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Das Glichnisse Meister Eckharts: Form, Inhalt Und Funktion: Kleine Studie Zur Negativen Metaphorik: 374 (Europaeische Hochschulschriften / European University Studie) - Softcover
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Diese Untersuchung des glichnisses nach rhetorischen Kriterien und anhand des Eckhartschen Seinsbegriffes zeigt die Relativitat des Wortes in der negativen Theologie. Bezeichnungen wie Vergleich, Metapher und Bild kommen dem glichnisse nur formal zu; inhaltlich ist es Ausdruck der Eckhartschen Seinsanalogie, und es fungiert als Ausgangspunkt, Weg und Ziel der Anagoge zum Verstandnis des gottlichen Seinsgefuges. Mit fortschreitender Erkenntnis nimmt das Wort verschiedene rhetorische Bedeutungen an, um schliesslich belanglos zu werden. Der letzte Sinn des glichnisses liegt darin, die blosse Analogie zu uber- winden zugunsten der absoluten Identitat, d.h. dem Menschen die uneingeschrankte Partizipation an der Gottheit zu ermoglichen durch die Bewusstmachung der vorgegebenen Einheit der Mannigfaltigkeit."
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- VerlagHerbert & Cie Lang AG, Buchhandlung Antiquariat
- Erscheinungsdatum1981
- ISBN 10 3261048174
- ISBN 13 9783261048172
- EinbandTapa blanda
- Auflage1
- Anzahl der Seiten134
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Das glichnisse Meister Eckharts: Form, Inhalt und Funktion: Kleine Studie zur negativen Metaphorik.
Verlag:
Frankfurt: Peter Lang
(1981)
ISBN 10: 3261048174
ISBN 13: 9783261048172
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Buchbeschreibung Paperback. Zustand: Very Good. Series: Europäische Hochschulschriften: Deutsche Literatur und Germanistk 132p white paperback with blue rule design, very good, unused copy, printed from typescript, as new Language: German. Artikel-Nr. 95107
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Das glîchnisse Meister Eckharts: Form, Inhalt und Funktion.
Verlag:
Peter Lang International Academic Publishers
(1981)
ISBN 10: 3261048174
ISBN 13: 9783261048172
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Buchbeschreibung Kleine Studie zur negativen Metaphorik. Diese Untersuchung des glîchnisses nach rhetorischen Kriterien und anhand des Eckhartschen Seinsbegriffes zeigt die Relativität des Wortes in der negativen Theologie. Bezeichnungen wie Vergleich, Metapher und Bild kommen dem glîchnisse nur formal zu; inhaltlich ist es Ausdruck der Eckhartschen Seinsanalogie, und es fungiert als Ausgangspunkt, Weg und Ziel der Anagoge zum Verständnis des göttlichen Seinsgefüges. Mit fortschreitender Erkenntnis nimmt das Wort verschiedene rhetorische Bedeutungen an, um schließlich belanglos zu werden. Der letzte Sinn des glîchnisses liegt darin, die bloße Analogie zu überwinden zugunsten der absoluten Identität, d.h. dem Menschen die uneingeschränkte Partizipation an der Gottheit zu ermöglichen durch die Bewusstmachung der vorgegebenen Einheit der Mannigfaltigkeit. 133 Seiten, broschiert (Europäische Hochschulschriften. Reihe I: Deutsche Sprache und Literatur; Band 374/Peter Lang Verlag 1981) Mängelexemplar. Statt EUR 36,95 187 g. Sprache: de. Artikel-Nr. 9622
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