Conflicto percepciones (3 Ergebnisse)

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01-11-2018 edición 220 A través de objetos técnicos como la realidad virtual o, más cotidianamente, las imágenes de los videojuegos, nos vemos hoy enfrentados a un cambio que afecta no a los objetos de la percepción sino a la percepción misma. Este cambio tiene un nombre que es también uno de los grandes impensados de la filosofía del siglo XX: la "percepción artificial". A partir de los textos de Edmund Husserl, Jacques Derrida y Bernard Stiegler, y apoyándose en ejemplos extraídos tanto de los videojuegos y los dispositivos de simulación como del cine, Elsa Boyer se entrega a una búsqueda filosófica a la vez radical y profunda: la artificialidad de la percepción la conduce a repensar la percepción en cuanto tal, más allá de la oposición entre lo real y lo imaginario. Releyendo a Husserl después de Derrida y confrontarlo a este último al fantasma del primero, Elsa Boyer nos muestra cómo la realidad virtual nos obliga a (volver) hacer filosofía. páginas/pasges.…

Zustand: Nuevo. Valencia experimentó, entre 1875 y 1910, varias reformas urbanas que se pueden relacionar con diversas percepciones sociales del estado de la ciudad a través del estudio de dos espacios neurálgicos: la plaza del Mercado y el entorno de los solares de San Francisco. Al igual que ocurrió en otras urbes europeas, las autoridades valencianas, siguiendo las corrientes higienistas, plantearon el derribo de barrios y la construcción de grandes vías e infraestructuras municipales, transformaciones en las que influyeron distintas formas de estigmatización social de la pobreza y de los oficios ambulantes, en un momento de preocupación institucional por la «cuestión social» y las tensiones que pudiese desatar. Entre otras cuestiones, se puso en el punto de mira el trabajo de venta en calles y mercados de las labradoras y los labradores provenientes de la huerta. Ante la presencia cotidiana de estos grupos, la literatura, la prensa local y el consistorio elaboraron discursos en los que se los calificaba de invasores y se los acusaba de frenar el progreso de la ciudad y obstaculizar la circulación por sus calles. Estas narrativas impregnarían el relato de los episodios de conflictividad social y justificarían las reformas urbanas que se querían emprender. La construcción del republicanismo blasquista se cimentaría sobre estas cuestiones en sus debates acerca de la definición del pueblo valenciano y la necesidad de una urbe futura para él.…