°, Broschur. Zustand: Gut. 341 S., Guter Zustand, Einband mit Gebrauchsspuren, textsauber. Mit einem Vorwort des Verfassers. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 510.

Heft. Zustand: Gut. 48 Seiten; Das hier angebotene Heft stammt aus einer teilaufgelösten Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Stempel.); Seitenränder rissig, viele ungeschnittene Seiten; der Zustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 120.…

224 S. ; gr. 8 °. Priv. Leinen mit Rückentitel. ( Philosophische Untersuchungen ; Bd. 6 ) - (gut erhalten).

154 S., 1 Bl. Weinroter Original-Ganzleinenband mit goldgeprägtem Rücken- und Deckeltitel. Tadelloses Exemplar. Unser Antiquariat bleibt in der Zeit vom 23. Oktober bis zum 1. November 2026 wegen Urlaubs geschlossen. Während dieser Zeit eingehende Bestellungen werden nach dem 1. November unverzüglich bearbeitet.…

Softcover/Paperback. Zustand: Sehr gut. 74 - 122 unbeschnittene Seiten. Bucheinband etwas berieben und mit leichter Notiz auf dem hinteren Buchdeckel (radierbar). Sonst kaum Lese- und Lagerspuren. Ein sehr gutes Exemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 200.

1. Aufl. 1 Bildtafel, S. 154 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 324 15 x 22 cm Leinen., Schutzumschlag Neuwertiges Exemplar, Schutzumschlag lichtrandig und m. minimalen Einrissen.

Gr.-8°, Original-Broschur. Zustand: Gut. 19 SS. Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz. Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaften Klasse, Jahrgang 1955, Nr. 7. - Unbeschnitten und unaufgeschnitten. Sehr gutes Exemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 250.

Hardcover. Oln., 425 S., Kl8°. (Leichte Gebrauchsspuren, vorn wenige Bleistiftunterstreichungen, sonst gutes Exemplar.), Mit Namenregister und Sachregister. 900 gr. 0.0.

hardcover. Zustand: Gut. 425 Seiten; B3361-38 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1.

Zustand: Gut. S. 517-534. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Ein gutes und sehr sauberes Exemplar. - Aus dem Text: Goethe meinte gegenüber Eckermann : Im Grunde aber sind wir alle kollektive Wesen, wir mögen uns stellen, wie wir wollen. Denn wie wenig haben und sind wir das, was wir im reinsten Sinne unser Eigentum nennen ! Wir alle müssen empfangen und lernen, sowohl von denen, die vor uns waren, als von denen, die mit uns sind. Selbst das größte Genie würde nicht weit kommen, wenn es alles seinem eigenen Inneren verdanken wollte. Das aber begreifen sehr viele gute Menschen nicht und tappen mit ihren Träumen von Originalität ein halbes Leben im Dunkeln. Gide meint in seinen Paludes: alle unsere Handlungen seien jedem so bekannt, daß sie von einem Stellvertreter ausgeführt werden könnten, der unsere Sätze von morgen spräche, wenn er unsere Sätze von gestern wiederholte. Ein solcher Konformismus erscheint uns als Triumph der verstehenden Soziologie, wie sie Max Weber entwarf. Nehmen wir noch einen Ausspruch Hebbels vom Jahre 1847 aus seinem Tagebuch hinzu: Die menschlichen Institutionen wollen den allgemeinen Menschen; der Mensch aber, wer und wie er sei, will sich individualisieren, ja ist individualisiert. Daher der Bruch. Wir versuchen, in folgendem zu zeigen, daß es aus logischen Gründen die Alternative zwischen dem Einzelnen und dem Kollektiv nicht gibt, daß es sinnvoll nur willkürliche Stellungnahmen beim einzelnen geben kann, die sich gegen verschiedene lästige Erscheinungen wenden, von denen er sich betroffen fühlt. - Wikipedia: Carl August Emge (* 21. April 1886 in Hanau; 20. Januar 1970 in Bad Honnef) war ein deutscher Rechtsphilosoph und Rechtssoziologe. Zeitweilig leitete er das Nietzsche-Archiv in Weimar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Originalbroschur, Klebebindung in Papiereinband.…

