Dessinga giscard kevin (82 Ergebnisse)

Softcover. Zustand: Très bon. Ancien livre de bibliothèque avec équipements. Edition 2019. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Edition 2019. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.…

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Paperback. Zustand: Brand New. 112 pages. French language. 8.46x5.31x0.28 inches. In Stock.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Le système d'enseignement en Afrique est passé à travers quatre périodes, avec, chacune, ses caractéristiques propres et spécifiques, ainsi que ses tares: l'école traditionnelle (empirique, propédeutique à la vie), l'école coloniale (assimilation, aliénation et dépersonnalisation), l'école post-indépendantiste (trop théorique, imitation du maître et désincarnation), l'école à l'heure de la démocratisation (libéralisme et simonie intellectuelle). De nos jours, l'on voit se déployer et émerger un enseignement théorique, désincarné, calqué sur celui des métropoles, coupé de la réalité et de la vie réelle des apprenants. Un enseignement superficiel, bancaire, répétitif qui forme des perroquets, des gens incapables de penser par soi et pour soi. Ici, l'apprentissage ne suit pas la scolarisation. Bref, l'école forme des handicapés sociaux et des incapables professionnels. Dans un style simple, familier et pétillant, l'auteur crie son ras-le-bol sous forme d'appel au changement: simplifions notre manière d'enseigner, utilisons des paroles simples, ordinaires, à la portée, si pas de tous, du moins de la plupart. N'inventons pas des paroles inutiles, ambiguës et obscures. La science, c'est la clarté et non l'obscurantisme, la simplicité et non la complexité. Un enseignement plus limpide et simplifié, à la portée de tous, transmis avec les termes de tous les jours. Un enseignement vulgarisé et non vulgaire, popularisé et non populaire et populiste. Voilà ce qu'il nous faut aujourd'hui en Afrique.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Du point de vue épistémologique et psychologique, voire sociologique et éthique, quel est le sens du combat des athées Contre qui, je dirais plus, pour qui se battent-ils Et pourquoi s'en prendre à Dieu, quelles en sont les raisons explicatives et justificatives S'agit-ce du refus de Dieu ou de la passion pour l'homme. Ce modeste essai, en explorant les prises de position de Feuerbach, Marx, Nietzsche, Freud et Sartre essaie de répondre à ces questions. Pour Giscard Kevin Dessinga, elles sont nombreuses les raisons du refus de Dieu et de sa dé-sacralisation et ce, des plus antiques aux plus modernes. Moralement impossible et de trop, scientifiquement inutile, humainement intolérable, psychologiquement dérangeur et métaphysiquement superflu, voilà qui condamne Dieu dans les archives de l'histoire. Que reste-t-il L'homme. Un homme sûr de soi et maître absolu de son histoire.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Les opérations de sauvetage dans la Méditerranée se multiplient et se ressemblent, les flashs infos se succèdent, les naufrages se suivent et s'enchaînent, les ' sommets ' sur la crise migratoire, en Europe, sont devenus monnaie courante. Paradoxalement, le silence des gouvernants africains frise l'indifférence et l'absurdité et rien, de nos jours encore, ne semble arrêter l'holocauste à ciel ouvert et oublié qui se passe dans la Méditerranée. Pour l'auteur de ce modeste essai, l'immigration en masse des jeunes africains vers l'Europe, au risque et péril de leur vie, n'est en réalité qu'un iceberg qui cache un problème de fond, la mauvaise gouvernance politique (amateurisme en politique et débrouillardise démocratique, pérennité des régimes répressifs et oppressifs qui sèment la mort et la terreur), médiatique et sécuritaire (mort de la liberté d'expression et de presse, fermeture de l'espace médiatique, terrorisme), économique (injuste répartition des ressources du sol et du sous-sol, manque de péréquation sociale, chômage endémique et pandémique des jeunes), culturelle (enseignement au rabais, contreproductif qui apprend à croire plutôt qu'à raisonner). Comment s'y prendre alors Pour Giscard Kevin Dessinga, ce problème n'est pas à résoudre en aval mais en amont, pas au point d'arrivée mais au point de départ, en ramenant à la lumière les motivations et les raisons qui poussent des milliers de personnes à quitter leur pays. Qui porte la responsabilité d'un tel drame, pourquoi ces hommes, femmes et enfants quittent-ils leur terre, que cherchent-ils et pourquoi ne trouvent-ils pas chez eux l'objet de leur désir À ces questions et bien d'autres du même genre, il faut y apporter de vraies, franches, sincères et non idéologiques et diplomatiques réponses.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - La philosophie moderne qui s'étend sur quatre siècles, soit de 1453 (chute de Constantinople) à 1831 (année de la mort de Hegel), comprend fondamentalement deux mouvements de pensée, l'Humanisme-Renaissance (15e et 16e siècles) et les Lumières (18e siècle), quatre systèmes philosophiques, le rationalisme (17e siècle), l'empirisme (17e siècle et début du 18e siècle), le criticisme (fin du 18e siècle) et enfin l'idéalisme allemand (fin du 18e siècle et début du 19e siècle). Le mouvement des Lumières, quant à lui, va de 1715, année de la mort du Roi-Soleil, Louis XIV, à 1789, année de la Révolution française. Un siècle, disons-le, unique et certainement aussi fascinant. Unique parce qu'au cours de ce siècle, l'on assiste à une connexion étroite entre les découvertes scientifiques (le 17e a été le siècle de la physique, le 18e celui de la biologie: on fait des expérimentations avec le microscope, on discute sur les embryons, l'hérédité, la génération, etc.), les réflexions philosophiques (l'origine humaine des institutions ou philosophies du contrat et la naissance de la démocratie moderne), l'engagement politique (protestation contre la monarchie absolue) et les bouleversements sociaux. Il faut dire, par ailleurs, qu'il s'agit d'un vaste mouvement littéraire, culturel et philosophique qui traverse l'Europe au 18e siècle. Dans la foulée, il s'agit d'idées nouvelles apportées et diffusées par des philosophes du 18e siècle qui, dans l'ensemble, croient au progrès de l'Homme et à la capacité de la raison de guider la vie, les actions et les choix humains, et récusent l'autorité et la tradition. Autant de questions que cet essai tente de répondre. Pourquoi, dans quel contexte et comment ce mouvement est-il né Que revendique-t-il, quel combat mène-t-il et contre qui s'oppose-t-il Quelles en sont les figures emblématiques. …