croeger e w (9 Ergebnisse)

Modern uniform dark green cloth bindings with title gilt on the spine. Lacks titlepage and preface of the 1st. volume, else complete. Pages browned, some minor stains, else in good condition. Page edges uncut and partly unopened. . Please see description or ask for photos.

Zustand: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Seiten: 426 | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.

Zustand: New. KlappentextrnrnThis scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have.

3 Teile in 2 Bdn. 8°. XII, 427, VIII, 408; X, 618 S. Ln. (N. a. Vors., braun- und stockflekcig). [ *** Erster Theil: 1722-1841, Zeiter Theil 1741-1760; Dritter Theil: 1760-1802. Mit einem Ueberblick bis 1822. *** ] >>>> Zur Zeit erfolgt KEIN VERSAND NACH ÖSTERREICH aufgrund der dort geltenden Verpackungsverordnung. <<<<.

XII, 427 S. Pp. d. Zt. m. Rsch. Einbd. leicht bestoßen u. berieben. Gebräunt u. braunfl. Besitzverm. a. Innendeckel. Sprache: Deutsch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

Zustand: Gut. Vorwort(e): E. W. Cröger. VIII; 309 S.;VII; 502 S.; 21 cm; fadengeh., rückengoldgepr. Orig.-Halblederband. Gutes, stabiles Exemplar; Einband stw. berieben; Seiten leicht nachgedunkelt; kl. Stempel u. hs. Besitzvermerk (Bleistift); Seiten anfangs ein wenig fleckig. - 2 Teile in 1 Band. - (Auf Einband : (Band) "1.2.") // In Frakturschrift. - " Nachdem die Provinzial-Synode für das Festland im Jahre 1862 das Verlangen nach einer Geschichte unserer alten Brüderkirche ausgesprochen hatte, trug die Unitäts-Aeltesten-Conferenz im Herbst desselben Jahres mir auf, den Versuch dieser Arbeit zu machen. . Es gilt, eine einfache Darstellung, wie unsere Väter von dem barmherzigen Gott zu dem Heil in Seinem Sohne geführt, in diesem Eckstein des Heils gegründet, duch unzählige Stürme der Anfechtung mächtig erhalten und, als sie durch ein gerechtes Gericht in den Staub gelegt waren, doch nicht dem Tode preisgegeben sind. . " (Vorwort E. W. Cröger). // INHALT (Kapitel) (Auswahl) : Vorgeschichte, 863-1457 // Die ersten Anfänge der Brüder-Unität. 1457-71 // Fortgang der Brüder-Unität unter äußeren und inneren Gefahren, bis zum Anfang der Kirchen-Reformation in Deutschland. 1471-1517 // Die alte Brüderkirche, wie sie geworden war bis zur Reformation Luthers, nach Lehre, Gottesdienst, Verfassung und Leben // Die Brüder-Unität ums Jahr 1576, ihr innerer und äußerer Zustand, bis zur letzten allgemeinen evangelischen Synode in Polen, 1595 // Die Zerstörung der Unität im 30jährigen Kriege, 1617-27 // Die Zeit der Erstorbenheit der Brüder-Unität. Die Zeit des Jablonsky und der alten Väter, die auf eine Neubelebung der Unität hofften, 1671 (70) - 1722 --- (u.v.a.m.) / Mit Verzeichnis der Senioren; Zusätze; Verbesserungen; Register. ----- Die Herrnhuter Brüdergemeine (oft auch lateinisch Unitas Fratrum; Evangelische oder Erneuerte Brüder-Unität, englisch Moravian Church) ist eine auf die böhmische Reformation (Böhmische Brüder) und den vom Pietismus beeinflussten Grafen Nikolaus Ludwig von Zinzendorf zurückgehende internationale Kirche. Als Gründungsjahr gilt zum einen 1457 (Georg von Podiebrads Übergabe des Guts Kunwald an die Petr-Chelcický-Brüder), zum anderen 1727 (Ausarbeitung der Statuten für die Glaubensflüchtlinge in der Siedlung Herrnhut durch Zinzendorf). // . Infolge der Gegenreformation Anfang des 18. Jahrhunderts kamen ab 1722 Böhmische Brüder überwiegend aus Mähren auf das Gut von Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (1700-1760) im Oberlausitzer Ort Berthelsdorf. Außerhalb des Dorfes gründeten sie unter Führung von Christian David die Siedlung Herrnhut. Graf Zinzendorf, der sich dort 1725-27 ein auch als "Herrschaftshaus" bezeichnetes Palais errichtet hatte, musste bald Konflikte schlichten, die zwischen dem lutherischen Ortspfarrer Johann Andreas Rothe und den Siedlern ausgebrochen waren. Gemeinsame Einsicht zur Busse, Umkehr, Versöhnung und eine Abendmahlsfeier am 12. August 1727 beschloss die zweite Gründungsphase der Herrnhuter Brüdergemeine. Zinzendorf, Rothe und David arbeiteten danach die sogenannten Herrnhuter Statuten aus, in denen die rechtlichen und wirtschaftlichen Rahmenbedingungen für die Siedlung, aber auch die geistlichen Regelungen für die neue Gemeinschaft festgelegt wurden. Im Februar 1728 versammelten sich 150 Brüder und Schwestern auf dem ersten sogenannten Gemeintag, um sich mit Thema der weltweiten Mission auseinanderzusetzen. Als Folge wurde eine Art Missionsschule eingerichtet, die vier Räume umfasste und für 26 unverheiratete junge Männer diente, die nach der Alltagsarbeit in Sprache, Schrift und Medizin ausgebildet wurden. Schon in den nächsten Jahren entschloss sich die Gemeinschaft, ihren neu gestärkten Glauben weltweit zu verkündigen. Dazu wurde Kontakt mit dem dänischen Königshaus aufgenommen; 1732/33 wurden die ersten Missionare nach Saint Thomas in der Karibik (Neu-Herrnhut) und nach Grönland (Noorliit) ausgesandt. 1736 kam es zur Verbannung Zinzendorfs aus dem Kurfürstentum Sachsen, da seine Brüdergemeine der lutherischen Orthodoxie zu selbständig geworden war und als Bedrohung der einheitlichen Landeskirche angesehen wurde. 1737 zogen einige Brüder weiter nach Böhmisch-Rixdorf bei Berlin. Zinzendorf fand Asyl bei den Grafen zu Ysenburg und Büdingen auf der Burg Ronneburg in der Wetterau und gründete dort die Gemeinden Marienborn (Grafschaft Ysenburg-Büdingen-Meerholz) und Herrnhaag (1738; Grafschaft Ysenburg-Büdingen-Büdingen). 1737 wurde er (wie 1735 schon David Nitschmann) durch den reformierten Hofprediger Daniel Ernst Jablonski in Berlin, der zugleich Bischof der polnischen Brüder-Unität war, zum Brüderbischof ordiniert. Die polnische Unität war durch Sukzession mit der alten böhmisch-mährischen verbunden, deren eigene Bischofssukzession über Johann Amos Comenius hinaus nicht fortgesetzt werden konnte. (wiki) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 650.

8°, gebunden. Zustand: Gut. 309/502 Seiten Einband etwas berieben, aber gut und fest. Seiten mäßig nachgedunkelt, teils stockfleckig und mit vereinzelten Anstreichungen und Randbemerkungen. Handschriftliche Notizen auf den hinteren Leerseiten. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 740.

Zustand: Gut. 2 Bände in einem. VIII, 311 Seiten / VII, 502 (1) Seiten Zustand: Einbandrücken und Einbandecken berieben, der Schnitt gebräunt und leicht fleckig, der Buchblock papierbedingt durchgängig gleichmäßig leicht gebräunt, die erste und die letzte Lage etwas braunfleckig, das Titelblatt mit Stempel und leichter Blaufärbung an der Bindung /// Versand gratis Innerhalb Deutschlands - Portofrei in Deutschland- ab 20 Euro mit Post ID - Gratisversand deutschlandweit innerhalb Deutschlands gratis Versand -Versandkostenfrei innerhalb Deutschlands /// Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 680 20,5 x 13,5 cm, Halblederband mit goldgeprägtem Rückentitel und Dreiseitenfarbschnitt.