En La experiencia com�n el jurista y fil�sofo italiano Giuseppe Capograssi indaga en las razones por las que �la experiencia com�n y la riqueza que hay en la acci�n, en la vida ordinaria y en las formas de la vida que parecen m�s exteriores, deben ser acogidas, comprendidas, valoradas y amadas�. El protagonismo del individuo hist�rico y concreto es una constante en la obra de Capograssi. A la filosof�a sistem�tica abstracta de los intelectuales opone la sabidur�a que procede de la experiencia com�n de los sujetos finitos, ya que �para conocer la verdad es preciso vivirla�. Su descripci�n fenomenol�gica de la experiencia --�ese esfuerzo cargado de afirmaciones y dudas, lleno de esperanza y desaliento�-- se detiene en el mundo del derecho, la moral y la religi�n. Son etapas de la lucha contra el mal en la que el hombre, �en vez de dejarse vencer y destruir, afirma que la vida se salvar�, ya que �todo el esfuerzo que hace el sujeto para sostenerse en su impulso no es sino la �ntima e indomable confianza en la promesa que la idea de la vida representa�. Del Noce encuentra en la obra de Capograssi no s�lo �una cr�tica anticipada del totalitarismo, sino la identificaci�n del proceso moral y social que ha llevado a la sociedad caracterizada por el primado de lo econ�mico, que prevaleci� en Occidente desde los a�os sesenta en adelante bajo el aspecto de sociedad secularizada, cuya llegada nadie, ni cat�lico ni marxista, pod�a prever. Y �l lo vio�.

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Bibliografische Details

Titel

La experiencia com�n Analisi dell'esperienza comune

Verlag

ENCUENTRO

Erscheinungsjahr

2019

Sprache

Spanisch

ISBN-10

8413390079

ISBN-13

9788413390079

Einband

Softcover

Zustand

Nuevo

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FILOSOFIA

�ber diesen Titel

Inhaltsangabe

En La experiencia com�n el jurista y fil�sofo italiano Giuseppe Capograssi indaga en las razones por las que �la experiencia com�n y la riqueza que hay en la acci�n, en la vida ordinaria y en las formas de la vida que parecen m�s exteriores, deben ser acogidas, comprendidas, valoradas y amadas�.El protagonismo del individuo hist�rico y concreto es una constante en la obra de Capograssi. A la filosof�a sistem�tica abstracta de los intelectuales opone la sabidur�a que procede de la experiencia com�n de los sujetos finitos, ya que �para conocer la verdad es preciso vivirla�. Su descripci�n fenomenol�gica de la experiencia --�ese esfuerzo cargado de afirmaciones y dudas, lleno de esperanza y desaliento�-- se detiene en el mundo del derecho, la moral y la religi�n. Son etapas de la lucha contra el mal en la que el hombre, �en vez de dejarse vencer y destruir, afirma que la vida se salvar�, ya que �todo el esfuerzo que hace el sujeto para sostenerse en su impulso no es sino la �ntima e indomable confianza en la promesa que la idea de la vida representa�.Del Noce encuentra en la obra de Capograssi no s�lo �una cr�tica anticipada del totalitarismo, sino la identificaci�n del proceso moral y social que ha llevado a la sociedad caracterizada por el primado de lo econ�mico, que prevaleci� en Occidente desde los a�os sesenta en adelante bajo el aspecto de sociedad secularizada, cuya llegada nadie, ni cat�lico ni marxista, pod�a prever. Y �l lo vio�.

�ber die Autorin bzw. den Autor

Giuseppe Capograssi (Sulmona 1889-Roma 1956) estudi� Derecho y se licenci� en 1911. Mientras trabajaba como abogado, sigui� dedicando sus mejores horas al pensamiento, leyendo a los grandes maestros, desde Vico y Pascal a Rosmini, desde Dante y Tom�s de Aquino a Leopardi, Hegel y Nietzsche. En esa �poca conoci� a Giulia Ravaglia, mujer decisiva en su camino, con quien se cas� en 1924. Inici� su iter acad�mico en 1925 como ayudante de Giorgio del Vecchio en la C�tedra de Filosof�a del Derecho de la Universidad La Sapienza de Roma. Catedr�tico desde 1933, ense�� en las universidades de Sassari, Macerata, Padua, N�poles y Roma. Dirigi� durante algunos a�os la prestigiosa Rivista Internazionale di Filosofia del Diritto, fue elegido repetidamente miembro de la Prima Sezione del Consiglio Superiore della Pubblica Istruzione, fue uno de los fundadores de la Unione dei giuristi cattolici italiani y, finalmente, fue llamado por el Presidente de la Rep�blica a formar parte de la Corte Costituzionale, cargo que no pudo ejercer debido a su pronta e inesperada muerte. Hasta el momento se han publicado dos de sus obras en espa�ol, El individuo sin individualidad (Encuentro, 2015) y La lucha por el individuo com�n, an�nimo y estad�stico (CEPC, 2016).

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