Ediciones biebel (32 Ergebnisse)

blanda. Zustand: New. Zustand des Schutzumschlags: Excelente. Ser psicoanalista entrana un continuo trabajo con el dolor psiquico que es quizas mas conmocionante cuando se trata de un nino. Absolutamente singular e intimo ese trabajo se convierte en sublime cuando ademas despues de varios anos de un proceso de cura un psicoanalista puede pensar sobre ello realizar inferencias y formular hipotesis teoricas. La experiencia etica privada se extiende al compromiso de la etica publica con la necesidad y obligacion de transmitir los resultados dentro de la comunidad cientifica: el material clinico singular se categoriza como Caso o Historial clinico . Este libro recoge el testimonio del proceso analitico con un nino entre los 6 y los 12 anos que llego a la consulta con multiples sintomas. El lector podra seguir las pistas recorridas por analista y paciente tanto a traves del registro escrito como de la produccion grafica durante las sesiones. La investigacion clinica dio origen a la investigacion teorica y conceptual alrededor de un tema central en psicoanalisis: las teorias sexuales infantiles. Merece un parrafo aparte el ensayo contenido en este libro sobre las Consideraciones epistemologicas y metodologicas acerca de la investigacion clinica con Caso Unico en psicoanalisis : seguramente resultara de gran utilidad tanto para el investigador como para el tesista (doctorando o maestrando) en esta disciplina.…

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Blanda. Zustand: Usado.

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paperback. Zustand: Wie neu. Neuwertig, keinerlei Gebrauchsspuren. En este libro Gregorio Kohon describe la complejidad del encuentro psicoanalítico, cuestionando los intentos equivocados de simplificarlo y/o reducirlo a arte o ciencia. Kohon cuestiona el uso contemporáneo de los parámetros que ofrece la medicina basada en la evidencia como modelo de investigación para estudiar el psicoanálisis. En su lugar, propone reconsiderar la relevancia del estudio psicoanalítico de caso único, su importancia y preeminencia. El presente libro es de gran interés para psicólogos, psicoterapeutas, psiquiatras, trabajadores de la salud mental y estudiantes y académicos de las ciencias sociales. Gregorio Kohon was born in Buenos Aires, Argentina. After studying law, literature and philosophy at university, he qualified in the end as a Clinical Psychologist. He is also a poet and novelist. He was elected as a Distinguished Fellow in 2022. In 1970, he moved to London, where he studied and worked with the Scottish psychiatrist and psychoanalyst R.D. Laing. After qualifying in 1979 as a psychoanalyst, he moved to Australia 1988, where, together with his wife, Valli Shaio Kohon, he founded the Brisbane Centre for Psychoanalytic Studies. Kohon is a Training Analyst of the British Psychoanalytical Society. Since his return to London in 1995, he works in private practice. The assertion that psychoanalysis, like art, resists simplification is woven like a golden thread though the work of Gregorio Kohon. Since there is excess in its concepts, psychoanalysis as a discipline always exceeds what can be known about it. It cannot be codified and systematised. This points to a level of irreducible uncertainty in the realm of knowledge itself. With conceptual clarity, Kohons work affirms and elaborates fundamental Freudian ideas of infantile sexuality such as the importance in both sexes of the phallic stage for psychic structuring. He clarifies the role of Nachtraglichkeit or deferred action (the idea that experiences and memories are reworked in the light of later experience and development) and the symbolic importance of paternal function. He contributes theoretically in differentiating the fundamental structuring function of castration anxiety and the Oedipus complex in Freud, from the earlier Oedipus complex, linked to weaning, later theorised by Klein. Kohon illustrates the clinical usefulness of the above theoretical tenets in original clinical papers on hysteria, obsessional neurosis and perversion. Kohon has also written about the links between experiences in the early fusional mother child relationship, what he calls primary madness, and psychotic breakdown. In Love and its Vicissitudes, co-written with André Green, he draws our attention to a paper not read much by Anglo-Saxon analysts, Tausks 1919 paper On the origin of the influencing machine in schizophrenia. Kohon has also contributed to theoretical debates on distinguishing hysteria and borderline psychopathology, from his own work on symbolic impoverishment. In his first edited book The British school of psychoanalysis: The Independent tradition, Kohon provides a view of the contribution of the Independent tradition to psychoanalysis, including a historical account of how the Independent group developed out of the group of non-aligned analysts following the Controversial Discussions. He elaborates the contribution of Independent analysts to theories of object relations and of counter-transference. In this, Kohon reminds us that in any moment there are always two subjectivities in the room weaving the analytic encounter. Kohon is influenced by French psychoanalysis, by Lacans Mirror stage and the consequences of alienated aspects of the ego. He differentiates need from desire and marks out the privileged position of the wish and its link with phantasy for a psychoanalytic understanding of the mind. For the Anglo-Saxon world, Kohon integrates structuralism in regarding the taboo against incest and the regulation of desire as a structural category. He sets store by the importance of primal phantasies and makes use of Laplanches theory of seduction through enigmatic signifiers. Kohon has championed the work of André Green by editing a book of papers in homage to Green, The Dead Mother. Furthermore, he would later develop Greens work on the negative, by demonstrating its usefulness in aesthetic interpretation, which in turn enriches understanding of the work of the negative for clinicians. In his writings, Kohon draws on rich cultural resonances of his Latin American origins, Spanish language and Jewish heritage. He brings to life Freuds concept of Nachtraglichkeit (deferred action) in understanding the writing of the history of Mexico and of the massacre of Jews at Masada. He demonstrates the impact of temporality on memorialisation in a study of the memorial to the Jews who resisted the Nazis during the rebellion of the Warsaw Ghetto. Kohons work on creativity extends from writing on Stephen Kings Misery, to his most recent book on psychoanalysis and the aesthetic. He makes use of Freuds theory of the uncanny in understanding aesthetic experience. Kohon links the creative process to periods of psychic withdrawal that are non-pathological, but draws upon a silent self, ultimately unknowable, illustrating these ideas via the work of Louise Bourgeois and Franz Kafka. Kohons affirmation that all experience of art and psychoanalysis is autobiographical resonates with a tradition of Independent psychoanalysts who have written very personally about their work as analysts. His most recent book Reflections on the Aesthetic Experience: Psychoanalysis and the Uncanny brings 45 years of psychoanalytic experience together with a lifetimes appreciation of painting, writing, sculpture, architecture and commemorative memorials. The result is a rich text in which, whilst differentiating art from psychoanalysis, Kohon shows their deep relatedness in offering us portals to self and life experience. His.…

