Daniel ristau (18 Ergebnisse)

brosch. 242 S. Abb., neuwertig.

Softcover. neuwertige Broschur.

Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

PAP. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

EA, 242 S., OKart., sehr gut erhalten Aufgrund der EPR-Regelung kann in folgende Länder KEIN Versand mehr erfolgen: Bulgarien, Finnland, Frankreich, Griechenland, Luxemburg, Österreich, Polen, Rumänien, Schweden, Slowakei, Spanien.

Paperback. Zustand: Brand New. 309 pages. German language. 6.57x0.75x9.33 inches. In Stock.

242 S., reich bebildert, Okart., Gr.-8*. Sauberes Taschenbuch. 69 Sprache: Deutsch.

kartoniert kartoniert. Zustand: Sehr gut. 1. Auflage. 244 S. Zust: Gutes Exemplar.Mit Vorbesitzereintrag. Schneller Versand und persönlicher Service - jedes Buch händisch geprüft und beschrieben - aus unserem Familienbetrieb seit über 25 Jahren. Eine Rechnung mit ausgewiesener Mehrwertsteuer liegt jeder unserer Lieferungen bei. Wir versenden mit der deutschen Post. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.…

Zustand: New.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Im Zeitraum von der Erhebung Sachsens zum Königreich 1806 bis zur Ausrufung des Deutschen Kaiserreichs 1871 war jüdisches Leben in Sachsen durch zwei gegensätzliche Entwicklungslinien gekennzeichnet:Einerseits lässt sich eine - bereits in der zeitgenössischen Publizistik immer wieder hervorgehobene - verzögerte rechtliche Emanzipation erkennen. Erst die späten 1830er Jahre eröffneten die Möglichkeit der Errichtung öffentlicher Synagogen und den Erwerb des Bürgerrechts. Im Rahmen der Revolution von 1848/1849 erfolgte die Gleichstellung, die in der Phase der Restauration zumindest den sächsischen - nicht jedoch den hier lebenden ausländischen - Juden erhalten blieb. Den tatsächlichen Schlusspunkt der Emanzipation setzten der Eintritt Sachsens in den Norddeutschen Bund und die Gründung des Kaiserreichs.Andererseits erfolgten, befördert durch die Ideen von Aufklärung und Französischer Revolution, innerhalb der jüdischen Gemeinden grundlegende kulturelle Umbrüche: Reformen des Gottesdienstes und in der Erziehung der jüdischen Jugend markierten Prozesse der Akkulturation, der Verbürgerlichung und eines modernen Bildungsstrebens unter den hier lebenden Jüdinnen und Juden. Diesen boten sich nun vor allem in Dresden und Leipzig neue politische und sozio-kulturelle Anknüpfungspunkte, so durch Vereinsmitgliedschaften oder mit der Wahl von Juden zu Stadtverordneten. Die in Sachsen erscheinenden jüdischen Zeitungen und die Lokalpresse dokumentieren die Entstehung eines neuen jüdischen Selbstverständnisses.Beide Entwicklungslinien treffen sich in den Lebensläufen der Jüdinnen und Juden im Königreich, deren Zahl sich zwischen 1806 und 1871 auf 3.346 ungefähr verdreifacht hatte. Mit rund 120 ausgewählten Biografien aus ganz verschiedenen sozialen Milieus führt dieser Band in die Geschichte und Besonderheiten jüdischen Lebens in Sachsen sowie in Fragen des jüdischen Selbstverständnisses ein. 309 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Im Zeitraum von der Erhebung Sachsens zum Königreich 1806 bis zur Ausrufung des Deutschen Kaiserreichs 1871 war jüdisches Leben in Sachsen durch zwei gegensätzliche Entwicklungslinien gekennzeichnet:Einerseits lässt sich eine - bereits in der zeitgenössischen Publizistik immer wieder hervorgehobene - verzögerte rechtliche Emanzipation erkennen. Erst die späten 1830er Jahre eröffneten die Möglichkeit der Errichtung öffentlicher Synagogen und den Erwerb des Bürgerrechts. Im Rahmen der Revolution von 1848/1849 erfolgte die Gleichstellung, die in der Phase der Restauration zumindest den sächsischen - nicht jedoch den hier lebenden ausländischen - Juden erhalten blieb. Den tatsächlichen Schlusspunkt der Emanzipation setzten der Eintritt Sachsens in den Norddeutschen Bund und die Gründung des Kaiserreichs.Andererseits erfolgten, befördert durch die Ideen von Aufklärung und Französischer Revolution, innerhalb der jüdischen Gemeinden grundlegende kulturelle Umbrüche: Reformen des Gottesdienstes und in der Erziehung der jüdischen Jugend markierten Prozesse der Akkulturation, der Verbürgerlichung und eines modernen Bildungsstrebens unter den hier lebenden Jüdinnen und Juden. Diesen boten sich nun vor allem in Dresden und Leipzig neue politische und sozio-kulturelle Anknüpfungspunkte, so durch Vereinsmitgliedschaften oder mit der Wahl von Juden zu Stadtverordneten. Die in Sachsen erscheinenden jüdischen Zeitungen und die Lokalpresse dokumentieren die Entstehung eines neuen jüdischen Selbstverständnisses.Beide Entwicklungslinien treffen sich in den Lebensläufen der Jüdinnen und Juden im Königreich, deren Zahl sich zwischen 1806 und 1871 auf 3.346 ungefähr verdreifacht hatte. Mit rund 120 ausgewählten Biografien aus ganz verschiedenen sozialen Milieus führt dieser Band in die Geschichte und Besonderheiten jüdischen Lebens in Sachsen sowie in Fragen des jüdischen Selbstverständnisses ein.…

