arca ediciones (86 Ergebnisse)

Zustand: New. Idioma/Language: Español. El librito que nos ocupa deja ver de manera original la concepción de Cansinos Assens en torno al arte y cómo esta fue su elección como forma de vida allá por los años veinte *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. "El poderoso", novela corta autobiográfica que publica Rafael Cansinos Assens en 1923, en la popular colección de La Novela Corta. Pertenece a una larga serie de títulos del mismo carácter, algunos impresos en vida -como las novelas "Los sobrinos del diablo"(1921), "La huelga de los poetas"(1921), "El movimiento VP" (1921), etc. - y otros que quedaron inéditos -"A la Corte", "El duque", "Bohemia", editada por ARCA póstumamente, y un muy largo etcétera-. Unas son de carácter familiar y en otras proyecta la vida social, periodística o literaria. Novelas que entrecruzan personajes y relatos, a veces repitiendo las mismas situaciones desde un enfoque distinto, y que son también solucionario y complemento de ida y vuelta de su obra memorialista y diarística. "El poderoso", presumiblemente escrita sin muchas pretensiones y ex profeso para el formato de La Novela Corta de José de Urquía, cuando ya RCA deja atrás su periodo ultraísta, está inspirada en episodios de su vida personal, tratando un tema recurrente en su obra, el de las cortesanas, y haciendo protagonista a su amiga Emilia (que también lo es al menos de otras dos novelas inéditas tituladas "El triunfo sobre la bestia" y "Emilia"). Aquí su amiga Emilia es ya una mujer madura, que ha prosperado y vive en una casa señorial con las jóvenes pupilas Elisa y Antonia, y con la vieja criada Paca. El escritor sigue manteniendo con Emilia una relación de amistosa ternura. El Poderoso es un personaje misterioso e invisible para el escritor, un torero retirado muy leído. Sabemos que la obra la escribió RCA entre enero de 1922 y febrero de 1923 porque hace referencia, sin citar de modo explícito, a Alfonso Vidal y Planas y su drama "Santa Isabel de Ceres", representado con gran éxito en Madrid desde enero de 1922 y repuesto en varios teatros. El Poderoso tuvo que ser escrita antes de marzo de 1923, cuando Vidal y Planas asesina a Antón del Olmet, ya que a este significativo hecho no se refiere en el argumento. La obra viene acompañada de unos sugerentes dibujos de Mike. 10 *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. « Risa roja , que tiene su motivación inmediata en la guerra ruso japonesa de 1902, parte de ese hecho real para elevarse a las alturas de las visiones universales del genio profético. Andreyev [Leonid Andréiev] empieza trazando unas escenas de horror bélico, de un naturalismo implacable, espeluznante y terriblemente veraz, y poco a poco va elevando el tono, hasta dar a sus descripciones grandeza apocalíptica de visión profética. Ya no es la guerra rusojaponesa; es la Guerra, la gran plaga de que hablan los libros sagrados, la gran locura universal que periódicamente acomete a los hombres. Es la risa roja de los demonios o de los dioses. Un ambiente de alucinación pesa sobre aquellos combatientes, insomnes, extenuados y famélicos, que llegan a olvidar la razón de su lucha y siguen luchando como autómatas, movidos por una voluntad misteriosa y cruel, rodeados de muertos y charcos de sangre. Y en ese ambiente de irrealidad, la alucinación surge en el cerebro del protagonista y crea el mito. ¡La risa roja! Todo ríe a su alrededor con esa risa roja sádica, sarcástica, que se burla del dolor humano y se goza en él. ¿Quién ríe de ese modo? ¿Qué ser misterioso es ese que así se complace en torturar a los hombres? [. . . ] La risa roja es ubicua y sutil, se filtra por todas partes, enloquece a los hombres, se mofa de sus ensueños pacifistas y los vuelve fieras rabiosas e implacables. Es una crisis de locura periódica que ataca a la Humanidad y ante la que no cabe más que esperar a que pase. Impotentes serán todos los esfuerzos de la razón, todas las predicaciones de los pacifistas para conjurar esa vesania colectiva. Contra la risa roja no hay defensa. Es algo fatal, cuyo secreto pertenece al Destino. [. . . ] La risa roja de los demonios o de los dioses seguirá siempre ensangrentando periódicamente la tierra. Es tremendo, pero probablemente es verdad. Es una obra de Leónidas Andreyev o Leonid Andreev o Leonid Andréiev *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. (IMPRESIÓN BAJO DEMANDA DE 1 EJEMPLAR) En "Memorias del subsuelo" Dostoyevski hunde la mirada en el abismo interior, en los subsuelos de la conciencia, en esas cuevas, rezumantes y tenebrosas, donde se agitan las repulsivas alimañas que el hombre, por lo general, evita ver. Valerosamente, se desliza por esa cloaca, armado de la