Rhemata editorial (39 Ergebnisse)

Tapa blanda. Zustand: New. Juan Merino (Carrión, Palencia, 1964) es profesor de latín y griego en el I.E.S. Domenico Scarlatti (Aranjuez). Licenciado en Filología Clásica (1987) y doctor en Literatura Española y Teoría de la Literatura (2001) por la Universidad Nacional de Educación a Distancia.El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review) por dos expertos, en esta ocasión miembros del Comité editorial y de la colección, y por uno de los directores de esta.Además, esta traducción está inscrita en el proyecto «El autor bizantino» FFI2015-65118-P del Ministerio de Cultura.«Pero si preguntas, indiscreto amigo, por lo que había dentro, cuando luego descendí de la cima, contemplé todo tipo de tejidos y texturas para caballeros y damas, que las naves mercantes traen a los griegos desde Beocia, del Peloponeso y de Italia. Pero también Fenicia y Egipto aportan muchas cosas; e Hispania y las Columnas de Hércules, que fabrican los géneros más hermosos. Y también los importan unos comerciantes directamente desde los países a la antigua Macedonia y a Tesalónica. El Ponto Euxino, que envía a Bizancio sus productos, también engalana la feria con muchos caballos y mulas que transportan desde allí mucha mercancía. De esto me cercioré luego, cuando bajé y lo examiné. Situado aún en la cima, me resultó sorprendente la riqueza y variedad de animales, de modo que su clamor mezclado llegaba disonante a mis oídos. Caballos relinchando, reses mugiendo, ovejas balando, cerdos gruñendo y perros ladrando, pues estos siguen a sus amos para hacer frente unas veces a lobos, otras a ladrones.».…

Tapa blanda. Zustand: New. Juana Martínez Otón (Cartagena, España, 1963) es profesora de Griego y Cultura Clásica en ESO y Bachillerato. Filóloga Clásica (1988). Master en El Mundo Clásico (2017). Primer Premio del concurso Relats de Dona, del Ayuntamiento de Tarragona (2004); Finalista del XXVII concurso de Poesía Urbanización Mediterráneo del Ayuntamiento de Cartagena (2018); Conferenciante en el Centre de Lectura de Reus y en el festival Tarraco Viva.A través de un anecdotario recogido por eruditos de la época, el lector se adentrará en la biografía de 17 prostitutas de la Antigua Grecia.Los escritos, cómicos a veces, dejarán también entrever un fragmento de aquella otra realidad de la que fueron protagonistas y en la que se pondrá en evidencia la brutal cotidianidad en la que se desarrollaron sus vidas, sin olvidar la mención a la controvertida figura de la hetera.Unas prostitutas cuyos tiempos recorrerán del s. VI al III a. C., y cuyas vivencias nos darán a conocer detalles ignorados o pasados por alto de la Historia de Grecia.Queridas de faraones y de filósofos convivirán con otras de menor suerte, aunque todas y cada una de ellas nos brindarán una visión variopinta y diversa de una realidad histórica de Grecia que, tal vez, se nos había hurtado.En definitiva, una invitación a todo curioso del Mundo Clásico para discernir la verdad a partir de las fuentes textuales de una tradición helénica, que no escatimó en detalles para describir a ellas y a sus amantes.…

Tapa blanda. Zustand: New. Los antiguos romanos, al igual que nosotros, se relacionaron con el medio ambiente a través de tres acciones principales: conocerlo lo mejor posible, aprovechar sus beneficios con sostenibilidad y disfrutar de su belleza. Aunque no desarrollaron una conciencia ecológica y pensaban que la naturaleza debía ser dominada por el hombre para su uso y disfrute, no dejaron de hacer observaciones y de llevar a cabo actuaciones que hoy consideraríamos ecológicas. Este libro nos conduce de forma amena a la par que rigurosa por los pensamientos y acciones de quienes concebían la naturaleza como un lugar muchas veces ideal y heredero de la Edad de Oro, que, sin embargo, necesitaba de la mano del hombre para desarrollarse. El hombre romano explotó los bosques, pero también disfrutó de ellos. Intentó dominar las aguas, que consideraba divinas, y profanó las entrañas de la tierra haciéndose a la vez daño a sí mismo. Sometió al mundo animal, aunque también fue capaz de respetarlo y amarlo. En la propia Roma sufrió los inconvenientes de una gran ciudad con problemas de tráfico, ruidos y contaminación, al mismo tiempo que soñaba con retirarse a la tranquilidad del campo.Al ir pasando las páginas, el lector se dará cuenta, sin duda, de que todavía somos muy romanos en nuestra relación con el medio natural tanto en lo positivo como en lo negativo.Fernando Lillo Redonet (Castellón de la Plana, 1969) es doctor en Filología Clásica por la Universidad de Salamanca y catedrático de Latín en el IES San Tomé de Freixeiro (Vigo). Lleva treinta años investigando y divulgando el Mundo Clásico en multitud de cursos, conferencias, artículos y libros. Sus últimas publicaciones son Un día en "Pompeya" (2020) y "Hotel Roma. Turismo en el Imperio romano" (2022). Es, además, colaborador habitual de "Historia National Geographic" y "Arqueología e Historia Desperta Ferro".…

Tapa blanda. Zustand: New. «En la ciudad de Antioquía hubo un rey llamado Antíoco, de quien la propia ciudad tomó su nombre. De la esposa que había perdido tuvo una hija, una doncella muy hermosa. La naturaleza nada había equivocado en ella, salvo el haberla hecho mortal. Cuando tuvo edad de casarse y crecían su esplendor y belleza, muchos pidieron su mano y no tardaron en prometerle espléndidos regalos. Mientras su padre deliberaba a qué gran soberano daría a su hija en matrimonio, se vio empujado por un vergonzoso deseo y la llama de la pasión lo hizo enamorarse de su propia hija. Empezó a quererla de una forma distinta a la que debe un padre.»Esteban BÉRCHEZ CASTAÑO (Valencia 1977) es licenciado por la Universitat de València y doctor en Filología Latina por la Universitat de Barcelona (2008) y desde 2008 ejerce como profesor de Latín en el IES La Moreria de Mislata (Valencia) y desde 2018 como profesor asociado en la Universitat de València. Su campo de investigación abarca la educación y los estudios de gramática en Roma, el ovidianismo poético, los géneros poéticos romanos y más recientemente los proverbios latinos y la literatura latina tardía. Entre sus publicaciones destacan: "El destierro de Ovidio en Tomis: Realidad y ficción" (Institució Alfons el Magnànim, Valencia 2015) y, junto a Jorge Tárrega Garrido, "La oratoria en la antigua Roma" (Tirant Humanidades, Valencia 2019) y "La educación en la antigua Roma" (Tirant Humanidades, Valencia 2021).…