hardcover. Zustand: New. 1st.

fester Einband. 862 S. Kart. *neuwertig*. Markus Brann (18491920), der von 1891 bis zu seinem Tod das Jüdisch-Theologische Seminar in Breslau leitete, zählt zu den zentralen Akteuren der Wissenschaft des Judentums im deutschsprachigen Raum. Als Vertreter eines konservativen Judentums und einer positiv-historischen Geschichtsauffassung in der Nachfolge Zacharias Frankels machte Brann sich vor allem als langjähriger Herausgeber der Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums sowie als Initiator und Mitglied zahlreicher jüdischer wissenschaftlicher Vereine und Zirkel verdient. Die hier erstmals publizierte Auswahl aus seiner umfangreichen Gelehrtenkorrespondenz bietet einen Überblick über Diskurse, Netzwerke und Projekte der Wissenschaft des Judentums. Die Briefe spiegeln auch innerjüdische Positionierungen und die Auseinandersetzung mit der nichtjüdischen Umwelt, insbesondere mit der protestantischen Theologie, wider. Sprache: Deutsch.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Im Zeitraum von der Erhebung Sachsens zum Königreich 1806 bis zur Ausrufung des Deutschen Kaiserreichs 1871 war jüdisches Leben in Sachsen durch zwei gegensätzliche Entwicklungslinien gekennzeichnet:Einerseits lässt sich eine - bereits in der zeitgenössischen Publizistik immer wieder hervorgehobene - verzögerte rechtliche Emanzipation erkennen. Erst die späten 1830er Jahre eröffneten die Möglichkeit der Errichtung öffentlicher Synagogen und den Erwerb des Bürgerrechts. Im Rahmen der Revolution von 1848/1849 erfolgte die Gleichstellung, die in der Phase der Restauration zumindest den sächsischen - nicht jedoch den hier lebenden ausländischen - Juden erhalten blieb. Den tatsächlichen Schlusspunkt der Emanzipation setzten der Eintritt Sachsens in den Norddeutschen Bund und die Gründung des Kaiserreichs.Andererseits erfolgten, befördert durch die Ideen von Aufklärung und Französischer Revolution, innerhalb der jüdischen Gemeinden grundlegende kulturelle Umbrüche: Reformen des Gottesdienstes und in der Erziehung der jüdischen Jugend markierten Prozesse der Akkulturation, der Verbürgerlichung und eines modernen Bildungsstrebens unter den hier lebenden Jüdinnen und Juden. Diesen boten sich nun vor allem in Dresden und Leipzig neue politische und sozio-kulturelle Anknüpfungspunkte, so durch Vereinsmitgliedschaften oder mit der Wahl von Juden zu Stadtverordneten. Die in Sachsen erscheinenden jüdischen Zeitungen und die Lokalpresse dokumentieren die Entstehung eines neuen jüdischen Selbstverständnisses.Beide Entwicklungslinien treffen sich in den Lebensläufen der Jüdinnen und Juden im Königreich, deren Zahl sich zwischen 1806 und 1871 auf 3.346 ungefähr verdreifacht hatte. Mit rund 120 ausgewählten Biografien aus ganz verschiedenen sozialen Milieus führt dieser Band in die Geschichte und Besonderheiten jüdischen Lebens in Sachsen sowie in Fragen des jüdischen Selbstverständnisses ein. 309 pp. Deutsch.…