Zustand: Gut. S. 543-559. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Einband minimal bestoßen, sonst ein gutes und sehr sauberes Exemplar. - Aus dem Text: Schopenhauer erscheint doch wohl den meisten als ein Mensch, der seihst mit Schau begnadet oder auch beschwert war. Doch wissen wir auch, daß er die Schau als entscheidende Quelle für seine theoretischen Erkenntnisse ansah. Diese Verhältnisse in ihrer Kompliziertheit hat Heinrich Hasse in seinem bekannten Schopenhauer-Werk ausführlich dargestellt und kritisiert. Wir können vereinfachend sagen: Das sogenannte diskursive Denken war dem Philosophen etwas Späteres, erst aus der Schau Gewonnenes, insofern abstrakt, von der Fülle des Geschauten aus ärmlich. Jedoch begnügte sich Schopenhauer nicht mit einer Blumenpredigt, indem er wie Buddha wortlos einen Lotos vorwies. Er bemühte sich, das, was er zu schauen glaubte, in theoretischen Formulierungen auszudrücken, also Begriffe, Kategorien anzuwenden. Es schien uns nun reizvoll, diesen begrifflichen Bemühungen, soweit sie sich auf das Recht beziehen, nachzugehen, und zwar mit dem besonderen Interesse, dabei etwas von den ontischen Schichten aufzuspüren, von den verschiedenen Dimensionen der Problemstellungen, der Sphären, ja von mancher dabei sichtbar werdenden Metábasis eis állo génos. - Wikipedia: Carl August Emge (* 21. April 1886 in Hanau; 20. Januar 1970 in Bad Honnef) war ein deutscher Rechtsphilosoph und Rechtssoziologe. Zeitweilig leitete er das Nietzsche-Archiv in Weimar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Originalbroschur, Klebebindung in Papiereinband.…

Zustand: Wie neu. (6), 73 Seiten. Tadelloses, fast neuwertiges Exemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 350 8° (22 x 14,5 cm). Orig.-Leinenband mit Golprägung. [Hardcover / fest gebunden]. Sonderausgabe. Unveränderter repografischer Nachdruck der Ausgabe Berlin 1931.

Zustand: gut. 22,5-25 cm (gr. 8° - groß Oktav) Original Broschur, 47 Seiten. Altersbedingt leicht gegilbt. Handschriftliche Widmung auf dem Deckblatt, ohne Unterschrift. Keine Einträge. Guter Zustand; Schrifttype: Antiqua; Sachgebiet: Philosophie; Schlagworte: Jura, Recht, Weimarer Republik.

Zustand: very good. Frankfurt am Main: Humboldt-Verlag,1955. Orig. cloth binding. Dustjacket. 425 pp. Index. German text. Condition : very good copy. Keywords : RECHT, philosophy of law.

Zustand: very good. Berlin : Duncker & Humblot , [1961]. Paperback. 341 pp. 24 cm. (Erfahrung und Denken ; Band 6). Ticket on spine. Library stamps. Condition : very good copy. Keywords : RECHT, philosophy.

47 S. -TEXT IN ENGLISCH- Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 100 Gr.-8°. Broschiert, Rücken mit Gewebeband überklebt, hinteres Deckblatt fehlt, sonst ordentlich erhalten.

49 S. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 100 Gr.-8°. Broschiert, Rücken mit Gewebeband überklebt, Bibliotheksexemplar mit Signaturen und Stempeln (entwidmet), insgesamt ordentlich erhalten.

Couverture rigide. Zustand: bon. RO60089668: 1955. In-12. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 425 pages. Quelques annotations au crayon dans le texte. Jaquette abîmée. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand.

Zustand: Gut. 25 x 17,5 cm. 49 S. OBr. Einband insbesondere an den Kanten berieben, Buchschnitt stark berieben, mit vereinzelten Anstreichungen, sonst gut erhalten. = Abhandlungen der Geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse. Jahrgang 1963, Nr. 12.

