bose alexandra (20 Ergebnisse)

Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Paperback. Zustand: Brand New. 2014 edition. 177 pages. German language. 6.30x3.94x0.47 inches. In Stock.

Zustand: New.

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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 1990 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: sehr gut, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Historische Ethnologie), Veranstaltung: -, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine Diskussion zu den Begriffen Traditionalismus, Konservatismus und Wandel in der Moderne.Traditionalismus ist immer eng mit Konservatismus verbunden, einer politischen Anschauung, die an den Traditionen beharrlich festhält und auf Neues negativ reagiert. Traditionalistische Bewegungen können in einer Gesellschaft geschürt werden (z.B. über religiöse Führungsgestalten oder politische Gruppierungen). Ihre Motivation ist anfänglich immer mehr emotional als rational. Fällt eine traditionalistische Bewegung auf fruchtbaren Boden, erfolgt eine institutionelle Ausgestaltung und die Etablierung neuer intellektueller Kräfte. Derartige Bewegungen entstehen immer dann besonders häufig, wenn Gesellschaften, zum Beispiel durch eine Überlagerung durch Fremde, in schwere Krisen geraten sind .Tradition ist ein Merkmal des kulturellen Systems. Traditionalismus beinhaltet das Bewusstsein über das, was 'konserviert' werden soll. Traditionalismus verlangt also eine geistige Disposition und ist in jedem Fall bewusst. Dabei spielen die Trägern der Tradition eine wichtige Rolle. Sie bestimmen, wer Tradition bewahrt und weitergibt. Bei einer bewussten Wiederaufnahme von bestimmten und selektierten Traditionen und einer emotionalen Empfänglichkeit kann es zu Traditionalismus kommen.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 1990 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: sehr gut, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Institut für Historische Ethnologie), Veranstaltung: Probleme und Methoden der ethnologischen Feldforschung, Sprache: Deutsch, Abstract: Was bedeutet die Feldforschung für den Ethnologen, der nicht nur als Forscher, sondern auch als subjektiv erlebender Mensch, das 'Feld' erlebt Was geschieht, wenn die 'bunte' Schreibtischtheorie plötzlich zur problematischen, oft unverständlichen Realität wird und der Ethnologe sich überfordert fühlt Claude Levi-Strauss sieht in der Feldforschung sogar eine Initiation, die aus dem Forscher einen neuen Menschen macht, und durch die er, auch wenn sie physisch und psychisch schmerzhaft sein kann, neue und sinnvolle Erkenntnisse über sich und die untersuchte Gesellschaft erlangt.Bis Ende der 60er Jahre wurde aus der Feldforschung jeder subjektive und individuelle Aspekt des Ethnographen rigoros gestrichen. Man versuchte ,so einem klassischen Wissenschaftsideal gerecht zu werden, das von der Ethnologie eine exakte und rein objektive Darstellung von Daten und Eindrücken verlangte.Die eigene Person (besonders die persönlichen Erfahrungen des Forschers, die ihm zu diesen Daten verholfen hatte) war in der klassischen ethnographischen Monographie fehl am Platz; nicht zu erschütternde Selbstgewißheit und 'Resultate' sollten vermittelt werden.Erst Ende der 60er Jahre entfachte sich eine Grundfragendiskussion in der Ethnologie,über ihren Objektivitätsbegriff. Zum Teil wurde sie ausgelöst durch den fachinternen Skandal um die Veröffentlichung der Tagebücher Malinowskis (25 Jahre nach seinem Tode). In nie dagewesener Offenheit berichtet Malinowski in seinen Tagebüchern (die nicht für eine allgemeine Leserschaft bestimmt waren) minutiös über seine persönlichen Probleme und Erfahrungen während der Feldforschung.Durch die Krise der Ethnologie, die zum Teil bis heute andauert, wurde die Frage nach der Wirklichkeit des Ethnologen neu gestellt. Gerade in Hinblick auf diese Fragestellung bieten die persönlichen Schriften und Aufzeichnungen der Ethnologen Einblicke in die subjektiven Aspekte der Feldforschung.Im folgenden sollen die spezifischen intellektuellen und emotionalen Konflikte einiger bekannter Ethnologen: Claude Levi-Strauss, Bronislaw Malinowski, Sir Edward Evans-Pritchard, Laura Bohannan anhand ihrer zum Teil persönlichen Aufzeichnungen, die sie während der Feldforschungsphase festgehalten haben, unter verschiedenen Aspekten betrachtet werden. Die Daten stammen aus Tagebüchern, Forschungsberichten und einem autobiographischen Roman.