Gebunden. Zustand: New. Zwischen 1790 und 1870 etablierten sich die Mitglieder des Verwandtschaftsnetzes der Familie Bondi im staedtischen Buergertum von Dresden, Mainz und Hamburg. Sie praesentierten sich als mustergueltige Bildungsbuerger, gehoerten aber auch weiterhin ihren juedischen.

Buch. Zustand: Neu. Neuware - Zwischen 1790 und 1870 etablierten sich die Mitglieder des Verwandtschaftsnetzes der Familie Bondi im städtischen Bürgertum von Dresden, Mainz und Hamburg. Sie präsentierten sich als mustergültige Bildungsbürger, gehörten aber auch weiterhin ihren jüdischen Gemeinden an, in denen sie sowohl für die reformorientierte als auch die neoorthodoxe Richtung eintraten. Daniel Ristau untersucht die Vernetzungs- und Entflechtungsprozesse der Bondis, die in Beziehungsnetze eintraten, Zugehörigkeiten definierten und Verbindungen lösten. Vor allem ihre Briefe legen zeitgenössische Relevanzen des 'Jüdischen' offen, das nicht nur je nach Situation und Perspektive unterschiedlich gedeutet wurde, sondern auch hinter andere Beschreibungs-, Verortungs- und Abgrenzungsmodi zurücktreten konnte. Die Familienmitglieder nicht schon in den Vorannahmen als 'jüdisch' zu definieren, eröffnet Deutungsoptionen jenseits der bis in die Gegenwart verfänglichen Gegenüberstellung von 'Juden' und 'Nichtjuden'.; Dissertationsschrift.…

hardcover. Zustand: New. 1st.

Buch. Zustand: Neu. Neuware - Markus Brann (1849-1920), der von 1891 bis zu seinem Tod das Jüdisch-Theologische Seminar in Breslau leitete, zählt zu den zentralen Akteuren der Wissenschaft des Judentums im deutschsprachigen Raum. Als Vertreter eines konservativen Judentums und einer positiv-historischen Geschichtsauffassung in der Nachfolge Zacharias Frankels machte Brann sich vor allem als langjähriger Herausgeber der Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums sowie als Initiator und Mitglied zahlreicher jüdischer wissenschaftlicher Vereine und Zirkel verdient. Die hier erstmals publizierte Auswahl aus seiner umfangreichen Gelehrtenkorrespondenz bietet einen Überblick über Diskurse, Netzwerke und Projekte der Wissenschaft des Judentums. Die Briefe spiegeln auch innerjüdische Positionierungen und die Auseinandersetzung mit der nichtjüdischen Umwelt, insbesondere mit der protestantischen Theologie, wider.…