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Zustand: Bueno. : La función Chopin es un libro de Antonio Costa Gómez publicado por Irrecuperables - Jarramplas. El libro explora la historia del arte, los estilos de arte y diseño. Con 180 páginas, este libro en tapa blanda ofrece una visión profunda y fragmentada del arte como método de liberación. EAN: 9788485209774 Tipo: Libros Categoría: Arte y Cultura Título: La función Chopin Autor: Antonio Costa Gómez Editorial: IRRECUPERABLES - JARRAMPLAS Idioma: es-ES Páginas: 180 Formato: tapa blanda.

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Tapa Blanda. Zustand: Buen estado.

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Tapa blanda. Zustand: Nuevo. Definir el amor es como definir la libertad: lo que lo determina realmente es la práctica. Existen muchas prácticas del amor, muchas experiencias. La camaradería amorosa convoca a una nueva manera de reflexión sobre el amor, sin condicionantes en su práctica, tan solo los aprendizajes sanos de una educación de la voluntad. Liberarse amando. La rebelión de Émile Armand fue prolija y masiva. Primero se rebeló contra su propio nombre, Ernest Lucien Juin: una institución familiar. Luego contra su credo católico: una obligación moral. Después contra el matrimonio: una condena social. Y más tarde contra el poder en general. Abrazó la camaradería amorosa, precursora combinación de sensualidad y libertad, de amor y respeto. Y asumió una nueva identidad: el individualismo anarquista. Si la hipocresía es la madre del hombre mediocre y la avidez es el padre, Armand pretendió crear una generación temprana de hijos libres, egoístas alegres, hombres-niño que supieran detectar con su cuerpo la mezquindad del poder justo allí donde éste se acerca en actitud cómplice.

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Tapa blanda. Zustand: Nuevo. El cuestionamiento del encierro, tan presente en los años setenta y ochenta del siglo pasado, apenas ha sobrevivido. ¿Quién habla hoy de los presos? Quizá los jueces, los psiquiatras, los policías, los médicos, los periodistas; si acaso esas profesiones asociadas al asistencialismo. Poco interés y siempre por parte de profesionales, pero nunca los principales implicados: las personas encarceladas. Ante ello, nuestra intención en principio parecía simple: devolverles la posibilidad de hacer pública su palabra. Pero ese paso tiene consecuencias, porque en su voz está lo negado, lo prohibido, y cuando esta palabra se expresa, todo tiembla. Los relatos que pueblan este libro son fragmentos de una realidad, que por incómoda y marginal, rara vez vemos representada más allá de la ficción o el sensacionalismo. Sueños, ideas, emociones y experiencias que invitan a reflexionar acerca del encierro y sus consecuencias, acerca de la prisión y sus protagonistas. Con todo, este libro no es un reflejo del sentir general de lo que significa estar preso, más bien de la comprensión y la lucha política desde la perspectiva de diferentes presos que se identifican con las ideas libertarias. Esta nueva edición corrige múltiples fallos y pretende acoger algo que se planteó en el proyecto original, una intervención de Claudio Lavazza, por lo que hemos incluido sus experiencias en la cárcel de Córdoba.

