Balthasar bekker (25 Ergebnisse)

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Zustand: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Englisch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.

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Softcover. Zustand: gut. 2023. Balthasar Bekker's Bibliotheca In englischer Sprache. pages.

Hardcover. Zustand: gut. 2023. Balthasar Bekker's Bibliotheca In englischer Sprache. pages.

Zustand: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren; ohne Teilband 1! Teilband 2: Der Bezauberten Welt Drittes Buch. Das vierdte Buch / Von der Bezauberten Welt. Reprint der Ausgabe Amsterdam 1693. Hrsg. von Wiep van Bunge. Bekkers "De Betoverde Weereld" ist ein Schlüsseltext der europäischen Frühaufklärung. Mit seiner systematischen Kritik der Dämonologie seiner Zeit wurde der Cartesianer Bekker zum einflussreichsten Überwinder des Hexen- und Teufelaberglaubens neben Christian Thomasius und Friedrich von Spee. Seine Wirkung strahlte bis ins späte 18. Jahrhundert aus. Zwei Bücher in einem Band, zus. 510 Seiten, Leinen (Freidenker der europäischen Aufklärung. Abteilung I: Texte; Band 7.2/Frommann-Holzboog 1997). Früher EUR 170,00. Gewicht: 719 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe.…

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Excerpt from Bezauberte Welt, Vol. 3 of 3 Wi) iß; hie Quellen bi:fcr meinung! Md; lange 'ö' p° ßqpfc£ obgcf.

Hardcover. 1st Edition. Small octavo. Pp. x, 217. Shoulder notes in petit font. HARDCOVER, bound in somewhat later marbled boards, plain spine bit rubbed at end, manuscript lettering-piece in early hand, gutter margin of last leaf cracked; few small brown spots, one bit more evident. A lovely copy in a very good condition, ample-margined, preserved in the original state. ~ FIRST EDITION thus. First published in Delft, 1696, under the title "Traité historique des dieux et des demons du paganisme". It was aimed against Balthasar Bekker's "Betooverde Weereld". H-2 OUT. ~ ~ NOTE: TOTAL REDUCTION SALE: THE PRICE OF THIS BOOK IS CURRENTLY REDUCED! ~ ~ (illustrator).…