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Tapa blanda. Zustand: New. Sinopsis:Este libro, pleno de estimulantes reflexiones sobre el psicoanálisis, abarca un amplio abanico de temas. Se inicia con El siglo XXI y la responsabilidad del psicoanalista, premio periodístico de 1989. Continúa con el análisis de dos tiras de Clemente, el personaje de Caloi y la no pertinencia psicoanalítica del concepto de "subconsciente". El siguiente capítulo trabaja las historias adolescentes de Dora y la joven homosexual, pacientes de Freud. El prolongado tratamiento de una paciente anoréxica adulta, el uso de la noción de "yo-piel" de Anzieu, y los comentarios de Aulagnier, Baranger y García Badaracco conforman el capítulo 4. El término japonés amae y su uso psicoanalítico, aparece en el artículo siguiente. Estos primeros cinco capítulos fueron escritos en Argentina. Los siguientes, escritos en España, hablan de la migración; la histeria y el yo-piel; el hitlerismo y el neofundamentalismo islámico; el concepto winnicottiano de "temor al derrumbe" y la somatosis, con una incursión en El Eternauta de Oesterheld; el trabajo en la red andaluza de Salud Mental. Los dos últimos capítulos emplean modelos cinematográficos: Invictus de Eastwood, Psicosis de Hitchcock y Cisne negro de Aronofsky. En palabras de Stefano Bolognini, autor del prólogo, el común denominador de las reflexiones de Ricardo Jarast, está dado por el gran amor del autor hacia el psicoanálisis, entendido éste "no en sentido académico, sino como el más útil y convincente instrumento puesto a punto por la humanidad para afrontar el sufrimiento y recuperar la posibilidad de vivir con dignidad, entereza y vitalidad la propia existencia". Ricardo Jarast nació en Buenos Aires en 1949. Obtuvo los títulos de médico y médico psiquiatra en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Buenos Aires. Realizó su formación psicoanalítica en la Asociación Psicoanalítica Argentina donde alcanzó la categoría de Miembro Titular. En 1990 migró con su esposa y sus tres hijos a Sevilla, contratado por el Servicio Andaluz de Salud para organizar la Unidad de Salud Mental Infantil de Jerez de la Frontera. Allí trabajó 19 años. Desde 2009 trabaja en la Unidad de Salud Mental Infantil del Hospital Virgen de Macarena de Sevilla. Es un especialista en Winnicott. Ha impartido cursos sobre su obra en Argentina, España y otros países. En los años noventa la Asociación Psicoanalítica de Madrid lo nombró Miembro Titular. Ha participado activamente en congresos psicoanalíticos europeos e internacionales. En 2002 la Editorial Promolibro de Valencia publicó su libro Objeto transicional y yo-piel. Complementariedad clínica de Winnicott y Anzieu, con prólogo de Horacio Etchegoyen y en 2010 Ediciones Biebel de Buenos Aires publicó su libro El modelo de Los Otros. Cine y psicoanálisis, con prólogo de Cláudio Laks Eizirik.…