Tapa blanda. Zustand: New. El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ("peer review") de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma.El viaje de Mázaris al Hades es una sátira de la corte constantinopolitana del siglo XV narrada en forma de descensus ad Inferos imitando el estilo del escritor griego Luciano de Samosata. La negativa de los señores locales a pagar el impuesto destinado a la reconstrucción del muro de protección del Peloponeso, en 1415, sirve al autor anónimo para reprobar su carácter levantisco, así como la corrupción moral y política de las altas esferas y la ignorancia y la tosquedad de la población local. La irreverencia de las escenas se expresa con un lenguaje mordaz y atrevido en el que se mezclan términos de las diversas lenguas que se hablaban entonces en el Mediterráneo oriental. Una multitud abigarrada de personajes históricos es objeto de parodia, de manera que esta obra de humor ácido y punzante aporta una información muy interesante sobre algunos de los protagonistas del ocaso de un imperio.Juan Merino ha vertido al español principalmente ensayos, narrativa (Periclís Corovesis), poesía (Yanis Ritsos, Caterina Gogu). En el ámbito de la bizantinística ha traducido El saco de Tesalónica, de Juan Cameniata, el anónimo Las vicisitudes de Timarión y la Crónica breve de la caída de Constantinopla, de Jorge Esfrantzes.…

Tapa blanda. Zustand: New. Este volumen tiene como objetivo trazar la evolución de estos temas, revelando tanto su continuidad como su adaptación al contexto de cada periodo y tradición.La naturaleza variada de las obras incluidas en este volumen, cada una con sus propias particularidades, permite al lector conocer las vidas y obras de aquellos que no tuvieron un «final feliz».ÍNDICE:Not-so-Happy Endings: The Religious Intersection of the Martyrdom Stories between Jews, Greeks, Christians and ArabsIsrael Muñoz-Gallarte . 9Death among flowers: subversive redemption in Lucian's ???? on the false prophet AlexanderPilar Gómez Cardó . 15The emperor Julian's (un)happy ending: Libanius of Antioch and the rhetorical use of counterfactualsAlberto J. Quiroga Puertas . 33She is the cause of my martyrdom: Potamiaena and Basilides, and the two young Corinthian martyrsDámaris Romero-González . 47Chastity and Torment: Cutting out the Tongue in Greek Novel, Biography of Philosophers and Christian MartyrdomsSergi Grau & Roser Homar . 55Towards a Systematisation of Literary Topics in Greco-Latin Hagiography through the Examples of Perpetua and CatherineMireia Movellán Luis & Carmen Sánchez-Mañas . 75Dangerous liaisons: The case of the martyrs Theoctistus and Cyprian of Antioch and their opponent AthanasiusMontserrat Camps-Gaset .89Habib al-Masih in a Sinai Arabic 'Life of Saints' (Sin. Ar. 397, fols 14v-18v)Lourdes Bonhome-Pulido . 101«We will not be ruled by you»: political violence in Byzantium during the «crisis» of 790Carlos Martínez Carrasco . 113The Acta Maximiliani, a Hagiography in Disguise: Maximilian of Theveste and the Jizya SealsSimone Petrillo . 127.…

Tapa blanda. Zustand: New. Año 410 de nuestra era. El ejército godo, comandado por Alarico, irrumpe en la ciudad de Roma después de varios asedios, haciendo realidad la peor pesadilla de sus gentes, acostumbradas a vivir de lejos los conflictos militares. Habría que remontarse muchos siglos atrás en la historia romana para encontrar algo similar. El saqueo, que duró varios días, no supuso la destrucción de la ciudad, ni la caída del Imperio. Roma volvería a recuperarse después del golpe, pero lo haría con nuevas cicatrices e incertidumbres y con una sensación de vulnerabilidad que se expandiría como una ola por todos los rincones del territorio bajo su control. Esta obra analiza aquellos acontecimientos desde la perspectiva de las mujeres que los vivieron en primera persona, como Gala Placidia, Serena o Anicia Faltonia Proba, cada una con su experiencia particular y sus circunstancias. Algunas de ellas, por cierto, no vivieron para contarlo.Jesús Sanchis Calabuig (Xàtiva, 1968) es licenciado en filología anglo-germánica y profesor de idiomas. En su faceta literaria, que incluye obras de teatro y de narrativa histórica, es conocido por el seudónimo de Tadeus Calinca, que también ha utilizado como divulgador. La tarea de documentación, fundamental en el proceso de crear narrativa ambientada en el pasado, lo llevó a interesarse cada vez más por el estudio de la historia, en especial la del periodo tardorromano (siglos IV y V) y las mujeres que vivieron en él. El narrador de ficción dio paso al investigador independiente. Fruto de todo ello es este libro, su primer ensayo de carácter divulgativo.…

Zustand: Nuevo. Un imperio de risas editado por Rhemata editorial.