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Tapa blanda. Zustand: Nuevo. La narratofilia es una parafilia: excitarse sexualmente con comentarios obscenos o historias eróticas. El título de la novela apunta, más que a la pornografía, a una erótica de la literatura. Cabe pues tener presente aquella máxima de Susan Sontag según la cual necesitamos una erótica del arte en lugar de una hermenéutica. Esta es una novela hedonista, irreverente, aunque nunca se abandona la reflexión y la interpretación en torno a la propia historia. El ser humano es un homo narrans, un animal que cuenta historias, y un homo ludens, un animal que juega; podemos expandir este esbozo de antropología filosófica añadiendo que también somos un homo fictus, un animal imaginativo que no sólo proyecta ficciones, sino que habita en ellas. Si, tal y como se suele decir, el sexo está en el cerebro porque nuestro principal órgano sexual es la mente, entonces conviene recordar que operamos con un cerebro narrativo, como explica Fritz Breithaupt. Estamos constituidos por toda suerte de creencias, ideologías, narrativas y retellings. Contenemos multitudes, por decirlo a la manera de Whitman. Narratofilia es una novela cómica sobre el tabú de la pornografía y aborda tanto el deseo sexual como el poder de las historias a través de Alexia Noble, una actriz porno que escala en la industria del mal llamado cine para adultos. La biografía de Alexia encierra muchas vidas, muchas historias, pues todos contamos historias con nuestras acciones y con nuestro cuerpo.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo. Todo lo que te quiero decir no cabe en este poema es el título de uno de los textos de este libro y de igual manera, se podría afirmar que en este párrafo, no cabe todo lo que quiere decir este libro. Con Otro mundo colgado de promesas, Claudia Jaramillo nos presenta una recopilación de poemas escritos entre los años 2022 y 2024, algunos demasiado recientes, en los que narra el devenir normal de una mujer de mediana edad siendo testigo, a veces imprudente, de su tiempo. Tal vez algunos poemas necesitan más contexto, como por ejemplo el poema Cuerpo mutilado, desgarrado, desmembrado, que viene de la forma en que un lado del conflicto armado en Colombia se armó de motosierras para cortar en trozos las víctimas y de esa manera fuera imposible su identificación. Si no hay víctima, no hay delito, solo una persona que los recordará para siempre. Y es que del conflicto armado colombiano está plagado este poemario, pero solo una minoría, la mayoría de los textos contienen un deje de absurdo y amargo sobre la vida y la muerte. De violencia, de la precariedad, del amor correspondido, de ciencia y de lavar la ropa habla este libro, que está separado en series, aunque algunos poemas son elásticos y vagabundos que podrían saltar entre capítulos y situarse en otro lugar, porque a veces es imposible ponerle etiquetas a la cotidianidad.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo. Los lugares de este viaje tienen todos algo en común: la fiesta, la multitud, el sacrificio o la utilización de animales. Desde la antigua Medinaceli hasta Coria en Extremadura, recorriendo prácticamente todas las regiones de España, el viajero traza un denso itinerario de los festejos populares en donde la tradición se convierte en demasiadas ocasiones en excusa para un incomprensible ensañamiento sobre animales. Asistimos a un denso catálogo de brutalidades -algunas abolidas y otras todavía vigentes- que el viajero recoge y describe en función del tipo de animal utilizado y el grado de crueldad al que es sometido para disfrute y regocijo del público. Viaje a las malas costumbres es un pequeño fresco de una España negra o pintoresca, a veces esquiva y celosa de su propia identidad hasta el punto de ocultar a las miradas los ritos más sangrientos de sus fiestas, y frecuentemente orgullosa de sus becerradas y corridas de toros, aun cuando aparecen como una representación de un auténtico sacrificio orgiástico. Y al viajero no le queda otra que refugiarse en el consolador privilegio de comulgar con esa otra tradición ocultada -de Quevedo a Goya, de los ilustrados a los defensores de los derechos animales-, también española pero antitaurina.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo. Estos aforismos o apuntes breves reflejan los principios y finales que nos introduce en la historia de una vida que se antoja extraña. La escritura, la lectura, la enseñanza sin querer, el temor a acabar y haber empezado sin motivo alguno, la desorientación y el deseo de encontrarnos, la ciencia sin conciencia o la idea de progreso circular, son algunas de las cuestiones que se espetan estas páginas rodeadas de un denso silencio todavía por disipar.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo. Manuel no encaja en la sociedad y vive en sus adentros. Su vida actual es un decorado del que duda. Mientras recorre las calles de Mérida, somos testigos de sus pensamientos, de las inquietudes sociales y existenciales que le asaltan, un flujo continuo de ideas que denotan una inteligencia sensible. En Desde el sur encontramos una rica descripción de la experiencia vital y de las sensaciones cotidianas: algo que sucede, un objeto, una conversación, le trae a Manuel algún recuerdo y de repente viajamos a su pasado. Así vamos descubriendo partes de su historia: su niñez, el compromiso político durante su juventud, sus amores, su lucha por un mundo mejor. Ahora, mientras lleva una vida en apariencia normal como profesor de filosofía en un instituto de la ciudad, nos sumergimos en su particular mundo interior, donde se conjugan la mitología clásica, los mensajes de sus artistas y pensadores de cabecera, el problema ecológico, el colapso y la deriva de la sociedad, la espiritualidad, los conflictos familiares. Cuestiones que Desde el sur aborda con maestría y un marcado lenguaje poético. Aquí se integra el mito, lo histórico o lo social en la experiencia personal, en un relato que muestra una forma de pensar analítica pero a la vez simbólica. Manuel conversa con sus compañeros y bromea con sus jóvenes alumnos, de quienes se siente cómplice, pero en su fuero interno vive una tensión entre opuestos: su intimidad y el afuera, la naturaleza y la sociedad, el yo y los demás. Por momen.