linterna sorda que es la mirada de la medianoche. Dostoyevski visita los pozos sucios de su personalidad, dispuesto a sacar a la luz toda esa basura. Admirable sesión de psicoanálisis antes de Freud. Dostoyevski va a hacer la vivisección del romanticismo en las entrañas de un romántico. El hijo del siglo va a dejar esta vez el corazón para operar en el intestino. Y así van surgiendo estas páginas amargas, desoladas y sarcásticas, en que el gran corazón del mito romántico queda convicto de falsedad y acorralado como una rata en su cueva. OBRAS COMPLETAS DE DOSTOYEVSKI: Este título forma parte de las Obras Completas de Fiódor Mijáilovich Dostoyevski en traducción directa del ruso de Rafael Cansinos Assens. A fecha de hoy las únicas Obras Completas en español del escritor ruso, publicadas en su integridad, son las de Rafael Cansinos Assens, que a partir de 1935 editó el sello Aguilar en su colección Obras Eternas. La Fundación Archivo Rafael Cansinos Assens las está reeditando en ediciones actualizadas y revisadas. Esta traducción tiene además el mérito, a diferencia de otros proyectos, de estar realizada por la mano de un único traductor. ESTUDIO SOBRE "Memorias del subsuelo": Le recomendamos también la adquisición de la obra de Rafael Cansinos Assens "Dostoyevski, el novelista de lo subsconciente: biografía y estudio crítico", donde encontrará un amplio estudio de este título, y de toda la obra del escritor ruso, además de una biografía, una tabla cronológica y un completo censo de personajes. 10 *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. (IMPRESIÓN BAJO DEMANDA DE 1 EJEMPLAR) Las historias de la literatura española destacan en 1914 la publicación de "Platero y yo", de Juan Ramón Jiménez. Sin embargo, hay otro libro de ese año, en la misma línea de innovación literaria, mucho más llamativo: "El pobre Baby", y que hasta ahora había pasado desapercibido incluso para el mundo académico. Es la primera novela publicada de Rafael Cansinos Assens, en la que nos narra la vida y aventuras de un joven muy peculiar que se resiste a convertirse en adulto tras el fallecimiento de su madre. La Chacha que lo crio desde que fuera un bebé, le busca una nueva Mamá para suplir a la verdadera. El lector asiste a la degradación paulatina de una vida absurda, fetichista y esperpéntica, que el joven no es capaz de manejar en medio de su neurosis. 10 *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. In.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. El "Diario de guerra y posguerra en Madrid, 1936-1964. POEMAS (antología)" de Rafael Cansinos Assens recoge una colección de poemas de muy similares a los que incluye en sus diarios, sobre su vida cotidiana. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Zustand: Good. Good condition. Spanish edition. (Brazil Agriculture, Labor, Social Conditions) A copy that has been read but remains intact. May contain markings such as bookplates, stamps, limited notes and highlighting, or a few light stains.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. «Circunstancias históricas han hecho del Talmud, aún más que de la Biblia, el libro hebraico por excelencia, aquel en que su genio singular más claramente se reconoce y con el que más absolutamente se identifica en un recíproco cambio de virtudes y de augurios faustos y adversos. » El Talmud, que según la tradición fue transmitido de forma oral durante generaciones y generaciones, tuvo su principal desarrollo escrito entre los siglos I y IV de la Era Común, aunque nunca se ha dado por finalizado, a diferencia de la Biblia. Producto de siglos, su construcción incremental fue debida a una sucesión de sabios judíos que dedicaron sus vidas al estudio y al debate y discusión de los más variados aspectos de la existencia humana. Este libro largamente perseguido por el antisemitismo y cuya divulgación fuera del mundo judío comenzó en el siglo XIX, fue vertido por primera vez a la lengua española en esta antología talmúdica de Rafael Cansinos Assens, publicada en 1919 por Editorial América. Las Bellezas del Talmud, más que una traducción, es en realidad una obra literaria de Cansinos construida a partir de ediciones francesas e inglesas, abreviadas y de traducción libre, que tuvo por finalidad promocionar el libro y difundirlo en el mundo cultural español. La antología reúne fragmentos de Hagadá, de aforismos talmúdicos, de reglas éticas judías así como hermosas parábolas y fábulas de los Midrachim, consiguiendo un florilegio de los diez siglos de pensamiento judío que recoge la inmensa edición del Talmud, cuya traducción completa al español aún hoy no se ha logrado. La lectura empieza con la creación del mundo, adentrándose en la revelación y en lo sobrenatural, recogiendo luego principios y ejemplos de virtud religiosa y de moral, o descubriendo las costumbres y los sentimientos nacionales israelitas, sin olvidar el humor, que también tiene lugar destacado. Estas Bellezas del Talmud son, además, una entretenida colección de estampas de la vida judía de toda una Era. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. "Los judíos en Sefard" memoria viva y autobiográfica que publica Rafael Cansinos Assens en 1950 en la bonaerense Editorial Israel puede considerarse el primer ensayo de redacción serio de "La novela de un literato". «Sefard» es una transliteración fonética de cómo pronunciaban los judíos askenazíes, superiores en número a los sefardíes en aquel entonces, el nombre de España en hebreo: «Sefarad». El lector se dará cuenta enseguida de que son capítulos desgajados de "La novela de un literato", escritos en un estilo más literario y con nombres en clave, porque lo que en esta obra se cuenta no está en aquella. A mediados del siglo XIX comienzan a aparecer de forma discreta en varias capitales del país empresarios judíos. En 1882 nace RCA en Sevilla, donde había una extraña comunidad hebrea que nadie ha explicado de dónde salió, con cementerio y probablemente con sinagoga, de personas muy humildes dedicadas al menudeo chamarilero. En el patio familiar sevillano RCA escucha que el origen de la familia es morisco o judío. En 1898 llega a el joven Rafael a Madrid e investiga en la Biblioteca Nacional el pasado de la familia «Cansino» (todavía no había añadido la «s» a su apellido), y la historia de los judíos en la Península. A partir de sus indagaciones escribe a varios rabinos europeos para averiguar qué había sido de los «Cansino» que no se convirtieron y abandonaron Sefarad. En 1904 conoce a los sefardíes José Farache y a Rahma Toledano en el despacho del senador Ángel Pulido, quien pretende hacer una campaña filosefardí para mejorar las relaciones comerciales y atraer al país capital de los judíos de los Balcanes, Turquía y del norte de África. Cansinos se implica intensamente en el espíritu humanista de la campaña y comienza su aventura personal de vuelta al judaísmo de sus antepasados que le acompañó durante toda su vida. Hoy toda su descendencia pertenece al judaísmo ortodoxo español. "Los judíos en Sefard" es el relato sincero de aquel tiempo de restauración del judaísmo en España liquidado por el golpe de Estado fascista de Franco, contado con la misma narrativa de vida cotidiana de "La novela de un literato", a veces destacando las luces y otras entrando en las sombras (hay capítulos que todavía permanecen inéditos por deseo del autor y que incluiremos en una nueva edición), de una comunidad judía que quiso formar parte de la nación española. Este libro refleja el trasfondo y la justificación de porqué en el siglo XXI aún busca el reconocimiento de ese vínculo. 10 *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. (IMPRESIÓN BAJO DEMANDA DE 1 EJEMPLAR) EDICIÓN FACSÍMIL DE LA PRIMERA EDICIÓN DE 1920. En la tierra florida es la primera novela extensa de carácter autobiográfico que publica Rafael Cansinos Assens (1920, Mundo Latino). Pertenece a una larga serie de títulos del mismo carácter, algunos publicados en vida Los sobrinos del diablo (1921), La huelga de los poetas (1921), El movimiento VP (1921), etc. y otros que quedaron inéditos A la Corte, El duque, Bohemia, editada por ARCA póstumamente, y un muy largo etcétera. Unas son de carácter familiar y en otras proyecta la vida social, periodística o literaria. Es un género que se le da bien a Cansinos y que no ha tenido un estudio de envergadura todavía. Son novelas que entrecruzan personajes y relatos, a veces repitiendo las mismas situaciones desde un enfoque distinto, y que son también solucionario y complemento de ida y vuelta de su obra memorialista y diarística. En la tierra florida fue escrita en el tiempo de las vanguardias, al final del periodo modernista, renunciando a la moda agotadora del folletín, tan del gusto de aquel público, sin apenas hilo argumental ni linealidad de acción. Adolece de costumbrismo o pintoresquismo andaluz, aunque no faltan cuadros y escenas alusivas al fondo pictórico, como el gran río que crece misteriosamente, se ensancha y trae presentes extraños de los hogares ribereños. Es un retrato intenso de sentimientos de la infancia sevillana de tres hermanos (Cansinos y sus dos hermanas), rodeados de personajes familiares primarios y secundarios, o de trabajadores de la familia, como las bordadoras de la madre, quien también dirige la vida religiosa de la familia. A diferencia de otras novelas del escritor, los personajes no se esconden detrás de nombres inventados. Es, además, un tributo a Sevilla, a la