Beate jaschik (3 Ergebnisse)
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1,7, Freie Universität Berlin (Institut für Ethnologie), Veranstaltung: Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: In dem Fachgebiet der Ethnomedizin verbin…den sich verschiedenenWissenschaftszweige miteinander. Die Medizin, die Anthropologie, dieEthnologie und die Soziologie. Um einen angemessenen Diskurs übermedizinische Praktiken und Heilmethoden führen zu können, muss zunächsteine ganzheitliche Betrachtung vorgenommen werden, die Elemente allerWissenschaftszweige berücksichtigt. In diesem Fall sollen unterschiedlicheKörperkonzepte, die den medizinischen Praktiken und Heilmethodenzugrunde liegen, betrachtet werden, um sie in die Forschungsperspektive miteinbeziehen zu können.Für ein Verständnis für die verschiedenartigen Ansätze von Medizin undHeilmethoden ist es von Bedeutung anzuerkennen, dass dieunterschiedlichsten Konzepte von Körper, Krankheit und Gesundheitbestehen. Bedeutende Soziologen und auch Ethnologen haben sich mit denverschiedenen Konzepten beschäftigt und immer neue Theorien dazuentwickelt. Erst ein Vergleich der Körpertheorien lässt die Unterschiede derBetrachtung des Körpers deutlich werden.In der folgenden Arbeit sollen die verschiedenen strukturalistischen Konzeptezum Körper dargelegt und verglichen werden. Der Schwerpunkt dieser Arbeitliegt auf den Überlegungen Mary Douglas` zu dem menschlichen Körper, derKörpersymbolik und der Vielschichtigkeit des Körpers die im 3. Kapitel dieserArbeit dargelegt werden. Mary Douglas beschreibt in Ihrem Buch 'Ritual,Tabu und Körpersymbolik' die 'Zwei Körper' des Menschen. Es handelt sichzum einen um 'Das Selbst' mit dem der physische Körper des Menschengemeint ist und zum anderen 'Die Gesellschaft', die den sozialen Körper desMenschen darstellt. Diese zwei Körper stehen in ständigem Austauschmiteinander und stärken sich wechselseitig. Ergänzend dazu werden imAbschnitt zwei dieser Arbeit drei weitere strukturalistisch geprägteKörperkonzepte vorgestellt. Damit soll ein Überblick geschaffen werden überbestehende Theorien und somit deutlich gemacht werden, auf wie vieleverschiedene Arten der Körper in der Wissenschaft betrachtet wird.[.].
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1,3, Universität Potsdam, Veranstaltung: Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Ziel dieser Arbeit ist es mögliche Gründe für die gravierenden Leist…ungsunterschiede der Jugendlichen mit Migrationshintergrund im Vergleich zu einheimischen Jugendlichen zu beleuchten. Es soll auf strukturelle Probleme des Bildungssystems hingewiesen werden, sowie bestehende kulturelle Schwierigkeiten und Vorurteile aufgezeigt werden. Es soll versucht werden, die aktuellen Reformen der Bundesregierung auf ihre Wirksamkeit hin zu überprüfen und gegebenenfalls neue Lösungsansätze und Vorschläge darzustellen.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Note: 2,3, Universität Potsdam (Institut für Soziologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Modernisierung führe zu einem Bedeutungsverlust der Religion innerh…alb der modernen Gesellschaft. Vor wenigen Jahrzehnten war diese Idee, die einen Zusammenhang zwischen Moderne und Säkularisierung impliziert, eine anerkannte These in den Sozialwissenschaften. Mit dieser Hypothese berief man sich auf Ideen von Max Weber und Emile Durkheim, die mitunter inhaltlich als Begründer der Säkularisierungsthese gelten. Die Bedeutung von Religion und Kirche nehme in der modernen Gesellschaft ab und würde zurückgehen im Zuge der Modernisierung.Rationalisierung (vgl. Max Weber) , Industrialisierung, Urbanisierung (vgl. David Martin), Mobilisierung und die Auflösung der traditionalen Bindungen (vgl. Johannes Berger) seien Charakteristika dieser Moderne und der Modernisierung.Lange Zeit wurde in den Sozialwissenschaften von der gänzlichen Säkularisierung der Gesellschaften in der Moderne gesprochen. In den aktuellen sozialwissenschaftlichen Veröffentlichen jedoch, scheint davon kaum noch die Rede zu sein. Die abnehmende Relevanz von Religion in modernen Gesellschaften mutet fragwürdig an, betrachtet man die gegenwärtigen politischen Konfliktlinien und Diskurse auf globaler Ebene. Man spricht von 'De-Säkularisierung', 'Re-Spiritualisierung' und sogar von einer 'Wiederkehr der Götter'.Es war Jürgen Habermas der im Herbst des Jahres 2001 in seiner Dankesrede beim Deutschen Friedenspreis des Buchhandels erstmals von der 'post-säkularen Gesellschaft' sprach. Von einer Gesellschaft, 'die sich auf das Fortbestehen religiöser Gemeinschaften in einer sich fortwährend säkularisierenden Umgebung einstellt.'Dahinter verbirgt sich ein gänzlich neues Verständnis von Säkularisierung. Dessen ungeachtet gibt es auch Theoretiker wie Hans Joas. Dieser bestreitet, dass es jemals zu einem solchen Phänomen wie der Säkularisierung gekommen sei. Das bedeutet, Joas konsequent folgend, dass es auch keine 'postsäkulare Gesellschaft', wie Habermas sie zeichnet, geben kann.'Von einer abnehmenden Bedeutung der Religion kann in globaler Perspektive keine Rede sein.' (Joas, 2004)Diese Arbeit dient dazu, sich in der aktuellen Diskussion positionieren zu können und eine Antwort auf die Frage, ob es 'Die Wiederkehr der Götter' (vg. Friedrich W. Graf) in die heutige Zeit gibt, zu finden.