Tapa blanda. Zustand: New. Hablar de Alejandro de Macedonia es relatar un mito historiográfico perpetuado en el tiempo por miles de estudios y biografías, pero ante todo es hacerlo de un personaje que no puede ser conocido ante la imperiosa necesidad de ser medido en términos superlativos. Pese a que cuenta casi con tantos detractores como defensores, ambos grupos suelen caer en el exceso a la hora de describirle, ya sea de forma detractora o enaltecedora. Este libro no pretende cambiar esta pauta, ya que es una tarea imposible modificar la visión que tenemos de una figura histórica marcada y maldecida por el estigma del epíteto "magno". Simplemente aspira a contextualizarlo en el espacio sociocultural que lo vio nacer. En otras palabras, no es nuestro objetivo ni defender ni atacar su persona y legado, pero sí explicarlos a través de influjo de modelos macedonios, griegos y, sobre todo, de su dinastía (los Argéadas). Los seres humanos somos el resultado de las influencias de nuestra sociedad y nuestro tiempo. Alejandro no fue una excepción ni en lo bueno, ni en lo malo. A lo largo de las páginas de este libro, el lector descubrirá que muchas de las acciones más controvertidas del conquistador macedonio encontraron un modelo en el pasado, como su padre Filipo II, pero también verá como su imagen fue manipulada por sus sucesores, los Diádocos, con el objetivo de afianzarse en el poder. De esta forma, estudiando el espacio temporal de un siglo, presentamos una imagen de Alejandro más desmitificada y humana, intentando traer justicia y equilibrio a una etapa histórica y a un reino ensombrecido por el carisma de una de las mayores personalidades de todos los tiempos.Antonio Ignacio Molina Marín es doctor en historia Antigua por la Universidad de Murcia y profesor honorario de la Universidad de Alcalá de Henares. Ha tenido estancias como profesor visitante en las Universidades de Exeter (Reino Unido 2014) y Santa Clara (California 2017). Está especializado en estudios sobre Macedonia Antigua, Alejandro Magno y la concepción geográfica del espacio en el mundo antiguo. Entre sus principales publicaciones destacan "Geographica: Ciencia del espacio y tradición narrativa de Homero a Cosmas Indicopleustes" (2011), "Alejandro Magno: Apotheosis y paidea" (2012), "Alejandro Magno (1916-2015): Un siglo de estudios sobre Macedonia Antigua" (2018) y "El orden y el caos. El monstruo y el héroe" (2021). Es coeditor de la revista "Karanos: Bulletin of Ancient Macedonian Studies".…

Tapa blanda. Zustand: New. Fernando Pérez Lambás (Valencia, 1986) es profesor de lengua y literatura griegas en la Universitat de València desde 2019. Doctor en Filología Griega (2017) y licenciado en Filología Clásica (2010) por la misma universidad.El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares (peer review) de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma.«Edipo. -- ¡Hijos dignos de lástima! Os habéis presentado ante mí por deseo de noticias que me son conocidas, y no desconocidas. Pues sé bien que todos estáis enfermos; pero, aunque estáis enfermos, (60) como yo no hay nadie de vosotros que esté igual de enfermo. Pues vuestra aflicción sólo se dirige hacia cada uno por sí mismo y hacia ningún otro; en cambio, mi ánimo se lamenta al mismo tiempo por la ciudad, por mí y por ti. De modo que no me despertáis de un sueño en el que estuviera sumido, (65) sino sabed que yo he derramado ya muchas lágrimas y he recorrido muchos caminos en los devaneos de mi mente".En tiempos de pandemia el rey Edipo intenta encontrar un remedio que libere a su pueblo de la enfermedad, de la que él mismo es víctima sin saberlo. A partir de ahí se desencadenan infortunios que conectan a Edipo con sus descendientes. Antígona e Ismene, Polinices y Eteocles, Creonte y Antígona, enfrentados contra sus propios conflictos, antagonistas de su propio destino. La trama vincula todo el linaje edípico y reflexiona sobre aquellos sabios ideales griegos de los que nos sentimos herederos: conócete a ti mismo, aprende mediante la experiencia, nada en exceso y respeta las leyes no escritas decretadas por los dioses.…

Tapa blanda. Zustand: New. El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares (peer review) de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma.«ELECTRA. -- Será mejor que hable, si es que es preciso --y así lo es hacerlo delante de un amigo-- (300), sobre los penosos azares tanto de mi padre como míos. Y ya que me has movido a hacerlo, te suplico, extranjero, que comuniques a Orestes mis desgracias y las de aquel. En primer lugar, entre qué tipo de vestimentas habito este chamizo, con cuánta suciedad tengo que cargar y bajo qué techos (305) vivo, yo que provengo de una casa real. Soy yo misma quien, con trabajo duro, teje sus propios vestidos, o de lo contrario tendría mi cuerpo desnudo e iría sin nada puesto, y también soy yo misma quien tiene por costumbre ir al río a por agua y quien está privada y excluida de sacrificios y coros (310). Rehúyo a las mujeres por ser virgen, y también rehúyo el pensamiento de Cástor, a quien, antes de que se uniera a los dioses, me prometieron, siendo como era pariente mío. En cambio, mi madre está sentada en el trono entre despojos frigios, con las esclavas asiáticas que mi padre (315) tomó como botín apostadas a su lado, mientras prenden mantos del Ida con broches de oro. Y mientras tanto, la sangre de mi padre se sigue pudriendo, negra, en casa, y el que lo mató sale con frecuencia a pasearse subido en el mismo carro que mi padre (320), y se gloria de portar en sus manos manchadas de sangre el cetro con el que aquel comandaba a los griegos.»Roberto REVERT SORIANO (Ontinyent, 1981) es licenciado en Filología Clásica (2005) y doctor en esta misma especialidad (2015) por la Universitat de València. Desde 2008 imparte clases de latín, griego y cultura clásica en Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato. Sus intereses dentro del campo de la Filología Clásica se centran en el teatro y la filosofía y pensamiento de la Grecia clásica.…

Tapa blanda. Zustand: New. El presente volumen ofrece un breve panorama de la reflexión crítica sobre la vida y obra de Anicio Manlio Severino Boecio (ca. 480-ca. 525) desde poco después de su muerte hasta nuestros días. La primera parte de la obra aborda algunos episodios de la crítica premoderna, especialmente durante la Edad Media y el Renacimiento, mientras que en la segunda parte se estudian con algo más de detenimiento las principales corrientes críticas en los estudios sobre Boecio a partir de mediados del siglo XIX. Se examina con particular interés la evolución de las diferentes concepciones modernas sobre el papel del autor de "La consolación de la filosofía" en la historia de la cultura: desde el Boecio "jánico" en la "Geistesgeschichte" de principios del siglo XX, pasando por el Boecio "conducto" o "transmisor" a mediados de siglo, hasta la imagen de un pensador original con un proyecto cultural unitario predominante en la crítica actual.Antonio Doñas (Valencia, 1980) es licenciado en Filología Clásica y Filología Hispánica y doctor en Filología por la Universidad de Valencia. Ha trabajado en la École Normale Supérieure de Lyon, en el Warburg Institute de Londres y en la Universidad de Tokio, y actualmente es profesor titular en Sophia University (Tokio). Sus áreas de investigación comprenden diversos aspectos de la literatura y el pensamiento de la Edad Media y la temprana modernidad, especialmente la transmisión hispánica de la "Consolatio Philosophiae" de Boecio, el "Directorium inquisitorum" de Nicolau Eimeric y la presencia ibérica en Japón durante los siglos XVI y XVII. …