tierra perdida, la tierra florida, inmovilizada en el recuerdo puro de la infancia. COLECCIÓN DE EDICIONES FACSIMILARES DE RAFAEL CANSINOS ASSENS: Esta colección está dirigida al mundo académico en el marco de una actividad financiada por la Fundación Archivo Rafael Cansinos Assens (ARCA) que tiene como objetivo que todas las primeras ediciones que vieron la luz en vida del autor sean accesibles de forma económica para estudiantes e investigadores, o del lector curioso, en todo el mundo. La mayor parte de las primeras ediciones de Cansinos Assens han alcanzado unos precios muy altos en el mercado de segunda mano, solo accesibles a coleccionistas. Y, además, la gran mayoría son inencontrables. Con esta colección todas las obras que el escritor publicó en vida podrán adquirirse en cualquier librería en ediciones económicas digitalizadas con el máximo esmero para reproducir fielmente los pliegos de la primera edición. Además, siempre que es posible se han realizado ampliaciones que facilitan mucho la lectura. Arca Ediciones continuará también con la labor de realizar ediciones actuales, revisadas y compuestas en nuestros días, con prólogos, de aquellas obras que gozan de mayor favor del público. Por lo tanto, los libreros deben dar preferencia a esta última opción cuando exista edición actualizada. 10 *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. (IMPRESIÓN BAJO DEMANDA DE 1 EJEMPLAR) Con prólogo de Jorge Luis Borges. Cansinos quiso que su primer libro fuera hondamente judaico. No en vano llevaba, desde que llegó a Madrid en 1898, buscando sus raíces judías, investigando en la Biblioteca Nacional su pasado familiar y tratando de conseguir toda la información que podía sobre sus antepasados paternos, incluso manteniendo relación epistolar con rabinos de comunidades sefarditas europeas. En 1904 contactó con el senador Ángel Pulido para ayudarle en su campaña filosefardí y en su despacho conoce a José Farache, con el que mantendrá una intensa amistad y que le introduce en la incipiente comunidad judía madrileña. Pronto participara él mismo en la campaña y promoverá, a pesar de su juventud, iniciativas como Alianza Hispano Israelita (1909), en la que implica a Carmen Burgos (Colombine) y su "Revista Crítica", al tiempo que colabora con periódicos sefarditas, escritos en judeo español con caracteres hebreos. Cansinos Assens terminará siendo una de las figuras más relevantes del judaísmo español del primer tercio del siglo XX. Cuando ya el modernismo se había institucionalizado y la literatura y el arte caminan hacia las vanguardias, aunque predomina la «amena literatura», con "El candelabro de los siete brazos" Cansinos Assens se desmarca de su tiempo, como hizo siempre, y lanza a las mesas de los poetas en el café Colonial una colección de psalmos, de ritmo bíblico, en la que se desgrana su yo más íntimo y en la que se adivinan las profundas raíces judías de sus sentimientos. La tristeza, la pena errante, la rebeldía, el pesimismo son temas recurrentes de su prosa poética, que es también un canto a la vida. Vicente Huidobro, en Chile, publicará un libro de corte muy similar, Las pagodas ocultas, y pronto los dos se reunirán en Madrid para promover las vanguardias. El estilo de la obra, observa Jorge Luis Borges en el prólogo de esta edición, es el de los Salmos, acentuado y modificado: «Cada una de las partes que lo integran tiene como nombre una letra del alefato hebreo. Las escenas transcurren en Madrid, pero el ambiente es oriental. Los lupanares son harenes; las mujeres que bailan son bayaderas; el Café Colonial es el café de los divanes rojos; las tertulias del Colonial son congregaciones sabáticas. En ese primer libro ya están, para quien sepa leer entre líneas (quizá el único modo de leer, dada la imperfección del lenguaje) la entonación, las cadencias, las preferencias, las vastas y vagas metáforas, el culto romántico del fracaso y hasta la biografía venidera de quien sería mi maestro. » 10 *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