Zustand: New. In German.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -So gelingt ein interkulturelles MiteinanderSpringer-Verlag GmbH, Tiergartenstr. 17, 69121 Heidelberg 177 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Angehörige der Gesundheitsberufe haben - neben der kommunikativen Herausforderung, sich mit internationalen Patienten kompetent zu verständigen - mehr und mehr die Aufgabe, effektiv und erfolgreich mit Kollegen zusammenzuarbeiten, die eine andere Muttersprache sprechen, einer anderen Kultur angehören, möglicherweise andere Moral- und Wertvorstellungen teilen. Als praxistauglicher Leitfaden für Situationen im beruflichen Alltag des Gesundheitswesens zeigt die Autorin, anhand zahlreicher Beispielgeschichten, wo der Fokus der interkulturellen Kompetenz jeweils anzusetzen ist.Ein großer Schwerpunkt ist die Kommunikation im Team und in der Begegnung zwischen Gesundheitspersonal und Patienten unterschiedlicher Kulturen beigemessen, da sich hier die interkulturellen Kompetenzen am ehesten anwenden lassen und auch täglich aufs Neue unter Beweis gestellt werden müssen. Für alle Angehörigen der Gesundheitsberufe in Pflege, Arztpraxis und für Anbieter von Fortbildungen zu diesem Thema.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Feldforscher über Feldforschung | Probleme und Methoden der ethnologischen Feldforschung | Alexandra Von Bose | Taschenbuch | 24 S. | Deutsch | 2009 | GRIN Verlag | EAN 9783640360635 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Bunte Vielfalt - Interkulturelle Zusammenarbeit in Gesundheitsberufen | Interkulturelle Zusammenarbeit in Gesundheitsberufen | Alexandra von Bose | Taschenbuch | Top im Gesundheitsjob | xvi | Deutsch | 2014 | Springer-Verlag GmbH | EAN 9783662435793 | Verantwortliche Person für die EU: Springer Verlag GmbH, Tiergartenstr. 17, 69121 Heidelberg, juergen[dot]hartmann[at]springer[dot]com | Anbieter: preigu.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Magisterarbeit aus dem Jahr 1992 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Institut für Historische Ethnologie Frankfurt Main), Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Ein teifgreifender Blick in die Lebenskonzepte muslimischer Frauen im Sudan. Themen: - Lebenskonzepte in verschiedenen Altersstufen Mädchenbeschneidung - Geschlechterrollen - Volksislam und seine Auswirkungen auf das Leben von Frauen - Zar-Kult , Abstract: Der Islam gilt als die sich am schnellsten ausbreitende Religion in Afrika. Besonders auf junge Leute übt er eine starke Faszination aus.Die tiefe Enttäuschung über die herrschenden wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse, verbunden mit dem sich immer stärker äußernden Unmut über die westliche Vorherrschaft im weltpolitischen Geschehen, kann man als äußere Gründe für dieses Phänomen sehen. Dazu kommt die Kritik am Westen als 'kulturzerstörerische Macht' und die Angst, von ihm überrollt zu werden. Der wachsende Einfluß der Fundamentalisten stellt hierzu einen Gegenpol dar, denn er bietet die Einheit und das Selbstvertrauen einer starken Weltreligion. Auch der Norden der Republik Sudan gehört zu den islamisierten Ländern Afrikas, da der die Politik und Gesellschaft bestimmende Norden des Landes islamisch ist. Der Norden forciert die Verbreitung des Islams in den Süden des Landes, was eine der Ursachen für den schwelenden Nord-Südkonflikt des Landes ist. Mit dem Islam verändern sich die gesellschaftlichen Bedingungen, und ein anderes religiöses und politisches Weltbild tritt an die Stelle der bis dahin gültigen Ordnung. Von den veränderten gesellschaftlichen Bedingungen sind vor allem die Frauen betroffen, die sich durch die Islamisierung den vorwiegend patriarchalischen islamischen Machtverhältnissen beugen mußten. Mit dieser Arbeit versuche ich, ein Stück Lebensgeschichte von Frauen in der Republik Sudan einzufangen und zu vermitteln. Natürlich kann dies nur ein ganz kleiner Ausschnitt der Lebensbedingungen sein, die sich nach den jeweiligen regionalen, sozialen und politischen Gegebenheiten sehr voneinander unterscheiden können. Die strenge Geschlechtertrennung durch den Islam einerseits und vorislamische Traditionen andererseits hat im Niltal zu einer von der Männerwelt fast völlig getrennten Kultur der Frauen geführt. In der rigiden Durchführung der Geschlechtertrennung, auch von der Seite der Frauen, geht es wohl nicht um einen 'Kampf der Geschlechter', sondern eher um die Betonung der eigenen Abgrenzung von den Männern. Darin kann sich auch weibliches Selbstwertgefühl und nicht nur Unterordnung zeigen. Die Geschlechtertrennung muß also nicht nur als Polarisierung der Geschlechter aufgefaßt werden, sie kann vielmehr auch die Einordnung der 'komplementären' Naturen in ein umfassendes Weltbild bedeuten.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Lebensmuster muslimischer Frauen im sudanesischen Niltal | Alexandra Von Bose | Taschenbuch | 80 S. | Deutsch | 2010 | GRIN Verlag | EAN 9783640665211 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu.