Tapa blanda. Zustand: New. El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares (peer review) de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma."Medea.- ¡Mi desgracia se ha instalado en todas partes! ¿Quién dirá lo contrario? ¡Pero para nada eso será así, no lo imaginéis aún! (365) Todavía hay luchas para los recién casados y para los suegros sufrimientos no pequeños. ¿Pues crees que yo a este lo habría halagado si no estuviera buscando ganancia o urdiendo una artimaña? Ni le habría hablado ni le habría tocado con mis manos (370). Mas, él ha llegado a tal extremo de necedad que, siéndole posible paralizar mis planes con expulsarme de la tierra, me permitió quedarme este día, en el que los cadáveres de mis tres enemigos alinearé: al padre, a la muchacha y a mi marido (375)".Medea acabará con todos los seres caros a Jasón. Era algo totalmente nuevo en la tragedia -conservada- la plasmación del odio salvaje de la mujer bárbara surgido de un amor traicionado. Dejando a un lado su plan previo, vengarse de los novios y de Creonte, un pensamiento obsesivo, el asesinato de sus propios hijos, irrumpirá en el alma de Medea. La reacción desenfrenada de la hechicera ante el falso juramento, la infidelidad y el cinismo de Jasón -pues este busca persuadirla de los beneficios que obtendrá de su nueva unión con Glauce- plantea un gran interrogante para la posteridad.José Antonio Artés Hernández (Cartagena, 1965) es catedrático de enseñanza secundaria en la especialidad de Griego y doctor en Filología Clásica (1994) y licenciado en la misma disciplina (1988) por la Universidad de Murcia.…

Tapa blanda. Zustand: New. El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares (peer review) de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma.«AGAMENÓN. -- Yo soy consciente de lo que es digno de compasión y de lo que no (1255), y amo a mis hijos, pues, de lo contrario, estaría completamente loco. Me resulta terrible atreverme a cometer semejante acto, mujer, pero igualmente terrible sería también no hacerlo, siendo como es del todo necesario que yo lo lleve a cabo. Observad la inmensidad de esta armada naval, y cuántos son los soberanos griegos, de broncíneas armas (1260), que no pueden poner rumbo hacia las torres de Ilión ni arrasar los ilustres cimientos de Troya, a no ser que yo te sacrifique, comodice el adivino Calcante. Una pasión irrefrenable ha hecho enardecer al ejército de los griegos por navegar lo más pronto posible hacia suelo bárbaro (1265) y poner fin a los raptos de esposas griegas. Ellos matarán a las hijas que he dejado en Argos, y también a vosotras dos y a mí mismo, si no atiendo a los oráculos de la diosa. No es Menelao quien me ha convertido en su esclavo, hija mía, ni tampoco me he doblegado yo a su voluntad (1270). La culpable es Grecia, y es por ella por quien, lo quiera o no, he de sacrificarte. Ante esta necesidad no me queda otra cosa que inclinar la cabeza, pues es menester que Grecia sea libre en todo cuanto de ti, hija mía, y de mí dependa, y que sus hombres, como griegos que son, no se vean, bajo la autoridad de los bárbaros, despojados de sus esposas a la fuerza (1275).»Roberto REVERT SORIANO (Ontinyent, 1981) es licenciado en Filología Clásica (2005) y doctor en esta misma especialidad (2015) por la Universitat de València. Desde 2008 imparte clases de latín, griego y cultura clásica en Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato. Sus intereses dentro del campo de la Filología Clásica se centran en el teatro y la filosofía y pensamiento de la Grecia clásica.…

Tapa blanda. Zustand: New. La imagen popular de la Roma Antigua está llena de guerras, intrigas y sangrientos espectáculos del anfiteatro, pero los romanos eran también un pueblo que reía. La sonrisa o la burla hacían su aparición en la calle, en la taberna, en las termas, en los banquetes, en los procesos electorales o judiciales e incluso ante la muerte. En Un Imperio de risas el lector conocerá la vis cómica del romano de a pie, pero también el humor de los personajes famosos.Los chistes y bromas se escribían en grafitis en la pared o en diversos objetos e incluso se incorporaban a los epitafios de las tumbas. Las anécdotas graciosas de los personajes notables se recogían en diversas recopilaciones y se incluía el humor en las biografías, a veces realmente estrafalarias, de los emperadores romanos. Los poemas burlescos provocaban la risa a costa del prójimo. Pero lo más cercano a nuestro mundo es el divertido libro denominado Filógelos, El amante de la risa, con 265 chistes recopilados en torno a los siglos IV-V d. C. en el que pululan toda clase de tipos ingeniosos.Entre otras experiencias, sufriremos y nos reiremos con los escolares y pseudointelectuales. Disfrutaremos con chistes "escatológicos" y verdes. Nos saldrán al encuentro generales y soldados con sus bromas militares, médicos ineptos, falsos adivinos, peluqueros charlatanes, y abogados con sorna. Los romanos más reputados nos mostrarán su ingenio y su sarcasmo. El solemne Cicerón nos parecerá un bufón y el belicoso César, un hombre dotado para el chiste. Descubriremos que los emperadores romanos eran personas divertidas, pero también crueles.Como a los romanos les gustaba meterse con los defectos ajenos, nos reiremos de los feos, tuertos, narigudos, desdentados, calvos y canosos, personas bajitas o enormes, gente con mal aliento y también de los avaros, perezosos y glotones.En suma, una gran recopilación de bromas y chistes de un humor, el romano, que unas veces nos causará extrañeza y otras nos parecerá completamente nuestro.…