21x16. 128 pgs. 646624.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. (IMPRESIÓN BAJO DEMANDA DE 1 EJEMPLAR) Este es un libro que deberían de leer todos los escritores jóvenes que deseen iniciarse en el arte de la escritura. Es la poética de Rafael Cansinos Assens, su credo literario, lleno de consejos para el joven artista. Cansinos Assens rechaza las escuelas, a los críticos, a los arribistas que pueblan todo escenario donde se mueve la fama. Deja de lado al escritor consagrado y se centra en el fracaso como camino de aprendizaje. De este libro escribió Jorge Luis Borges, en Inquisiciones (1925), lo siguiente: «El divino fracaso de Cansinos es la perfecta confesión de todo escritor. Están allí, fijadas por ilustres imágenes que son como clavos de oro, la congoja del tema inagotable como la luna duradera y el temor de un arte más joven y la insolencia de la ajena hermosura y la sensualidad verbal y la ambición de persistir con leves palabras en el mundo macizo y la añoranza de otras artes o sencillamente del ocio y los remordimientos de una escritura sin fervor como un gesto litúrgico y el esencial fracaso y la terrible media luz de la gloria posible que se nos ofrece como un halago y que luego hemos de cumplir como cualquier otro deber. Todo ello está gustosamente eternizado en sus páginas y también la envidia aún intacta y el temor de la fama clarividente. Introducir un tema nuevo en las letras acredita de ingenio; introducirlo y darle precisión decisiva es poderosa ejecutoria. Todo novador ha de sujetarse a que sus mejores versos los recaben labios ajenos y es milagrosa singularidad de Cansinos el haber cerrado la órbita completa de su arte y que en él sean a un tiempo la balbuciente primavera y el verano magnífico y la serenidad otoñal. [. . . ] En esta nuestra vida, donde rigen infamias como el dolor carnal, son inmerecedores de nuestra indignación lacras veniales como el injusto repartimiento de gloria. No quiero banderizar en pro de Cansinos ni desquitar con admiración vocinglera la indiferencia innumerable del mundo; quiero prometer a quienes examinen sus libros, la más intensa y asombrosa de las emociones estéticas. » Cincuenta y cinco años después, Borges declaraba a El País (28/08/1980): «El divino fracaso fue su libro que más me impresionó; no es un hecho casual: creo que Cansinos buscó el fracaso. Comprendió que el fracaso es más rico que el éxito, hizo todo lo posible para fracasar. [] El olvido es la meta, la meta es el olvido, dijo un poeta griego. Así, Cansinos, buscando lo que está condenado, lo encuentra». 10 *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. Esta novela de Rafael Cansinos Assens nos introduce en la historia del incipiente periodismo moderno, que arranca con el siglo XX. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. Mucho se ha escrito e investigado en los últimos años sobre la vanguardia española e hispanoamericana, y en ese contexto Rafael Cansinos Assens , poco a poco, va emergiendo con papel protagonista en la historiografía del periodo y con la solidez de lo que cae por su propio peso y no puede ser de otra manera. Si bien fueron sus contemporáneos los que se ocuparon de minimizar y ocultar su labor como animador de las vanguardias literarias, luego Cansinos instigó activamente ese apartamiento con el cultivo de su propio olvido y de su fracaso, del que hacía gala y que calificó de "divino", y con su completa incapacidad y falta de interés para la autopromoción. Hoy, el irónico padre del Ultraísmo, reaparece como figura imprescindible para entender la transición del modernismo a la vanguardia, y El movimiento V. P. como ya intuía Juan Manuel Bonet en el prólogo que realizó a la obra en 1978, empieza a considerarse como el primer ejemplo nítido de novela de vanguardia del siglo XX español. Paradójicamente la crítica, que no da valor al efímero Ultraísmo, sí ha rescatado esta novela que nos narra la delirante historia del Ultra y lo hace, además, desde ese genero tan difícil que es el humorismo, y apoyándose, para mayor pirueta, en hechos y personajes reales: por sus páginas en clave encontramos al Poeta de los Mil Años (Cansinos), al Poeta Bendito y Maldito (Eliodoro Puche) y su inseparable compañero el Poeta Bohemio y Burgués (Prieto y Romero), apariciones espectaculares de Renato (Huidobro) o de Sofinka Modernuska (Sonia Delaunay), la exaltación del dinámico e instersticial Poeta Más Joven (Guillermo de Torre), el Poeta del Sur (Isaac del Vando Villar), los jovenes poetas viejos (Ramón y sus pombianos), Senectus Modernissimus (Valle Inclán), y un largo etcétera de todos los giraron, por un motivo u otro, entorno al Ultra, conformando uno de los textos más singulares y cautivadores de nuestras vanguardias, y ello pese a haber sido escrito por alguien que ya por aquel entonces descreía de todo aquello. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. He aquí la historia del retorno de los judíos a España novelada por un testigo de excepción: Rafael Cansinos Assens. Hoy hay en nuestro país casi cuarenta mil almas judías. En 1904, cuando arrancan los acontecimientos narrados en "Las luminarias de Janucá" los hebreos en Madrid se podían contar con los dedos de una mano. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Encuadernación de tapa blanda. Zustand: Muy bien. 28 pp.

. . Col. Religión. 1 Vol. . 384 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación. .

Zustand: New.

