Verlag: Diederichs, Jena, 1905
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Hardcover. Zustand: gut. Einband unfrisch, ohne SU, Pappeinband, 308, Format: 8°. Buch.
Verlag: Hildesheim u. Amsterdam, Gerstenberg u. Rodopi, 1980
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Zustand: Akzeptabel. 485 SS., 1 Bl. Elementa, Band XV. - Ecken leicht bestoßen. Stellenweise Anstreichungen und kleine handschriftliche Anmerkungen in Bleistift. Sonst gutes Exemplar. Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 550 Gr.-8°, Illustrierte Original-Broschur.
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Sprache: Deutsch
Verlag: Jena und Leipzig: Eugen Diederichs Verlag, 1905
19,5 x 14,5 cm ; Pp. ; Zustand: Akzeptabel. 308 S. ; Band II. In Auswahl übersetzt und eingeleitet von Otto Kiefer. Hardcoverausgabe, Originalpappband mit goldgeprägtem Rücken- und Deckeltitel, 308 Seiten. Buchrücken wasserfleckig. Wenige vereinzelte Seiten etwas fleckig. pwRegal-HH.
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Zustand: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Seiten: 320 | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.
Sprache: Deutsch
Verlag: Henricus - Edition Deutsche Klassik GmbH, Berlin, 2013
ISBN 10: 3843021112 ISBN 13: 9783843021111
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Sprache: Latein
Verlag: Nordhausen: Druck von C. Kirchner, 1875
Anbieter: Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfaß, Berlin, Deutschland
Broschur, 19*24 cm. Zustand: Gut. 50 S., Schulnachrichten S. 51-67. Berieben und leicht bestoßen, kl. Randläsuren, ducrhweg leicht braunfleckig, Stempel auf Einband, sonst sauber. - Aus dem Text: Plotini enneades typis expressae graecis primum prodierunt una cum versione Marsilii Ficini Basileae anno 1580 apud Petrum Pernam, quorum librorum quae exempla in titulo praefixo annum 1615 ferunt nihil ab iis quae sunt anni 1580 discrepant nisi quod et initio et in fine pauca eaque leviora immutata invenias. Quae editio fundamento quasi nititur trium codicum Italicorum, quo in numero Vaticanum fuisse eum quem hodie quoque novimus ex lectionibus margini adscriptis verisimile est, unius Sambuci, qui est inter Vindobonenses. Sed cum confecta magis sit bibliopolae utili consilio quam docti alicuius hominis critica arte ac diligentia, textuin praebet vitiis inquinatum foedissimis atque gravissimis. Itaque operae sane pretium fecit qui nostra memoria consilium cepit Plotinianorum operum ad codicum fidem edendorum, Fridericus Creuzer. Dedit autem specimen novae editionis Heidelbergae anno 1814 de pulchritudine libellum (Enn. I, 6) ipsumque totius operis textum denuo recensitum una cum versione et commentariis Ficini tribus voluminibus excudendum curavit a. 1835 Oxonii adiutus opera et D. Wyttenbachii, qui notas adiecit, et G. H. Moseri, qui apparatum criticum disposuit. - Wikipedia: Hermann Friedrich Müller (* 10. April 1843 in Lindenberg; 6. April 1919 in Blankenburg) war ein deutscher Philologe und Philosoph. Bekannt wurde er durch die Übersetzung der Enneaden von Plotin. la Gewicht in Gramm: 250.
Sprache: Deutsch
Verlag: Henricus - Edition Deutsche Klassik GmbH, Berlin, 2013
ISBN 10: 3843021112 ISBN 13: 9783843021111
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Sprache: Deutsch
Verlag: Henricus - Edition Deutsche Klassik Gmbh, Berlin, 2013
ISBN 10: 3843021112 ISBN 13: 9783843021111
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Zustand: New. Plotin (205-270) gilt als der eigentliche Begruender des Neuplatonismus, der geistigen Verschmelzung der antiken griechischen Philosophie mit der orientalischen und christlichen Mystik. Sein in Einzelschriften, die Enneaden , gegliedertes Werk folgt dem Hau.
