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Bibliografische Details

Titel: Les racines de la conscience
Verlag: LGF
Erscheinungsjahr: 1995
Sprache: Franz�sisch
ISBN-10: 2253062502
ISBN-13: 9782253062509
Zustand: good

�ber diesen Titel

Inhaltsangabe

Les Racines de la conscience (1954) reprend, d�veloppe et approfondit la notion d'" arch�type " qui occupe, on le sait, une place centrale dans la pens�e de Jung. Ce concept, en effet, peut se comparer aux " cat�gories " de la philosophie traditionnelle (Aristote, Kant) ou aux " structures " des modernes (Piaget, L�vi-Strauss, Lacan). Les arch�types sont les sch�mes �ternels de l'�me humaine, les images et symboles qui peuplent l'inconscient collectif et mod�lent le flux de l'�nergie psychique. Leur nature et leur signification sont ici comment�es sous des angles diff�rents et compl�mentaires - histoire, expos�s de cas, pratique et th�orie psychologiques - qui donnent son unit� � ce recueil. Apr�s une d�finition des arch�types pr�sents dans l'inconscient collectif - en particulier l'image de la m�re et l'id�e d'anima -, Jung illustre son propos par l'analyse des symboles contenus dans l'œuvre d'un alchimiste et gnostique du IIIe si�cle, par l'�tude radicalement nouvelle du rite chr�tien de la messe et par celle des repr�sentations arch�typiques de l'arbre dans les mythologies et les religions. L'ouvrage s'ach�ve par une r�flexion th�orique sur la nature du psychisme qui montre notamment que la conscience n'est pas une cr�ation ex nihilo mais qu'elle prend racine dans la gen�se de l'esp�ce.

�ber die Autorin bzw. den Autor

Issu d'une famille protestante, Carl Gustav Jung �tudie au coll�ge de B�le et s'int�resse de pr�s � l'Histoire et � la mythologie. Poursuivant des �tudes de m�decine, il s'oriente vers la psychanalyse. En 1900, il devient assistant � l'h�pital psychiatrique de Zurich. Pr�sent� � Freud en 1907, il est rapidement consid�r� par ce dernier comme son successeur. Toutefois, les diff�rences s'accumulent. Jung s'oppose effectivement � l'interpr�tation sexuelle du m�decin viennois. Ainsi, la rupture se consomme en 1912. Jung entreprend ensuite de multiples voyages ethnographiques, au Kenya et en Inde notamment, qui lui permettent de mieux formaliser sa pens�e. En 1921, il expose dans Les types psychologiques un inconscient d�fini par les pens�es, les sensations, l'intuition et les sentiments et divis� entre extraversion et introversion. Avec L' �nergie psychique, il soumet l'hypoth�se de l'existence de deux formes d'inconscient, celui personnel et celui collectif, m�moire de l'humanit� v�hiculant les grands arch�types mythologiques. Il devient le fondateur de la psychologie analytique.

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