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo. ¿Por qué las corridas de toros atraen tanto a los viajeros del pasado, al margen de las sensaciones que les proporcionan? ¿Ven en esta tradición un simple rasgo identitario, una llamada atávica, una excentricidad, un gustoso material narrativo, o perciben en la mezcla de violencia y audacia un contrapunto al modelo de cultura y progreso dominante en Europa a partir del Siglo de las Luces? La inhumanísima fiesta, muestra en parte esa dialéctica de reacciones, ideas y experiencias contenidas en los libros de los viajeros, entrelazadas con las voces de los españoles que han desarrollado sus posturas sobre el mismo tema. Porque es una realidad que a la profunda tradición taurina se contraponga otra, no menos arraigada en España, que considera la corrida de toros como una rémora al desarrollo de su progreso civilizatorio. Desde las crónicas diplomáticas del siglo XVII, hasta la abundante literatura de viaje decimonónica, el topos de la lucha entre fiera y hombre ha ido siempre acompañado de las reflexiones sobre la manifestación de crueldad explícita en el espectáculo, al punto que a través de sus lecturas es posible establecer incluso un recorrido histórico de la creciente sensibilidad hacia los animales, que se ha traducido, con el tiempo, en la paulatina prohibición de muchas de las suertes y hábitos cruentos de la lidia. La tradición tauromáquica, en suma, si bien por un lado ha ido sublimando unas antiguas prácticas ancestrales en una expresión cultural y artística cada vez m.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo. Avenida de los Poblados, sin número es un proyecto de investigación artística interdisciplinar que explora la memoria del solar donde estaba ubicada la antigua cárcel de Carabanchel. Este espacio, particularmente denso en contenido, ha sido abordado por estratos, desentrañando sus múltiples capas: Desde el subsuelo, que oculta un yacimiento romano apenas reconocido, hasta el cielo del solar o tejado de la prisión, testigo de los motines protagonizados a finales de los años setenta por los presos sociales de la Coordinadora de Presos en Lucha (COPEL), pasando por la flora silvestre que ha crecido libremente sobre los escombros de este edificio de represión tras su demolición en 2008. Para abordar la complejidad del terreno, el proyecto ha sido concebido como una colaboración entre profesionales de distintos campos como la arqueología, el activismo o el paisajismo. El resultado inicial de este trabajo se presentó en 2022 como una exposición de fotografía, escultura y dibujo, donde se materializó visualmente el proceso de investigación. Ahora, este libro reúne y amplía el material generado por la autora y sus colaboradoras, incorporando además documentos históricos de la COPEL, testimonios y registros que contribuyen a reconstruir los fragmentos de memoria del solar.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo. El diseño actual es lo contrario de la creatividad. Antonio Costa traza un análisis muy personal sobre cómo cierto diseño homogéneo se está imponiendo en diferentes aspectos de nuestra vida. Por el camino repasa estilos, vanguardias y artistas de diferentes países y épocas. Y mediante sus viajes nos retrata un mundo en vías de desaparición. En el salón de los hogares destaca el blanco, la mesa y las sillas regulares, las casas cada vez más parecen oficinas. Su interior es como manda el catálogo de Ikea. Y es que las habitaciones personales e intimistas acarrean un peligro, en ellas la gente se recrea en sus recuerdos y deseos, y eso puede estropear la tranquilidad del mercado. A este paso viviremos en casas sin una esquina para la imaginación y el delirio, para los secretos . El diseño contemporáneo prohíbe las sombras, todo ha de ser diáfano, ese es el estilo transparente de estos tiempos. El diseño está más presente en nuestro día a día de lo que pensamos: casi todo lo que nos rodea ha sido diseñado previamente y fabricado en masa, empezando por nuestra ropa. Hace solo unas décadas, los objetos a la vez que útiles eran bellos, incluso estaban hechos a mano y tenían una parte de alma. La cocina de diseño es también abstracta, sus platos son experimentos conceptuales para hipsters y el chef de moda necesita ser alabado en los medios. Diseñan grandes plazas vacías que son tristes superficies sin bancos ni fuentes, porque la gente estorba. Los arquitectos y urbanistas -también.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo. Los derechos humanos son mitos, creencias más que declaraciones de hechos, no obstante desempeñan funciones políticas, para justificar alguna práctica social, movimiento o institución, y en gran medida para justificar la autoridad. En la su concepción moderna, los derechos humanos están basados en la naturaleza humana -lo cual evita el problema de Dios-, pero nadie sabe qué es realmente la naturaleza humana, y de ahí la ambigüedad de tales derechos. A estas alturas se reconoce, aunque a regañadientes, que no existe ningún consenso internacional sobre el concepto de derechos humanos, y mucho menos sobre su contenido, que ni siquiera resulta ser progresista per sé. Estos derechos son una idea relativamente reciente y occidental, que no encaja en la forma en que muchas culturas conciben las relaciones sociales o resuelven sus conflictos tradicionalmente, y a menudo esto les obliga a recurrir a instancias superiores. Por otra parte, hay algo intrínsecamente capitalista en el discurso de los DDHH, pues pretende una universalidad y homogenización de las sociedades y del modo de aplicar la justicia (acorde al modelo político y económico del primer mundo), en detrimento de prácticas autónomas. Además, los derechos humanos no constituyen un problema real, sino un problema moral, y por ello no proporcionan razones para actuar, al menos para las personas que los detentan. Ante ello, la sugerencia de Bob Black es: no reclaméis que se respeten vuestros derechos, exigid que se atiendan vue.

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