Zustand: New. Libro nuevo.

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Tapa blanda. Zustand: New. El concepto de identificación proyectiva (IP) -habitualmente considerado de origen kleiniano- es uno de los más controvertidos de toda la historia del movimiento psicoanalítico y las mayores discusiones acerca del mismo han atravesado un período que va desde 1965 a 1990. El hecho de que en estas dos últimas décadas haya pasado más a un segundo plano, no significa que se haya logrado un acuerdo acerca de su naturaleza y significado y no aminora la importancia que sigue teniendo, tanto a nivel teórico como clínico y técnico. El autor ha dedicado casi veinticinco años a su estudio y ha subrayado que el origen del término se remonta a un artículo del analista italiano Edoardo Weiss de 1925 y que luego fue retomado en 1945 por la analista inglesa Marjorie Brierley. La IP, entonces, no puede considerarse una "propiedad privada" de M. Klein y de los analistas kleinianos, aunque hayan sido los que más la han desarrollado a partir de 1946. Esta apropiación ilícita del concepto -que constituyó un plagio- según el autor está en la base de una parte de los desacuerdos entre los analistas y de la modalidad patológica que adquirió su discusión. Este libro está dedicado entonces a reconstruir la verdadera historia del concepto e intentar una aclaración de su valor semántico. …

Tapa blanda. Zustand: New. Desde una perspectiva relacional, Oscar Galfré analiza en la Primera Parte de este libro aspectos importantes de la teoría y la epistemología freudianas. En este marco revisa en la Primera Parte algunos historiales de Freud, reparando en aspectos tales como el abandono, por parte de dicho autor, de la teoría de la seducción a partir de 1897 y, correlativamente, la construcción de la teoría del Complejo de Edipo. Aborda también posibles alternativas a la sexualidad en la génesis de patologías, entre ellas la del abuso de poder.En la Segunda Parte el autor reflexiona sobre las importantes consecuencias filosóficos y sociopsicológicas de la perspectiva relacional empleada, tanto en algunos aspectos de la condición humana como en los posibles efectos de un creciente individualismo antisocial.En tal sentido, en el Epílogo reflexiona sobre la violencia endémica que pone en peligro la supervivencia de las personas, de las sociedades y también de la especie. Para enfrentar los efectos problemáticos de la individuación, la diferenciación y la centralidad del individuo, es imperioso tomar conciencia de la necesidad de reemplazar el paradigma individualista por otro de responsabilidades compartidas. Si la defensa obsesiva de "la Verdad" inhibe la búsqueda del acuerdo, no nos queda otra vía que seguir con el diálogo. Pero el diálogo no es posible si no va acompañado, por parte de todos los dialogantes, de una suspensión (al menos temporaria) de la seguridad de tener razón.Escrito en el marco del Posdoctorado en Ciencias Humanas y Sociales de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, el autor de Crítica de la razón individualista no deja otro camino que el consenso para decidir sobre la razonabilidad y utilidad de "las verdades". En palabras de Félix Schuster, quien fuera director de su trabajo de posdoctorado, Galfré se dedica en este libro: "a intentar demoler la pretensión de verdad individualista a las que muchos se aferran, a pesar de la evidencia de que, al existir diferentes verdades, no debe/puede cada una aspirar a ser La Verdad". …

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Encuadernación de tapa blanda. Zustand: Muy bien. Ejemplar en perfecto estado, sin marcas de uso.

blanda. Zustand: New. Zustand des Schutzumschlags: Excelente.

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