Tapa blanda. Zustand: New. Esta obra no es solo un libro donde encontrar inspiración para nombrar a un bebé con ciertos ecos de helenismo antiguo, ni es un diccionario de mitología, ni una recopilación con fines prosopográficos. Ante todo, es un ensayo de divulgación onomástico, abierto y apto para todos los públicos, que tiene la intención de inspirar, explicar y entretener. En primer lugar, se pretende ofrecer al lector una muestra lo más representativa posible de nombres inspirados en la Grecia antigua, susceptibles de ser utilizados en la onomástica moderna con la finalidad que uno quiera, ya sea nombrar a un bebé, a una mascota o a su amigo imaginario. En segundo lugar, se incluye una serie de información veraz acerca de la procedencia, la etimología o la significación de cada nombre, avalada por la experiencia y la investigación en la materia, lejos de la fantasía, la pseudociencia y la banalidad de las webs, supuestamente especializada, que uno puede encontrar por ahí. En tercer lugar, se desea fervientemente entretener al lector. La divulgación científica no está reñida ni con el rigor ni con el divertimento. Así, con la discusión sobre estos nombres se pretende acercar al lector al mundo griego antiguo en su más amplia dimensión y despertar, si es que todavía no la tenía, la curiosidad por ese maravilloso universo, tejido a base de mitos, leyendas, realidades y ficciones de lo más sugerente.Ángel Narro (Murcia, 1985) es Profesor Titular de Filología Griega en la Universitat de València. Destaca su formación en Filología Clásica y Filología Francesa, así como en Toponimia y Onomástica. Ha publicado alrededor de un centenar de trabajos académicos, ha dirigido diferentes proyectos de investigación y realizado estancias en numerosas universidades europeas y americanas. Esta su primera incursión en el ensayo de divulgación, aunque ya ha colaborado puntualmente en actividades de este tipo con artículos, conferencias y entrevistas en podcasts.…

Tapa blanda. Zustand: New. El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares (peer review) de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma.El tratado atribuido a Dionisio de Halicarnaso que presentamos es interesante por varias razones. En general, por ser un buen ejemplo de manual retórico de época imperial. En particular, por ser, junto con la de Menandro el Rétor, la obra de la Antiguedad que más y mejor información nos transmite acerca de la elaboración de distintos discursos pertenecientes al tercer género oratorio, el epidíctico o encomiástico; por ser, igualmente, la que con mayor extensión y profundidad trata la cuestión del discurso figurado, aspecto en el que se dejan entrever temas de los que se ocupa la actual linguística, como es el de la fuerza perlocutiva del lenguaje; por último, por legarnos valiosos datos y noticias acerca de la elaboración de una declamación. A todo esto hay que añadir que, hasta donde sabemos, la que aquí ofrecemos es la primera traducción completa que de dicho manual se hace a una lengua moderna.Martín José MAS MAS (Crevillente, 1974) es licenciado (1997) y Doctor en Filología Clásica (2003) por la Universidad de Murcia. Becario de Investigación (1998-2001) y funcionario de carrera desde el año 2004, Actualmente ejerce de profesor de Latín y Griego en el I.E.S. Antonio Sequeros de Almoradí (Alicante). En este mismo campo de la retórica clásica ha publicado una traducción y estudio del Ps-Hermógenes. Sobre los procedimientos de la Habilidad (Amsterdam, Adolf M. Hakkert, 2001), y, junto a Consuelo Ruiz Montero, "El lenguaje figurado en la tradición retórica clásica" (Studia Philologica Valentina, vol. 8, n.s. 5, 2005).…

Tapa blanda. Zustand: New. «Conventus Granatensis» es una monografía que recoge diversos capítulos sobre literatura, lingüística, epigrafía, crítica textual y mitología grecolatinas, tradición clásica, humanismo y estudios bizantinos, todos ellos pertenecientes a jóvenes investigadores miembros de "Ganimedes" y de variada formación y procedencia.Miriam Urbano-Ruiz (ed.) es miembro de la Asociación Ganimedes desde 2018 y ha formado parte de su Junta Directiva como Vocal y Vicepresidenta desde 2021 hasta 2023. Como asociación, "Ganimedes" nace en 2013 debido a la necesidad de promover el saber relativo al ámbito clásico y humanístico en un mundo cada vez más preocupado por lo científico y tecnológico, y su objetivo principal es dar voz a investigadores noveles a la vez que apoyar eventos de carácter científico dentro de la esfera de la Filología Clásica.…

Tapa blanda. Zustand: New. Esta obra analiza críticamente a los atlantólogos, es decir, ese grupo de personas que buscan la Atlántida por cualquier parte del mundo porque no saben que se trata de una invención del fi lósofo griego Platón. El libro consta en cuatro grandes bloques. En el primero se repasa qué dijo Platón sobre la Atlántida en sus diálogos Timeo y Critias, cómo han llegado las copias de esos textos hasta la actualidad y qué se pensaba sobre la Atlántida en la Antiguedad. El siguiente bloque repasa la nóminaprincipal de atlantólogos desde Cosmas Indicopleustes (marino alejandrino del siglo VI de nuestra era) hasta las últimas propuestas actuales. El tercero explica cuálesson los errores comunes repetidos por la mayoría de los atlantólogos y las principales falacias a las que recurren.Del mismo modo, se ofrecen pautas sobre los derroteros que sigue la investigación arqueológica sobre esos aspectos.El último bloque analiza por qué la atlantología es una pseudociencia y cuáles son los perjuicios que acarrea considerarla un mero pasatiempo inocuo. Finalmente, sepropone una solución para que los atlantólogos puedan seguir publicando sus interpretaciones, pero sin generar la confusión actual.…

Tapa blanda. Zustand: New. Mercedes López Salvá (ed.) ha coordinado esta publicación en la que dieciocho profesores universitarios, de reconocido prestigio, de diferentes universidades españolas se han unido para arrojar luz con lúcidos análisis sobre aspectos del cristianismo que no siempre salen a la luz en obras de carácter más general: así, por ejemplo, sus orígenes traumáticos.…