Zustand: Nuevo. «Circunstancias históricas han hecho del Talmud, aún más que de la Biblia, el libro hebraico por excelencia, aquel en que su genio singular más claramente se reconoce y con el que más absolutamente se identifica en un recíproco cambio de virtudes y de augurios faustos y adversos.» El Talmud, que según la tradición fue transmitido de forma oral durante generaciones y generaciones, tuvo su principal desarrollo escrito entre los siglos I y IV de la Era Común, aunque nunca se ha dado por finalizado, a diferencia de la Biblia. Producto de siglos, su construcción incremental fue debida a una sucesión de sabios judíos que dedicaron sus vidas al estudio y al debate y discusión de los más variados aspectos de la existencia humana. Este libro ûlargamente perseguido por el antisemitismo y cuya divulgación fuera del mundo judío comenzó en el siglo XIXû, fue vertido por primera vez a la lengua española en esta antología talmúdica de Rafael Cansinos Assens, publicada en 1919 por Editorial América. Las Bellezas del Talmud, más que una traducción, es en realidad una obra literaria de Cansinos ûconstruida a partir de edicio.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. (IMPRESIÓN BAJO DEMANDA DE 1 EJEMPLAR) "Goethe, vida terrenal de un genio de pensamiento y de acción", es un título de referencia en España para todo aquel interesado en quien sigue siendo considerado, casi dos siglos después de su fallecimiento, uno de los grandes escritores y pensadores de la cultura alemana. Escritor y hombre de Estado, además de científico, dibujante, estudioso de lenguas y viajero, el polifacético Goethe (1749-1832) tuvo tiempo también para desarrollar una intensa cotidianidad de familia, amistades y amoríos. Rafael Cansinos Assens explora la vida de Goethe, desde su infancia en Frankfurt hasta su muerte en Weimar, incluida la recóndita humanidad del autor de "Los sufrimientos del joven Werther" y "Fausto", además de trazar un soberbio estudio psicológico. Cansinos, imbuido de su obra en calidad de traductor, establece con Goethe un diálogo de tú a tú para situarlo en el mundo terrenal, lejos del olimpismo con el que siempre fue caracterizado, incluso en vida, sin olvidar su amistad con figuras destacadas de la cultura alemana, como Schiller y Herder, su relación con la corte de Weimar y su papel en la política y la alta sociedad de su época. Cansinos Assens realizó la traducción de la Obra Completa de Goethe y escribió la biografía durante la terrible posguerra española, en una actividad que sin duda fue para él un refugio espiritual y un ejercicio de libertad en medio de aquel siniestro ambiente coercitivo, sin expectativa cultural alguna. 10 *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: Nuevo. "Los judíos en Sefard" ùmemoria viva y autobiográfica que publica Rafael Cansinos Assens en 1950 en la bonaerense Editorial Israelù puede considerarse el primer ensayo de redacción serio de "La novela de un literato". «Sefard» es una transliteración fonética de cómo pronunciaban los judíos askenazíes, superiores en número a los sefardíes en aquel entonces, el nombre de España en hebreo: «Sefarad». El lector se dará cuenta enseguida de que son capítulos desgajados de "La novela de un literato", escritos en un estilo más literario y con nombres en clave, porque lo que en esta obra se cuenta no está en aquella. A mediados del siglo XIX comienzan a aparecer de forma discreta en varias capitales del país empresarios judíos. En 1882 nace RCA en Sevilla, donde había una extraña comunidad hebrea que nadie ha explicado de dónde salió, con cementerio y probablemente con sinagoga, de personas muy humildes dedicadas al menudeo chamarilero. En el patio familiar sevillano RCA escucha que el origen de la familia es morisco o judío. En 1898 llega a el joven Rafael a Madrid e investiga en la Biblioteca Nacional el pasado de la familia «Cansino» (todavía no había añadido la «s» a su apellido), y la historia de los judíos en la Península. A partir de sus indagaciones escribe a varios rabinos europeos para averiguar qué había sido de los «Cansino» que no se convirtieron y abandonaron Sefarad. En 1904 conoce a los sefardíes José Farache y a Rahma Toledano en el despacho del senador Ángel Pulido, quien pretende hacer una campaña filosefardí para mejorar las relaciones comerciales y atraer al país capital de los judíos de los Balcanes, Turquía y del norte de África. Cansinos se implica intensamente en el espíritu humanista de la campaña y comienza su aventura personal de vuelta al judaísmo de sus antepasados que le acompañó durante toda su vida. Hoy toda su descendencia pertenece al judaísmo ortodoxo español. "Los judíos en Sefard" es el relato sincero de aquel tiempo de restauración del.