8°, 39, 135, 270 S., 1 Bl., 195 S., 1 Bl., 308 S., 2 Bll., 1 Holzstich-Portrait auf Titel, 1 Kupfertafel mit dem Oldenburgischen Horn im 4. Teil. Geflammtes OLdr. auf 4 echten Bünden, leicht berieben mit 1 kleinen, tiefen Schabspur auf Rückendeckel, Titel mit hds. Besitzeintrag 1821 aus Velen. Auch innen sehr ordentl. Expl. mit wenigen Anstreichungen und Randbemerkungen. Balthasar Bekker (1634 - 1698) als Sohn des aus Bielefeld stammenden Predigers Heinrich Bekker lebte u. wirkte in den Niederlanden. Von seinem Vater erhielt er die ersten schulischen Unterweisungen, bevor er im Jahre 1650, also mit 16 Jahren, die Universität zu Groningen besuchte. Hier widmete er sich vor allem dem Fach Geschichte und dem Sprachenstudium. Später studierte er in Franeker Theologie. Neben seinem Studium leitete er bis 1657 die Lateinschule in Franeker als Rektor. B. promovierte 1665 zum Dr. theol. und wurde 1666 reformierter Prediger in Franeker, 1674 Loenen aan de Vecht, 1676 Weesp und 1680 in Amsterdam. Sein Kommentar zum Heidelberger Katechismus brachte ihm die Beschuldigung des Sozinianismus ein, obwohl angesehene Theologen B. für rechtgläubig erklärten. Unter dem Einfluß der cartesianischen Philosophie bekämpfte er nicht nur den Geister- und Hexenaberglauben, sondern verurteilte auch den Glauben an Engel und den Teufel. Die neutestamentlichen Berichte von den Heilungen dämonisch Besessener erklärte er als »natürlich«. In Amsterdam begann er seinen Kampf gegen den Aberglauben, wobei wohl als auslösendes Moment das Erscheinen eines großen Kometen im Jahre 1680 genannt werden muss. Er musste erleben, dass viele seiner Zeitgenossen hierin keine natürliche Erscheinung sehen wollten, sondern es für die Ankündigung eines baldigen Strafgerichtes Gottes ansahen. Bereits drei Jahre nach diesem Ereignis veröffentlichte er daher seine Schrift "Ondersoek van de betekening der Cometen, bij van degene, die in de jaren 1680, 1681 en 1682 geschenen hebben". Allerdings sollte ihn das Werk De betooverde Wereld bekannter machen. Es erschien in 4 Büchern zwischen 1691 und 1693. Hierin kämpft er nicht nur gegen den von der Kirche geförderten Aberglauben, sondern bestreitet erstmals in einer Form, wie es vor ihm noch keiner gewagt hatte, die dem Teufel zugedachte Macht. Indem er die Macht des Teufels bestritt, entzog er jedoch gleichzeitig der Hexenlehre (und damit einem der Machtinstrumente der Kirche) ihr Fundament und somit gilt er als einer der einflussreichsten Gegner der Hexenverfolgung überhaupt. Als früher Skeptiker griff Friedrich Spee in seinen Werken in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts nicht die Vorstellung des Vorhandenseins von Hexen an oder bestritt die Macht des Teufels, sondern prangerte in erster Linie aus Mitleid mit den Verurteilten das Prozessverfahren an sich an. Alle späteren Hexentheoretiker, die gegen eine Verfolgung von vermeintlichen Hexen eintraten, beriefen sich in der Folge aber auf Balthasar Bekker. Wie groß der Erfolg seines Anti-Hexentraktates war, zeigt sich auch darin, dass es bereits 1693 in deutscher Sprache (das hier vorliegende Werk), 1694 in französischer und 1695 in englischer Übersetzung vorlag. Das Konsistorium in Amsterdam verdammte das Buch, und die Provinzialsynode von Alkmaar beschloß bereits 1692 B.s Amtsenthebung. In der Zeit nach dem Dreißigjährigen Krieg entwickelten die Menschen ein neues Lebensgefühl und eine neue Denkweise. Die Naturwissenschaft, die damals einen großen Aufschwung erfuhr, hatte so manches als Phantasterei entlarvt. Der Geist der Aufklärung begann sich langsam auszubreiten. Das vorliegende Werk hatte dafür eine wichtiges theologisch- philosophisches Fundament (Adämonismus) gelegt und gleichzeitig eine zeitgenössische Kulturgeschichte des Aberglaubens und der Zauberei der ganzen Welt vorgelegt und enthält selbst ein umfangreiches Kapitel über Süd- und Nordamerika aufgeschlüsselt nach den einzelnen damals bekannten Staaten. Von herausragender Bedeutung für die Kultur- und Sittengeschichte in.…

Münster, New York, [etc.], Waxmann, 2009. 514 pp. Orig. hardcover (boards). 8vo. (Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, Band 20). [ISBN: 9783830922254]. Text in German with a summary in Dutch. - Originally presented as the author's thesis (doctoral), Radboud Universiteit Nijmegen, November 17, 2009. …

Leinen. Zustand: Wie neu. 82, 584 Seiten. Sehr gut erhalten. 9783772816178 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1200.

Zustand: gut. 1997. Die bezauberte Welt (1693). Teilband 2 In deutscher Sprache. pages.