Tapa blanda. Zustand: New. Este opúsculo es la fuente principal para conocer la historia de Tesalónica en el momento crucial de la última conquista de la ciudad por los otomanos (1430) y la situación final del Imperio Romano de Oriente veintitrés años antes de su desaparición definitiva. Aunque su objetivo es dejar constancia de un acontecimiento histórico decisivo, Juan Anagnosta narra su experiencia personal como testigo presencial elaborando recuerdos con arreglo a los esquemas de los relatos testimoniales y utilizando el sufrimiento de las víctimas como reivindicación moral, dando rienda suelta a la emoción y acentuando el patetismo de las escenas. A su vez, el enemigootomano es un bárbaro deshumanizado cuya bestialidad se interpreta como instrumento de la providencia para transmitir una lección moral a la posteridad. Breve relato sobre la última conquista de Tesalónica no es solo un documento histórico valioso como estampa de un mundo que se derrumba, sino también un relato de sufrimiento.…

Bolsillo. Zustand: New. La obra "De las gentes de la India y los brahmanes" de Paladio de Helenópolis (ca. 363-post 420) puede ser descrita como una suma de literatura fantástica, libro de viajes y tratado moral. Fue compuesta en el Egipto de comienzos del siglo V desde una mirada vuelta al Oriente más lejano, al extremo del mundo habitado que los habitantes del Mediterráneo conocieron gracias a Alejandro Magno. La primera parte, que cuenta el fracasado viaje de un abogado tebano desde Adulis y Axum, constituye un testimonio original y divertido sobre las creencias y costumbres de los indios; la descripción del territorio en que habitan macrobios, bisades y brahmanes está poblada de costumbres extrañísimas, hechos maravillosos y animales fantásticos como el odontotirano o las hormigas del tamaño de la mano. La segunda parte recrea el legendario encuentro entre Alejandro y los brahmanes, ofreciendo una versión resumida de una obra perdida de Arriano de Nicomedia; aquí, el diálogo entre el rey y Dándamis, el jefe de los brahmanes, da pie a una crítica sistemática y despiadada de la sociedad romana, de sus vicios y de su corrupción. Mostrados en brutal oposición a éstos, los principios morales de los brahmanes se muestran en franca armonía con algunos valores de nuestro tiempo: la búsqueda personal de la tranquilidad, el rechazo a la violencia del hombre contra el hombre, el bienestar animal, o la denuncia de la concentración de la riqueza en manos de unos pocos.…

Tapa blanda. Zustand: New. La Biblioteca es una obra anónima que recopila el más amplio repertorio de relatos genealógicos divinos y heroicos de la literatura griega y que ha llegado desde la Antiguedad hasta nosotros en un buen estado de conservación. Por ello ocupa un lugar preeminente en el estudio de la mitología griega desde los más variados enfoques y representa, junto a Homero, Hesíodo y los trágicos, una de las fuentes más citadas en los artículos, ensayos y trabajos que versan sobre mitología y religión griegas. Narra, de forma sencilla, ordenada y clara, los principales acontecimientos míticos, desde el nacimiento de los dioses hasta el regreso de los aqueos de Troya. La coherencia con que dispone las tradicionesmíticas y la cristalina transparencia de su prosa propiciaron su conservación y aseguraron su popularidad no solo en época bizantina, sino también en los tiempos presentes, desde que saliera a la luz la primera edición en 1555.…

Tapa blanda. Zustand: New. Mercedes López Salvá (ed.) profesora del Departamento de Filología Clásica de la Universidad Complutense de Madrid se ha encargado de coordinar esta obra donde se ha intentado enriquecer el estudio del cristianismo primitivo y sus textos y donde se muestra la variedad de perspectivas con que poder abordar un sujeto como este. Así, desde trabajos más teóricos, que ofrecen una perspectiva general sobre el surgimiento de esta religión en el mundo mediterráneo oriental, se llega hasta artículos en donde el detalle es el protagonista, en lo que se refiere a cuestiones que tienen que ver con el carismático léxico de la "Gracia" de Dios o con la estructura de los himnos religiosos de época bizantina. Existen, de todos modos, una serie de características que han permitido organizar esta monografía en tres secciones diferentes.El buen estado de los estudios acerca de la literatura, la historia o el pensamiento de la época del cristianismo primitivo se puede valorar con un simple golpe de vista en este volumen que recoge un total de treinta y tres trabajos académicos, firmados por investigadores de catorce universidades distintas.Es una constatación del buen trabajo que tanto en el panorama internacional como en el ámbito doméstico han venido realizando desde hace décadas auténticas personalidades en este ámbito como Natalio Fernández Marcos, Antonio Piñero, o la editora de esta miscelánea, Mercedes López Salvá, de la aparición de toda una escuela en torno a ellos y de un acercamiento desde el ámbito de la literatura más clásica y de otros ámbitos de investigadores de larga y prolífica trayectoria, que ya antes se habían dedicado a la cuestión del cristianismo primitivo, como Montserrat Camps, Pilar González Serrano, Francesca Mestre, Pilar Gómez Cardó, Aurelio Pérez Jiménez, David Torrijos, Juan Antonio Álvarez-Pedrosa o Pilar González Casado. Todos ellos caben y aportan el fruto de sus investigaciones para analizar diferentes aspectos de estos albores del cristianismo donde se fusionaron, convivieron y entremezclaron como nunca ideas, tendencias, letras y personas con diferentes bagajes y aspiraciones en el marco de una época de ansiedad -como algunos así la definieron-, que desde la tranquilidad de nuestra moderna visión nos parece, como poco, una de las más sugerentes y fascinantes de la Antiguedad.Son muy buenas noticias y no están todos los que son, sino solo los que están.Todos los trabajos contenidos en este volumen han seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review).ÍNDICE:Prólogo.INota de la editora.VI. En los orígenesLa primera traducción de la Biblia griega al españolNatalio Fernández Marcos.1Orígenes del cristianismo: 22 tesisAntonio Piñero.13La figura del Anticristo y sus transformacionesNatalio Fernández Marcos.35Pablo de Tarso en sus palabrasElisa A. Nieto Alba.45Del Jesús histórico a Pablo de TarsoAntonio Piñero.71Hospitalidad y extranjería en el Cristianismo primitivoElisa A. Nieto Alba.83Los viajes de Pablo y Tecla: caminos, campos y ciudadesJosé Vicente Giménez Delgado.105Las nociones de ????? y ?????u? en el Nuevo TestamentoFrancisco Ballesta Alcega.119La alegría en la comunidad emocional lucanaJesús A. Zamora Alarcón.131Sobre el origen de la locución «En nombre de Dios»Eugenio Gómez Segura.157Semántica y traducción de las interjecciones en el Nuevo TestamentoMónica Durán Mañas & Alexander Andrason.169Una variante del fragmento 21a de Anaxágoras en FilónDavid Torrijos Castrillejo.…