24x17. Encuadernación rústica (tapa blanda). 210 pgs. Texto a varias tintas. Dibujos. Libro proveniente de la biblioteca particular de Enrique Miret Magdalena. 707659.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. Hoy, cuando en Irán se impone con la espada y el fuego el rígido monoteísmo koránico, este título, ANTOLOGÍA DE POETAS PERSAS, que reúne una colección de clásicos, viene a recordarnos que Persia, ese pueblo fénix, varias veces renacido de sus cenizas, ha creado una literatura que refleja fielmente los múltiples avatares y vicisitudes, las alternativas de decadencia y esplendor, de su larga historia, y mantiene siempre, en medio de todo ese cambio circunstancial de caracteres exteriores, el carácter íntimo, básico, de su psicología colectiva, de su genio racial. Ese pueblo persa, de una vitalidad extraordinaria, ha cambiado varias veces de lengua y de nombre, y hasta, aparentemente, de religión, conservando siempre vivo su sentimiento nacional, bajo todos los disfraces, y su noble carácter de pueblo ario, caballeresco y místico. También su literatura, que sucesivamente se expresa en la antigua lengua zenda hermana del sánscrito, el armenio y los idiomas más antiguos, en árabe, en pehlevi y, finalmente, en el persa moderno y sufre el influjo de griegos y semitas, por efectos de las conquistas de Alejandro y Omar, conserva siempre su sello distintivo, su aire noble, artistocrático, su idealismo, su heroica aspiración al triunfo de la luz, del amor y de la verdad sobre las tinieblas, del bien sobre el mal en esta dramática lucha de la existencia humana. Con estas premisas y con uno de los amplios estudios introducctorios a los que nos tiene acostumbrados Rafael Cansinos Assens, nos introduce el insigne orientalista en el fascinante mundo de lapoesía irania. La obra comienza con un fragmento del Zend-Avesta, que como la Ilíada de Homero y la Biblia, no es la obra de un solo escritor, sino creación colectiva, realizada por muchos autores y a lo largo de muchos siglos, una tradición antiquísima que fija Zoroastro y sus discípulos amplían, y de la que arranca toda la literatura persa. Del siglo VII al VIII, se opera un eclipse total de todo lo persa, que se encubre con el disfraz árabe, y queda sofocado por él, hasta el punto de que el genio vernáculo no produce ninguna obra que, en ese terreno mimético, descuelle y logre supervivencia. Ya en el s. X selecciona Cansinos a Rudegui, natural de Samarcanda; del s. XI a cantores de vena lírica, hímnica o amatoria como Farruji o Katranu-eh-Chebel; del s. XII a Enveri y Jakani de Gancha, en colecciones de versos clasificadas en poesía religiosa, mística, ditirámbica y épica, descollando en esta última Firdusi (el Paradisíaco, s. X), para luego repasar a todos sus epígonos, deteniéndose en algunos sobre los que reclama especial atención el sevillano, como Nizami (s. XII) o Chamí (s. XV). Del sufismo, fenómeno para Cansinos que se da siempre en todas las épocas de decadencia, cuando el hombre grande, incapacitado por las circunstancias para actuar como héroe, aspira a ser santo o se contenta con ser un mero gozador de la vida, en el plano de un sensual hedonismo, nos trae a un místico puro, Sadi (s. XII), al escéptico Omar Jayyam (s. XII) y al alegre Hafiz (s. XIV) . El juicio crítico de Cansinos es tajante: Después de Chami, ya no hay en Persia poetas verdaderos (con alguna excepción), aunque todo el mundo es poeta. Surge esa poesía de circunstancias, que fue la plaga del siglo XVIII español, una epidemia psíquica que, entre nosotros, se prolonga hasta el siglo XIX, en que surgen los románticos, que ya tienen algo nuevo y grande que decir, y que en Persia sigue haciendo estragos hasta mediados del s. XX. A lo largo de todas estas alternativas, de esos avatares o reencarnaciones, encuentra Cansinos que el pueblo iranio cambia de apariencia, de cuerpo, pero no de alma. Es siempre la suya, ya se exprese en zenda, en pehlevi, en persa mezclado de árabe o en persa moderno, la misma alma noble, apasionada, mística, enamorada de la luz y la belleza, adoradora de la esencia inmortal y divina simbolizada en el fuego que encendió Zoroastro. En realidad, ese fuego simbólico de la luz increada, que llegó a ser como el fuego del hogar nacional persa, no se apagó nunca del todo en el Irán, ni aun bajo la dominación del fanatismo árabe, que pretendió extinguirla con su soplo. Siempre tuvo celadores y guardianes que velaron por él y lo mantuvieron vivo y llameante, aunque hubieran de ocultarlo bajo el celemín. La conversión forzosa de los persas al islamismo fue solo una fachada, tras la cual siguieron practicándose los antiguos cultos vernáculos que mantenían vivo el sentimiento nacional. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Zustand: New.