(Amsterdam, chez Pierre Rotterdam, Libraire sur le Vygendam, 1694), in-12, cartone rustico coevo con titolo calligrafato al dorso, da p. 1 a 264, da 241 a 504. Esemplare ampiamente scompleto: sono presenti 2 parti su 4 ed anche queste in forma di spezzone, mancando al Libro III il frontespizio, le prime 36 pp. nn. e i capp. XIII (parte)-XXIII; al Libro IV il frontespizio, le prime 32 pp. nn., capp. I-XII e XXIV (parte)-XXXV. In quest'opera ("De betoverde weereld") il teologo protestante seguace di Cartesio si proponeva di confutare la credenza superstiziosa nella magia e combattere l'idea di stregoneria.…

Zustand: Very Good. Amsterdam, bey Daniel von Dahlen [but probably Hamburg, Hertel], 1693. 4to. 39,+ (1),+ 120, 113-136,+ 270,+ (2),+ 72, 71-194, 179,+ (3),+ 308,+ (4) pp.+ engr. plate. Portrait in woodcut on title page. Scattered small stains and occasional foxing mostly in the margins. Sometimes thin paper, with small holes in pp 33-36 in the first pagination. Foxing to the plate. Slightly worn contemporary calf with raised bands, rich but oxidized gilt ornamentation on spine and sprinkled edges. Library bookplate of the Provincial masonic lodge of Gothenburg, and its hand written number-label on spine. VD17 3:303184Q. Weller, Die falschen und fingierten Druckorte, p. 44. The important first German edition of this famous refutation of many superstitions of the time. Originally published in Dutch in four parts 1691-93.Balthasar Bekker (1634?98) was a German-Dutch clergyman, theologian and philosopher. Bekker casts doubt over the ideas of spirtual powers and diabolical possession, drawing on the philosophy of Descartes and Spinoza. He especially critizises the witch trials that plagued northern Europe at the time. His denial of the power of the devil on earth got him into trouble with the church, but his contribution played an important part in early enlightenment and in the ending of witchcraft persecutions. Hardcover / Hardback.…

Amsterdam, Daniel von Dahlen, 1693. 4to. Contemp. full calf. Raised bands. Remains of rich gilding on spine. Titlelabel gone. Spineends reinforced. Corners restored. Front inner hinge reinforced. Stamp on title-page. Small woodengraved portrait on title-page. 40,144,270,(2),195,(3),308,(4) pp. 1 engraved plate (Das Oldenburgische Horn). Light toning throughout, but clean and fine. First German edition (De Betoverde Weereld,1691) of Bekker's best known work in which he examined critically the phenomena generally ascribed to spiritual agency. He attacked the belief in sorcery and "possession" by the devil. Indeed, he questioned the devil's very existence. He applied the doctrine of accommodation to account for the biblical passages traditionally cited on the issue. The book had a sensational effect and was one of the key works of the Early Enlightenment in Europe. It was almost certainly the most controversial. Bekker became a heroic figure defying an army of obscurantists.…

4°, modern linnen band, 8 pag. C1739.

Amsterdam, Pierre Rotterdam, 1694. In-12, [32]-727-[7] pp. 6 pl., basane marbrée havane, dos à nerfs, tranches marbrées (reliure défraîchie mais solide, quelques petites taches et rousseurs, pâles mouillures marginales). Édition originale française du quatrième livre de ce traité. Elle est ornée de 6 planches gravées dont 5 représentant des personnages avec des baguettes divinatoires. L'ouvrage fut condamné par le Synode et valut à son auteur de nombreuses attaques et persécutions. Pourtant il connut de nombreuses rééditions et traductions dans les années qui suivirent sa parution. L'exemplaire est signé par son auteur à la fin de l'épître dédicatoire comme chaque exemplaire se doit de l'être. Caillet, I, 915 : "Édition peu commune, la seule reconnue par l'auteur. Très important au point de vue historique et précieux pour l'état de la sorcellerie à cette époque". Ex-libris héraldique de Barthélémy Saphoux, ex-bibliotheca Facultatis Theologia Lugdunensis, ex-libris gaufré Germain Malbreil, tampons ex-libris de la Faculté de théologie de Lyon. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.…