Tapa blanda. Zustand: New. Carlos Julio Martínez Arias (Guayaquil, Ecuador, 1995) es profesor en el Colegio Americano Shoreless Lake School (Totana, Murcia). Graduado en Filología Clásica (2017) por la Universidad de Murcia.El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review) por dos expertos, en esta ocasión miembros del Comité editorial y de la colección, y por uno de los directores de esta."Y el bienaventurado Pablo, el heraldo, maestro e iluminador del mundo, tras partir de Roma, llegó también a Hispania por la providencia de Dios. Y cuando se encontró cerca de las puertas de la ciudad, puesto en pie se puso a rezar, y tras persignarse, entró en la ciudad. Y Jantipa, cuando vio al bienaventurado Pablo avanzando con dulzura y proporción y adornado con todo tipo de virtud y entendimiento, se llenó de mucho regocijo y su corazón se puso a palpitar sin interrupción y, como presa de una imprevista alegría, dijo para sí misma: «¿Por qué muy inestablemente se agita mi corazón ante la visión de aquel hombre? ¿Por qué es su caminar dulce y proporcionado, como cuando uno espera abrazar a un perseguido? ¿Por qué es benévolo su rostro, como cuando uno cura a los enfermos? ¿Por qué mira bellamente aquí y allá, como cuando uno quiere ayudar a los que quieren huir de la boca de los dragones? ¿Quién me anunciará, además, que pertenece al rebaño de los heraldos? Si me fuera posible, quisiera tocar el borde de sus vestiduras, para ver su benevolencia, su acogida, y su perfume».".…

Tapa blanda. Zustand: New. Mireia Movellán Luis y Juan José Pomer Monferrer (eds.) ambos pertenecientes al GIRLC (Grup d'Investigació en la Recepció de les Literatures Clàssiques) que se constituyó como equipo de trabajo en el Departament de Filologia Clàssica de la Universitat de València en el año 2008.El volumen recoge los trabajos presentados en las jordanas científicas "Mite i miracle a les literatures antigues i medievals", celebradas el 14 y 15 de diciembre de 2017 en la Facultad de Filologia, Traducció i Comunicació de la Universitat de València.La obra fue publicada en diciembre de 2018, siendo una selección de los numerosos estudios que se presentaron en dichas jornadas y habiendo estado sometidos a un riguroso proceso de reelaboración por parte de los autores y de revisiones según los estándares científicos habituales.La elección del tema para estas jornadas no fue casual, ya que el mito constituye uno de los elementos primordiales del pensamiento grecorromano. La atracción que el mito, entendido como elemento definitorio de la religiosidad griega y latina, ha despertado en las literaturas posteriores hasta la actualidad, hace evidente su vigencia.El mito nos ofrece un amplio número de relatos sobre divinidades, héroes, heroínas y seres humanos donde el componente sobrenatural tiene una fuerte presencia. Esta presencia de lo extraordinario, de la realización y materialización de aquello que humana y racionalmente parece imposible, se mantendrá intacta en época cristiana y en las literaturas posteriores.Todos los trabajos contenidos en este volumen han seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review).…

Tapa blanda. Zustand: New. Roma, ciudad clave en el imaginario de la civilización occidental, tuvo desde el siglo IV d.C. una réplica oriental en la ciudad fundada por Constantino el Grande en la orilla europea del Bósforo. Tomando como modelo la ciudad del Tíber y adaptándolo al triángulo definido por el Cuerno de Oro, el Bósforo, la Propóntide y la muralla, Constantinopla inició en el 330 su andadura como capital oriental del Imperio romano y fue adquiriendo una identidad propia al concentrar en sus calles y plazas obras de arte griego y, en especial, al construir mausoleos e iglesias como los Santos Apóstoles y Santa Sofía. Cuando casi once siglos más tarde Manuel Crisoloras se estableció en la Roma papal como representante del emperador Manuel II Paleólogo, Roma y la Nueva Roma habían recorrido un largo camino de destrucción y reconstrucción; sus edificios y sus ruinas inspiran entonces en el embajador bizantino una comparación entre su ciudad natal y la Roma que recorre reflexionando sobre el paso del tiempo y el valor de las obras de arte. La pieza retórica en que da forma a estas reflexiones es convertida en una larga carta dirigida al emperador Manuel que editamos y traducimos al castellano por primera vez en este volumen. El objetivo de Crisoloras componiéndola y dándola a conocer entre los humanistas italianos de su círculo era recabar ayuda para la defensa de Constantinopla, asediada por los turcos otomanos, apelando a la unidad de los cristianos de Oriente y los católicos romanos y a la larga simbiosis entre las civilizaciones griega y romana.El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares (peer review) de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma.Inmaculada Pérez Martín (Zaragoza 1965) es doctora en Filología clásica e investigadora del Instituto de Lenguas y Culturas del CSIC. Bizantinista, estudia la cultura de época paleóloga a través de los manuscritos griegos de los siglos XIII y XIV así como la transmisión de la cultura y el saber de la Antigüedad griega en Bizancio.…

