Gebraucht - Sehr gut Sg - Foliert, ungelesenes M�ngelexemplar, gestempelt, mit leichten Lagerspuren - Die Grundlagen der bis heute g�ltigen j�dischen Religionsgesetze wurden in rabbinischer Zeit nach der Zerst�rung des Zweiten Tempels verbindlich festgelegt. Das erste schriftlich kodifizierte Werk, die hebr�ische Mischna, wurde ab dem 3. Jahrhundert weitgehend auf Aram�isch kommentiert und nahm im Babylonischen Talmud autoritative Gestalt an, die in der Folge alle j�dischen Lebenswelten nachhaltig pr�gen sollte. Jakob Fromer, �bersetzer und Herausgeber einer in ihren Kontexten und Inhalten nach wie vor repr�sentativen Auswahl aus dem babylonischen Talmud, die erstmals 1924 in Berlin erschien, war noch selbst im traditionellen Rahmen der Talmudausbildung erzogen worden. Das erkl�rte Ziel, das er mit seiner philologischen Erschlie�ung des Talmuds verband, war es, einer westeurop�ischen �ffentlichkeit den Zugang zur wichtigsten Quelle der j�dischen Religion zu erm�glichen und ihr Einblicke in die detaillierte Gesetzespraxis, die fantastischen Traditionen und einen Lebensentwurf, der Alltagsfr�mmigkeit mit dem Lernen heiliger Schriften verband, zu verschaffen.

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Bibliografische Details

Titel

Der Babylonische Talmud: Ein Zugang zur wichtigsten Quelle der j�dischen Religion. (Judaika) : Ein Zugang zur wichtigsten Quelle der j�dischen Religion.

Verlag

S. Marix Verlag

Erscheinungsjahr

2023

Sprache

Deutsch

ISBN-10

3865393187

ISBN-13

9783865393180

Einband

Hardcover

Zustand

Sehr gut

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�ber diesen Titel

Inhaltsangabe

Die Grundlagen der bis heute g�ltigen j�dischen Religionsgesetze wurden in rabbinischer Zeit nach der Zerst�rung des Zweiten Tempels verbindlich festgelegt. Das erste schriftlich kodifizierte Werk, die hebr�ische Mischna, wurde ab dem 3. Jahrhundert weitgehend auf Aram�isch kommentiert und nahm im Babylonischen Talmud autoritative Gestalt an, die in der Folge alle j�dischen Lebenswelten nachhaltig pr�gen sollte. Jakob Fromer, �bersetzer und Herausgeber einer in ihren Kontexten und Inhalten nach wie vor repr�sentativen Auswahl aus dem babylonischen Talmud, die erstmals 1924 in Berlin erschien, war noch selbst im traditionellen Rahmen der Talmudausbildung erzogen worden. Das erkl�rte Ziel, das er mit seiner philologischen Erschlie�ung des Talmuds verband, war es, einer westeurop�ischen �ffentlichkeit den Zugang zur wichtigsten Quelle der j�dischen Religion zu erm�glichen und ihr Einblicke in die detaillierte Gesetzespraxis, die fantastischen Traditionen und einen Lebensentwurf, der Alltagsfr�mmigkeit mit dem Lernen heiliger Schriften verband, zu verschaffen.

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