Zustand: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 1990 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: sehr gut, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Historische Ethnologie), Veranstaltung: -, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine Diskussion zu den Begriffen Traditionalismus, Konservatismus und Wandel in der Moderne.Traditionalismus ist immer eng mit Konservatismus verbunden, einer politischen Anschauung, die an den Traditionen beharrlich festhält und auf Neues negativ reagiert. Traditionalistische Bewegungen können in einer Gesellschaft geschürt werden (z.B. über religiöse Führungsgestalten oder politische Gruppierungen). Ihre Motivation ist anfänglich immer mehr emotional als rational. Fällt eine traditionalistische Bewegung auf fruchtbaren Boden, erfolgt eine institutionelle Ausgestaltung und die Etablierung neuer intellektueller Kräfte. Derartige Bewegungen entstehen immer dann besonders häufig, wenn Gesellschaften, zum Beispiel durch eine Überlagerung durch Fremde, in schwere Krisen geraten sind .Tradition ist ein Merkmal des kulturellen Systems. Traditionalismus beinhaltet das Bewusstsein über das, was "konserviert" werden soll. Traditionalismus verlangt also eine geistige Disposition und ist in jedem Fall bewusst. Dabei spielen die Trägern der Tradition eine wichtige Rolle. Sie bestimmen, wer Tradition bewahrt und weitergibt. Bei einer bewussten Wiederaufnahme von bestimmten und selektierten Traditionen und einer emotionalen Empfänglichkeit kann es zu Traditionalismus kommen.

Zustand: New.

Paperback. Zustand: Brand New. 2012 edition. 204 pages. German language. 9.37x6.61x0.47 inches. In Stock.

Zustand: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 1990 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: sehr gut, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Institut für Historische Ethnologie), Veranstaltung: Probleme und Methoden der ethnologischen Feldforschung, Sprache: Deutsch, Abstract: Was bedeutet die Feldforschung für den Ethnologen, der nicht nur als Forscher, sondern auch als subjektiv erlebender Mensch, das "Feld" erlebt? Was geschieht, wenn die "bunte" Schreibtischtheorie plötzlich zur problematischen, oft unverständlichen Realität wird und der Ethnologe sich überfordert fühlt? Claude Levi-Strauss sieht in der Feldforschung sogar eine Initiation, die aus dem Forscher einen neuen Menschen macht, und durch die er, auch wenn sie physisch und psychisch schmerzhaft sein kann, neue und sinnvolle Erkenntnisse über sich und die untersuchte Gesellschaft erlangt. Bis Ende der 60er Jahre wurde aus der Feldforschung jeder subjektive und individuelle Aspekt des Ethnographen rigoros gestrichen. Man versuchte ,so einem klassischen Wissenschaftsideal gerecht zu werden, das von der Ethnologie eine exakte und rein objektive Darstellung von Daten und Eindrücken verlangte. Die eigene Person (besonders die persönlichen Erfahrungen des Forschers, die ihm zu diesen Daten verholfen hatte) war in der klassischen ethnographischen Monographie fehl am Platz; nicht zu erschütternde Selbstgewißheit und "Resultate" sollten vermittelt werden. Erst Ende der 60er Jahre entfachte sich eine Grundfragendiskussion in der Ethnologie,über ihren Objektivitätsbegriff. Zum Teil wurde sie ausgelöst durch den fachinternen Skandal um die Veröffentlichung der Tagebücher Malinowskis (25 Jahre nach seinem Tode). In nie dagewesener Offenheit berichtet Malinowski in seinen Tagebüchern (die nicht für eine allgemeine Leserschaft bestimmt waren) minutiös über seine persönlichen Probleme und Erfahrungen während der Feldforschung. Durch die Krise der Ethnologie, die zum Teil bis heute andauert, wurde die Frage nach der Wirklichkeit des Ethnologen neu gestellt. Gerade in Hinblick auf diese Fragestellung bieten die persönlichen Schriften und Aufzeichnungen der Ethnologen Einblicke in die subjektiven Aspekte der Feldforschung. Im folgenden sollen die spezifischen intellektuellen und emotionalen Konflikte einiger bekannter Ethnologen: Claude Levi-Strauss, Bronislaw Malinowski, Sir Edward Evans-Pritchard, Laura Bohannan anhand ihrer zum Teil persönlichen Aufzeichnungen, die sie während der Feldforschungsphase festgehalten haben, unter verschiedenen Aspekten betrachtet werden. Die Daten stammen aus Tagebüchern, Forschungsberichten und einem autobiographischen Roman.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Muslimische Patienten pflegen | Praxisbuch für Betreuung und Kommunikation | Alexandra Bose (u. a.) | Taschenbuch | xii | Deutsch | 2012 | Springer | EAN 9783642249242 | Verantwortliche Person für die EU: Springer Verlag GmbH, Tiergartenstr. 17, 69121 Heidelberg, juergen[dot]hartmann[at]springer[dot]com | Anbieter: preigu.