Zustand: Very Good. THE MOST IMPORTANT WORK OF THE TIME COMBATING BELIEF IN GHOSTS, WITCHCRAFT, AND SORCERY First German Edition, 4 parts in 1 vol., 39, [1], 136, 270, [2], 195, [3], 308, [4]pp., 1 woodcut plate, small woodcut portrait to title, text in German Black, woodcut initials and tail-pieces, contemporary vellum over boards, yapped edges, manuscript title to spine, sprinkled edges, 4to (230 x 170mm)"Amsterdam, D. van Dahlen" (i.e. probably Hamberg), 1693. Balthasar Bekker (1634-98) was a Dutch pastor and Cartesian rationalist who wrote what was in many ways the seventeenth century's most fundamental and influential critique of demonology and witchcraft belief, Die bezauberte Welt or The Enchanted World. He was the last of the Dutch thinkers, from Weyer to Grevius, who kept Holland free from the abuses of the witch hunters. The liberal climate thus engendered had made Holland the only country where Reginald Scot had been translated. He first attracted attention in 1683 after publishing his Inquiry into Comets to show they were not portents of evil. In 1691, first in Dutch, then in 1693 in German, he published Die bezauberte Welt, where he attacked the entire demonological system as a lack of confident faith in the goodness and wisdom of God. Putting his critical reason to work in the areas of scriptural interpretation, formal theology, natural history, and natural philosophy, and offering alternative explanations of generally accepted witchcraft incidents, Bekker was one of a handful of seventeenth-century thinkers preparing the conceptual and intellectual path for a complete renunciation of the demonological beliefs that had stood the tragic test of time for centuries. Since the belief in the influence of spirits had crept into Christianity from paganism, said Bekker, there was no reason to credit the pact between the witch and the Devil, the core of the theory. In fact, Bekker added, the theory of witchcraft was invented by the papacy "to warm the fires of purgatory and to fill the pockets of the clergy," who burned witches to confiscate their property and to pay the salaries of the inquisitors. Bekker's work was both widely admired and criticized in its time; within two months of its first Dutch publication the work had sold four thousand copies in the Netherlands alone. However, it cost Bekker his position as a Calvinist minister. Refusing to recant, on August 21, 1692, Bekker was expelled by the Reformed Dutch church, but the Amsterdam magistrates prevented a public burning of his book and continued to pay his magisterial stipend. He was still outside the Church at his death in 1698. Many writers engaged in a war of words, attacking and defending Bekker's views, especially his denial of demoniacal possession. Bekker himself refused to participate in the debate, but in 1692 defended himself in die Friesche Godgelehrheid. After his death, rumours circulated that he had changed his views, but this suggestion was repudiated by his son, Jan Hendrik Bekker. The engraving shows the so-called "Oldenburg Horn," widely known through its reuse in "Des Knaben Wunderhorn." [ VD 17 3:303184Q. Bircher B 13458. Coumont B 40.7. - Without distinguishing variants: Crowe 43. Hayn/Gotendorf III, 177. Graesse, BMP, 62. FdF 1270. Jouin 857. Caillet 915;Witchcraft in Europe, 1100-1700 / Alan Charles Kors. 1972; The Encyclopedia of witchcraft & Demonology/ Rossel Hope Robbins/ 1984].…

Amsterdam, Daniel van den Dalen, 1691 - 1693. 4 volumes in 1. 4to. Later green calf. With printer's woodcut device on titlepages and large woodcut depicting the Oldenburg Horn (without the portrait as often). First edition. - The impact of Bekker's book, The Bewitched World, was a seminal work in the undermining of superstition, an early and powerful blow against the authority of the Bible, a significant instrument for the weakening of the Church's hold on men's beliefs, and a primary contributor to the liberation of thought across northern Europe. It caused a major scandal and in 1692 Bekker was removed from his office in Amsterdam by the synod of Alkmaar, because of heterodoxy. Together with Spinoza, Bekker is now known as one of the most important Dutch precursors of the Enlightenment.- (Age-browned).…