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. Dice Rafael Cansinos Assens que «hay que ser poeta para sentir el Korán [El Corán]», pero además «hay que ser un arabista para sentirlo plenamente, leyéndolo en el original». Para el autor sevillano la traducción de El Korán [El Corán] es un imposible: «Es un fruto tan típico del genio árabe, y es tan personal entre las de su rama la lengua en que se plasmó, que resulta punto menos que imposible trasladar a otra lengua, y menos a una de la rama aria, sus bellezas de concepto y sus primores de estilo. » Quizá por ello Cansinos Assens uno de los grandes traductores del siglo XX optó por hacer una traducción literal, que no literaria. Es esta una excepción en su larga trayectoria como intérprete, que rara vez busca la fidelidad a la letra (algo irrealizable entre lenguas diferentes), sino la interpretación literaria, huyendo, eso sí, del lenguaje periodístico tan frecuente entre los traductores españoles. Basado en la idea de que la sintaxis de las lenguas semíticas se aviene muy bien con la de nuestras lenguas románicas, Cansinos Assens procura emplear en la traducción de cada aleya koránica el mismo número de voces de que consta en el texto de El Korán [El Corán], , y de disponer, además, estas voces en el mismo orden sintáctico que guardan en el original. Busca con ello que el lector pueda hacerse la idea de que está leyendo el texto en árabe, salvo el inevitable cambio de palabras. El resultado es fascinante, y hagamos aquí la advertencia de que el efecto de extrañeza que un lector occcidental tiene ante muchas suras coránicas, como si se tratase de un texto surrealista, lo sufre también un lector oriental cuya lengua nativa sea el árabe. Sobre la importancia que tiene para nuestra cultura el Korán, resume Rafael Cansinos Assens que «conocer El Korán [El Corán] es conocer mejor los libros sagrados que con él se relacionan. La teología musulmana, elaborada en los primeros siglos del Islam, ha influido no poco en la Escolástica occidental y su estudio se impone cada vez más en nuestras universidades. Hay un fondo de cultura como un fondo de sangre que sobre todo a los españoles nos une con esos pueblos de Oriente. Y el Korán [El Corán] en este sentido, es un libro de todos. » Corán, Korán, Koran, Al-Corán, Quran, Alcorán, Muhammad, Mahoma, el Profeta Mahoma Corán *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Tapa blanda. Zustand: Bueno. 15x19. 281pp. 3h. Tapa blanda. Subrayados a lápiz en la introducción. Español.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. MAHOMA Y EL KORÁN, (Biografía crítica del Profeta y estudio y versión de su mensaje) es el tomo I de la obra completa a la que hemos dado también el título general de Mahoma y el Korán. El tomo II corresponde a la traducción, en versión directa, literal e íntegra, de El Korán [El Corán]. La biografía de Mahoma [Muhammad], inédita en España, aúna dos cualidades de su autor: por una parte Rafael Cansinos Assens es uno de los principales orientalistas españoles del siglo XX con una trayectoria acreditada por un sin fin de publicaciones en forma de libros, artículos y traducciones, y por otra es un biógrafo y memorialista, y también crítico literario, de reconocido prestigio. Ello hace que la obra no tenga parangón. El lector no encontrará ninguna biografía o estudio sobre el Profeta con la fuerza de este, y mucho menos uno realizado con el fondo de cultura de España, punto de encuentro durante siglos del universo oriental. En un análisis exahustivo de la vida y obra de Mahoma, Cansinos no solo enumera y sintetiza lo que los principales orientalistas extranjeros escribieron sobre Mahoma hasta mediados del siglo XX, sino que además recoge con amplitud todo lo que ha dado de sí en la historiografía española el comentario de la trayectoria vital del Profeta y, sobre todo, de su controvertido Libro. Con todo ese material el autor sevillano elabora después una estimativa histórica y moral. En un país tan radicalmente católico, y tan enemigo de lo musulmán, como ha sido en muchos periodos de su historia España, Cansinos Assens tiene que salir en numerosas ocasiones en defensa de Mahoma y su Korán [Corán], aunque en otras, ejerciendo labor crítica, le pone los puntos sobre las íes al fundador del mahometismo. El lector, creyente o no creyente, estará, o no, de acuerdo, pero en ningún caso deducirá que el autor actúa desde la óptica, o desde la defensa, de una religión, sino mas bien que buena parte de sus críticas son de aplicación a todas las religiones. Y en cualquier caso, considere el lector que estamos ante una Revelación sincera o ante el producto de una farsa, tras la lectura de la biografía no dudará que el Profeta Mahoma es uno de los grandes genios que ha dado la humanidad. Muhammad, Mahoma, el Profeta, Corán, Korán, Koran, Al-Corán, Quran, Alcorán *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.