48 S. Gelber Original-Karton mit rot-schwarzer Typographie. Unbeschnitten. Sehr seltene erste Ausgabe (im Original-Karton) dieser bedeutenden Schrift vom Begr�nder der Marburger Schule" ( Neukantianismus") und zugleich einer der wichtigsten Vertreter der j�dischen Philosophie im 20. Jahrhundert. Erschienen in der Reihe: Von deutscher Zukunft, 1 (= alles Erschienene). - Der Geist der Menschlichkeit ist der Urgeist unserer Ethik. In dieser ethischen Bestimmtheit ist der deutsche Geist der Geist des Weltb�rgertums und der Humanit�t unseres klassischen Zeitalters" (S. 44). Mit diesem Universalismus der deutschen Klassik bringt Cohen in der vorliegenden Schrift zugleich den Universalismus der j�dischen Religion in Zusammenhang und kehrt sich so ausdr�cklich gegen anlaufende Tendenzen, zwischen deutschen und j�dischen Geist Feindschaft zu setzen. Siehe ausf�hrlich: H. L�bbe, Politische Philosophie in Deutschland (M�nchen 1974) S. 232 ff. Lexikon des Judentums (1971), S. 150: dort falsch datiert = 1916. - Hermann Cohen (1842-1918) war einer der wichtigsten deutschen Philosophen der zweiten H�lfte des neunzehnten Jahrhunderts. Als Professor an der renommierten Universit�t Marburg hat er sich vor allem als einer der Gr�nder des Neukantianismus einen Namen gemacht und damit als einer der Bef�rworter der Vernunft zu einer Zeit, da der philosophische Materialismus und Positivismus zunehmend an Bedeutung gewannen. Als deutscher Jude interessiert sich Cohen auch f�r die Erforschung von Wesen und Stellung des Judentums in der deutschen Kultur, wie seine Rolle als Mitbegr�nder der Gesellschaft zur F�rderung der Wissenschaft des Judentums im Jahre 1902 beweist. Im vorliegenden Aufsatz aus dem Jahre 1915 er�rtert Cohen, welche kulturellen Gemeinsamkeiten er zwischen Deutschland und dem Judentum sieht und fordert zu einer breiteren Anerkennung der historischen Bedeutung und anhaltenden Beitr�ge des Judentums zum geistigen und intellektuellen Leben in Deutschland auf. Cohen sah den Ersten Weltkrieg als eine m�gliche Gelegenheit, die engstirnigen Vorurteile, die die christlich-j�dischen Beziehungen belasteten, durch einen alle vereinenden Patriotismus zu ersetzen. - Hermann Cohen (in der vorliegenden Schrift Seite 37): So sind wir in diesen Zeiten eines epochalen V�lkerschicksals auch als Juden stolz darauf, Deutsche zu sein, denn wir werden uns der Aufgabe bewu�t, die alle unsere Glaubensgenossen auf dem Erdenrunde von der religi�sen Bedeutung des Deutschtums, von seiner Einwirkung, von seinem Rechtsanspruch auf die Juden aller V�lker, und zwar ebenso f�r ihre religi�se Entwicklung, wie f�r ihre gesamte Kulturarbeit �berzeugen soll. So f�hlen wir uns als deutsche Juden in dem Bewu�tsein einer zentralen Kulturkraft, welche die V�lker im Sinne der messianischen Menschheit zu verbinden berufen ist; und wir d�rfen den Vorwurf von uns abweisen, als ob es unsere geschichtliche Art w�re, die V�lker und die St�mme zu zersetzen. Wenn es wieder einmal zum ernstlichen Bestreben nach internationaler Verst�ndigung und wahrhaft begr�ndetem V�lkerfrieden kommen wird, dann wird unser Beispiel als Vorbild dienen d�rfen f�r die Anerkennung der deutschen Vormacht in allen Grundlagen des Geistes- und des Seelenlebens. Und ohne diese bereitwillige Voraussetzung glauben wir nicht an eine zureichende Unterlage f�r eine aufrichtige Verst�ndigung. - Lediglich Stempel auf dem Titel, ansonsten sch�nes Exemplar im Original-Karton. - Auf Wunsch senden wir Ihnen gerne Fotos zu (JPG).

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Titel

Deutschtum und Judentum mit grundlegenden Betrachtungen �ber Staat und Internationalismus.

Verlag

Gie�en, Alfred T�pelmann, 1915.

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