Ihr konnt uns einfach nicht verstehen!

Warum Ost- und Westdeutsche aneinander vorbeireden 2001 180 Seiten 22 x 14 cm, Hardcover in Pappband mit Schutzumschlag Frankfurt am Main: Eichborn Verlag, Mit Schutzumschlag Altersfreigabe FSK ab 0 Jahre

Mißverständnisse und Irritationen
Eine zwanzigjährige Frau aus dem Osten lebt und arbeitet im Westen. Sie sagt,
sie fühle sich dort fremder als im Ausland ...
Eine Trainerin aus dem Westen bekommt keinen Kontakt zu ihren Seminarteilnehmern
im Osten. Sie wird als arrogant und überheblich wahrgenommen, weil sie nicht
bereit ist, in den Trainings über private Dinge zu sprechen ...
Eine Westjournalistin arbeitet bei einem ostdeutschen Rundfunksender. Bei einer
Journalistenweiterbildung im Westen wird sie für eine Ostlerin gehalten. Sie
fühlt sich isoliert und wie jemand behandelt, dem man nicht offen sagen kann,
was man von ihren Arbeiten hält ...
Ein Abteilungsleiter aus dem Osten kann die Bereitschaft seiner Westkollegen,
Konflikte weiter zuzuspitzen, nicht nachvollziehen ...
Eine Westchefin ist genervt, weil sie den Ostkolleginnen gegenüber bei jeder
Auswertung betonen muß, daß es nur rein sachlich und nicht persönlich gemeint
ist ...
In einer Seminargruppe in Berlin bitten die Studenten aus dem Westen nicht um
Hilfe, wenn sie nicht weiterkommen, die Studenten aus dem Osten fragen einfach
nach ...
Auf Partys stehen die Ostler mit Ostlern herum und die Westler mit Westlern ...
Ostler, die im Westen arbeiten und leben, haben hauptsächlich zu Ostlern private
Kontakte ...
Westler wiederum, die im Osten leben und arbeiten, bilden dort
Selbsthilfegruppen, um sich über den Streß und die Irritationen, die sie
alltäglich erleben, auszutauschen ...
Die Liste der Verständigungsprobleme zwischen Ost- und Westdeutschen läßt sich
beliebig fortsetzen. Hier geht es nicht nur um Mißverständnisse, wie sie überall
im Alltag vorkommen. Hinter diesen Irritationen stehen grundsätzlich andere
kulturelle und mentale Prägungen, Erwartungen und Selbst-verständlichkeiten in
Ost und West.
Zwei verschiedene Kommunikationskulturen treffen hier aufeinander. Sie gehen
einher mit unterschiedlichen Einstellungen und Haltungen:
- zu sich selbst;
- zum eigenen Körper;
- zu anderen Personen;
- zum Aufbau und zur Wertigkeit von Beziehungen;
- zum Phänomen der Zeit;
- zum Thema von Teilhabe und Abgrenzung;
- zum Verhältnis von Nähe und Distanz
- zur Frage von Konsens oder Konflikt.
Diese und viele andere Differenzen führen zu Verstimmungen, Irritationen und
Frustrationen, wenn sich Ost- und Westdeutsche begegnen. Dabei ist es egal, ob
sie miteinander verhandeln, zusammen arbeiten, sich lieben oder zusammen leben.
Sieger und Verlierer
Wie aber konnten sich diese Unterschiede innerhalb eines so kurzen historischen
Zeitraums von vierzig Jahren überhaupt in dieser Dimension und Tiefe
herausbilden?
Um das nachzuvollziehen, ist es gut, einen Blick zurück zu werfen. Deutschland
war nach 1945 die Verlierernation. Sowohl im Osten als auch im Westen ging es
nach dieser Diktatur um einen Neuanfang. Dabei kam es auf beiden Seiten zu einer
unterschiedlich gearteten Identifikation mit den jeweiligen Siegern. Das war zum
Teil eine bewußte, zum Teil aber auch eine unbewußte Anpassung. Und zwar nicht
nur an die jeweiligen ökonomischen und politischen Systeme - sondern mindestens
ebenso stark an die Kommunikationsgewohnheiten, die mentalen Modelle und die
damit einhergehenden Vorstellungen über: Persönlichkeit, Nähe und Distanz,
Offenheit und Verschlossenheit, die Rolle der Frau, das Verhältnis der
Geschlechter, den Umgang mit Zeit und vieles mehr.
Vor allem die amerikanische und die osteuropäische Kommunikationskultur haben
sich auf die mentalen Prägungen und den Kommunikationsstil in beiden Teilen
Deutschlands ausgewirkt.
Es würde zu weit führen, diese Einflüsse hier im einzelnen darzustellen. Aber
wer die Gelegenheit hatte, sowohl Osteuropa länger zu bereisen, als auch eine
Zeitlang in den USA zu leben, kann sehr gut nachvollziehen, inwieweit die
Mentalitäten auf die Kommunikationskulturen in Ost- und Westdeutschland
durchgeschlagen haben.
Im Osten ist dieser Einfluß durch Schüleraustausch, Freundschaften, berufliche
Kontakte, nicht zuletzt durch die millionenfachen Urlaube in den Ländern
Osteuropas zum Tragen gekommen.
Im Westen hat auch der teilweise vorhandene Antiamerikanismus nicht verhindert,
daß Verhaltensweisen, Moden, geistige Strömungen und Vorstellungen von
Persönlichkeit mit wenigen Jahren Verzögerung übernommen wurden.
Diese mentalen Unterschiede in Ost und West standen in Beziehung zu den jeweils
herrschenden politischen, ökonomischen und rechtlichen Systemen in Deutschland,
aber sie gehen darin nicht auf. Sonst würden sie sich nämlich jetzt nicht so
hartnäckig halten. Veränderte ökonomische Systeme heißt noch nicht veränderte
Mentalitäten, wie auch umgekehrt gleiche ökonomische Systeme noch nicht
bedeuten, daß auch die Mentalitäten gleich sind.