Tapa blanda. Zustand: New. Ángel Narro (Murcia, 1985) es profesor de lengua y literatura griega en la Universitat de València desde 2016. Doctor en Filología Griega (2013) y licenciado en Filología Francesa (2012) y Clásica (2008) por la misma universidad.El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares (peer review) de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma.«Pues ciertamente, y esto es algo que omití al principio, sus discursos son muy similares a los silenos cuando se abren. Pues si uno quisiera escuchar los discursos de Sócrates, al principio podrían parecerle algo del todo irrisorio. Así son los nombres y las palabras que desde fuera lo envuelven, algo así como la piel de un sátiro insolente. Pues habla, en efecto, de burros de carga, de herreros, de zapateros y de curtidores de pieles, y siempre parece decir lo mismo con las mismas palabras, de tal manera que cualquier hombre inexperto e insensato se reiría de sus discursos. Pero si uno los ve cuando están abiertos y se adentra en ellos encontrará primero que son los únicos discursos que tienen sentido en su interior, luego que se contienen en ellos las más divinas y nobles estatuas de virtud y que abarcan numerosísimos ámbitos, mejor dicho, todo aquello que le interesa examinar al que va a convertirse en un hombre bello y bueno.».…

Tapa blanda. Zustand: New. Julia Aguilar Miquel, Andrea Navarro Noguera & Fernando Pérez Lambás (eds.) pertenecen al proyecto ARIADNA, nacido de la necesidad de acercar la literatura griega y latina a un público valenciano de preferencia, pero no exclusivamente. Esta aproximación no tiene, por supuesto, nada de secesionista, sino que reivindica el policentrismo del estándar catalán, fiel a la normativa que necesariamente las instituciones dictan. La adaptación del estándar valenciano en la lengua de llegada se entiende como una aportación a la riqueza inestimable de la lengua común y como una respuesta pragmática a la realidad de los lectores a los cuales prioritariamente va dirigida, para cumplir mejor aquella función comunicativa que es esencial en toda traducción.El volumen presenta una serie de estudios que, en buena parte, giran alrededor de la traducción de las grandes obras de la literatura grecolatina al catalán. Muchas de las contribuciones analizan la traducción de una obra específica en las versiones que ofrecen sellos tan prestigiosos como la Fundación Bernat Metge, La Magrana o Adesiara. Otros, por el contrario, se centran en el desarrollo de la traductología en algún periodo concreto de la historia o ponen el énfasis en la necesidad de nuevas traducciones a las diferentes variantes del catalán, como por ejemplo el dialecto valenciano. Este último punto constituye el objetivo del proyecto ARIADNA, en el cual se enmarca este volumen colectivo y que tiene como finalidad fundamental acercar las traducciones de los clásicos, así como las investigaciones y reflexiones que las rodean, tanto a un público que se inicia en los textos antiguos como uno más especializado formado por profesores y alumnos de universidad.Todos los trabajos contenidos en este volumen han seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review).ÍNDICE:Pròleg.IPresentació del volum.VLa traducció dels clàssics grecollatins en llengua catalanaTradició i traducció: el cas de la Fundació Bernat MetgeRaul Garrigasait Colomés.1De Carles Riba fins a l'actualitat: breu repàs de les traduccions de Sòfocles en llengua catalanaFernando Pérez Lambás.11El cor i la Guerra de Troia: Reflexions traductològiques de Troianes d'Eurípides al catalàAndrea Navarro Noguera.29La traducció de la comèdia grega al català: recorregut històric i necessitats actualsJordi Pérez Asensio.59La traductologia amb el pas del temps: objectius i eines traductològiquesLa traducció a la biblioteca d'Eusebi de CesareaJordi Sanchis Llopis.77"Non era letto da'dotti né inteso da'idiotti": llengua, recepció i evolució de les traduccions medievalsTomàs Martínez Romero.91Safo i la traducció diversificada: una classificació primerenca dels procediments traductològics en el model experimental de Michael FieldMayron Estefan Cantillo Lucuara.113La traducció dels clàssics en dialecte valenciàLa necessitat de traduccions de clàssics grecollatins al dialecte valenciàLluís Pomer Monferrer.141.…

Tapa blanda. Zustand: New. Ángel Narro y María Sebastià Sáez (eds.) ambos pertenecientes al GIRLC (Grup d'Investigació en la Recepció de les Literatures Clàssiques) que se constituyó como equipo de trabajo en el Departament de Filologia Clàssica de la Universitat de València en el año 2008.El volumen recoge un conjunto de trabajos de carácter antropológico, filosófico y metafísico desde la Antigüedad hasta la sociedad actual teniendo como eje principal el sueño.El sueño aparece como una puerta de acceso al subconsciente, a los miedos e inquietudes más irracionales, a contactos reveladores con planes de la conciencia imposibles de explicar o a las más placientes experiencias afectivas, en el mejor de los casos. Todo este amplio abanico de sensaciones y reflexiones provocado por las visiones oníricas ha estimulado a su vez un rico, vasto y diverso entramado de interpretaciones dentro de siempre de la creencia ancestral en la conexión entre el sueño y la realidad. El sueño premonitorio que anuncia un acontecimiento importante o el admonitorio que anima al sujeto que lo experimenta a tomar una decisión o a actuar en un sentido o en otro en un momento determinante son dos de los ejemplos más recurrentes de escenas en qué aquello onírico se muestra como un motivo narrativo de gran relevancia.Son quince los y las participantes en los diversos tratamientos de este tema, que firman un total de catorce trabajos, nueve de ellos en castellano, dos en catalán y en italiano y uno en griego. Pertenecen cinco a la Universitat de València, dos a la Universidad Complutense y, el resto, al Liceo Scientifico "Issel", a la Hellenic Open University, a la Università di Roma La Sapienza, a la Universidad Aristotélica de Tesalónica, a la Universidad de Granada, a la Universidad de Valladolid, a la Universitat Pompeu Fabra y a la UNED.Siete de las contribuciones tratan aspectos oníricos en la literatura o la historia antigua clásica; una de ellas, en la literatura cristiana antigua; cuatro, en las literaturas de la edad mediana y Renacimiento --bizantina, castellana, catalana y francesa--; y dos, en la literatura contemporánea, más concretamente en la novela: una, alemana, ambientada en un mito griego y, la otra, estadounidense, en un mito latino.Todos los trabajos contenidos en este volumen han seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review).…