Zustand: Gut. S. 207-230. Gutes Ex. - Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Leicht bestoßen, sonst guter Zustand. - Friedrich Wilhelm Nietzsche (* 15. Oktober 1844 in Röcken; 25. August 1900 in Weimar) war ein deutscher klassischer Philologe und Philosoph. Nietzsche, der im Nebenwerk auch Dichtungen und musikalische Kompositionen schuf, sprengte mit seinem eigenwilligen Stil bis dahin gängige Muster und ließ sich kaum einer klassischen Disziplin zuordnen. Den jungen Nietzsche beeindruckte besonders die Philosophie Schopenhauers. Später wandte er sich von dessen Pessimismus ab. Sein Werk enthält scharfe Kritiken an Moral, Religion, Philosophie, Wissenschaft und Formen der Kunst. Die zeitgenössische Kultur war in seinen Augen lebensschwächer als die des antiken Griechenlands. Wiederkehrendes Ziel von Nietzsches Angriffen sind vor allem die christliche Moral sowie die christliche und platonistische Metaphysik. Er stellte den Wert der Wahrheit überhaupt in Frage und wurde damit Wegbereiter postmoderner philosophischer Ansätze. Auch Nietzsches Konzepte des "Übermenschen", des "Willens zur Macht" oder der "ewigen Wiederkunft" geben bis heute Anlass zu Deutungen und Diskussionen. (wiki) // Aus dem Text: Kann man es verantworten, über das Erbe Nietzsches zu sprechen? Befindet man sich bei diesem Unternehmen nicht in der gleichen Lage wie ein einfältiger Mensch, der sich vornähme, das Erbe deutschen Wesens, kurz das Wesen des Deutschen, zu bestimmen? Also, in der Rolle eines Schuljungen, der sich bemüht, bei der Ausarbeitung eines unerschöpflichen Themas das Positive und das Negative in zwei Spalten, numeriert, säuberlich aufzuzeichnen? Zunächst: Man ist kein Prophet. Man weiß also nicht, was aus präsentem, geistigem Stoff einmal gemacht werden wird. "Was er webt, das weiß kein Weber." Wir wissen aber, wie sich geistiger Stoff wandelt, sich, immer neu verarbeitet, jeweils in anderes "auf hebt". So wollen wir die Frage genauer dahin bezeichnen: Was ist nach unserer Meinung würdig, als Anregung Nietzsches weiter zu wirken ? Es gehört zum Wesen der Geschichte, daß sie immer wieder neu geschrieben werden muß. Neue Begebenheiten ergeben neue Gesichtspunkte, Aus wahlprinzipien, Wertungen. Dazu das besondere Wagnis von einem Denker, der nie zu einem abgeschlossenen System kam, dessen Gedanken welt sich immerfort umbildete, das Trächtige und Fruchtbare herausstellen zu wollen. Sprechen wir von "Erbe", so fällt dazu dem Juristen noch der Begriff der Erbfähigkeit, der Capacitas ein, oder dem an Hegel Geschulten das Übertragbare, Entwickelbare an sogenanntem objektiven Geist. Das Thema bedeutet also "ein weites Feld". Auch müßte man eine organische Tradition wünschen, also nicht eine Tradition, die nach Juristenart bestimmt oder fingiert würde. - Wikipedia: Carl August Emge (* 21. April 1886 in Hanau; 20. Januar 1970 in Bad Honnef) war ein deutscher Rechtsphilosoph und Rechtssoziologe. Zeitweilig leitete er das Nietzsche-Archiv in Weimar. . (wiki) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Originalbroschur, Klebebindung in Papiereinband.…

Gr.-8°. 30 Seiten. Original-Broschur. Mit wenigen Anstreichungen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 66.

kl.4°. 21 S. Obrosch., unaufgeschnitten, min. fleckig, gutes Exemplar. - Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Abhandlungen der geistes- und sozialwiss. Klasse Jg.1950, Nr.18 Erstausgabe.

Broschiert. 153 S. Einband rissig, vergilbt u. bestaubt, Seiten ungeschnitten, Kanten bestoßen, Buchrücken mit Lesespuren G1000a *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 320.

4°. 117 S., OKart. Erstausgabe. - Umschlagränder etw. bestoßen. ge Gewicht in Gramm: 350.

Kl.-8°, Lw. Zustand: Gut. 425 S. ; Besitzeintrag auf Vorsatz, Schnitt min. stockfleckig - gutes Exemplar Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

gr. 8. 153 S. Leinen (leicht angestaubt; sonst gut erhalten).

S. 518 - 534 Einband berieben, bestoßen und angeschmutzt. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 26 x 18 cm, unaufgeschnittene Broschur.