Dans la continuit� qui unit ce qu'on appelle l'Antiquit� et les premiers si�cles de ce qu'on appelle le Moyen Age, l'�loge est une donn�e culturelle fondamentale, et le discours d'�loge un genre omnipr�sent. Les articles de ce recueil permettent d'en appr�cier la permanence th�matique et pragmatique. Discours pas aussi vrai que l'histoire, pas aussi libre que la po�sie, l'�loge œuvre inlassablement au maintien des grandeurs et des valeurs dans lesquelles, � travers d'amples changements, les soci�t�s de cette vaste p�riode se sont successivement reconnues. Les �tudes r�unies ici abordent diff�rents aspects de cette fonction, y compris lorsque celle-ci se dissimule sous l'ext�rieur d'une discr�te fantaisie, comme dans l' " Eloge de la chevelure " �crit par Dion Chrysostome. Elles prennent pour champ d'observation des auteurs et textes vari�s - Tibulle et l'�l�gie romaine, Paul le Silentiaire et la po�sie d'apparat byzantine, les historiens Diodore de Sicile et Ammien Marcellin, ainsi qu'Isidore de S�ville et son histoire � la gloire du peuple Goth, les textes liturgiques de la fin de l'Antiquit�, et l'hagiographie du haut Moyen Age. Elles r�v�lent par quels biais et sous quelles formes l'�loge envahit les diff�rents genres litt�raires. Elles montrent quelles r�sistances il rencontre chez les historiens qui lui opposent un syst�me d'autod�fense plus ou moins efficace. Elles mettent en �vidence les moyens de l'instrumentalisation de l'�loge au b�n�fice des forces politiques du moment, mais aussi du maintien d'une identit� culturelle inalt�rable.

Von der hinteren Coverseite

L'�loge est une donn�e culturelle fondamentale, le discours d'�loge un genre omnipr�sent de l'Antiquit� au Moyen Age, qui oeuvre au maintien des valeurs reconnues par les soci�t�s de cette p�riode.

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