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In den WarenkorbZustand: New. KlappentextrnrnPlotin vertrat einen radikalen idealistischen Monismus (Zurueckfuehrung aller Phaenomene und Vorgaenge auf ein einziges immaterielles Grundprinzip). Das Ziel seiner philosophischen Bemuehungen bestand in der Annaeherung an das Eine , d.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Veranstaltung: Seminar: Einführung in die Erkenntnistheorie und Wissenschaftslehre des Mittelalters, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Werk des neuplatonischen Philosophen Plotin hat bis heute nicht an Relevanz verloren. Ganz in der Tradition der altertümlichen Metaphysik des Geistes, ist der Leitgedanke, den Plotin in seinen Enneaden zu ergründen versucht, einmal die Frage nach der Grundursache, nach der , dem 'beherrschenden Woher' des Seins und zum anderen die Erörterung des menschlichen Denkens. Die Abhandlung 'pi pi ni ' oder zu Deutsch: 'Von der Vorsehung' ist die zweite und dritte Schrift der dritten Enneade und erläutert, wie der Titel schon verspricht, die Problematik der Vorsehung. Ausgehend von einem Zweifel Plotins an der Vorsehung des Alls, der sich in der Existenz von Zufällen und Ungefährem zu manifestieren scheint, versucht er, da er von einer allumfassenden Weltordnung überzeugt ist, diese innerhalb einer solchen Ordnung bzw. in der Vorsehung zu begründen. Durch die Positionierung des Menschen innerhalb des Ordnungsgefüges versucht Plotin, das Böse in der Welt einzuordnen und zu verstehen.Doch wie weit reichen die Fesseln dieser Ordnung Bei der Konstruktion eines so umfassenden Weltzusammenhanges scheint der Mensch in der Bestimmung gefangen zu sein, wobei sein eigener Wille das Nachsehen hat. Auf Grundlage dieser These, richtet sich der Fokus dieser Arbeit auf den freien Spielraum des Menschen innerhalb der plotinischen Vorsehung. Demzufolge soll zuerst die Struktur der kosmologischen Ordnung und die Macht der Vorsehung im Allgemeinen erläutert werden. Da auch bei Plotin die Existenz des Bösen die Prämisse für die Auseinandersetzung mit dem Menschen ist, soll auch bei mir eine kurze Ausführung über das Missverhältnis von Verdienst und Geschick des Menschen zur eigentlichen Fragestellung überleiten. Da der Begriff der Freiheit oder Unbestimmtheit einhergeht mit der Frage nach der Begrenztheit bzw. Bestimmtheit des Menschen, soll anschließend die Begrenzung durch die Inkarnation der Seele im Leib beleuchtet werden. Im Anschluss werde ich die Frage nach der Bestimmung des Menschen zum Bösen durch die Vorsehung erläutern und im darauf folgenden Kapitel den Begriff des 'freien Prinzips' erörtern. Um Plotins Konzept der 'unentrinnbaren Vorsehung' in einen historisch-philosophischen Kontext zu setzen, werde ich danach die Freiheit des menschlichen Willens im Vorsehungskonstrukt von Boethius vorstellen und mit Plotins Thesen vergleichen. Im abschließenden Fazit sollen die Ergebnisse der Fragestellung zusammengefasst werden.
Sprache: Deutsch
Verlag: GRIN Verlag, GRIN Verlag Feb 2020, 2020
ISBN 10: 3346113817 ISBN 13: 9783346113818
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Universität Münster, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit mit dem Titel ¿Der Geist als zentrales Bindeglied zwischen Seele und dem Einen - Über die drei geistigen Hypostasen¿ handelt von Plotins Lehre der geistigen Hierarchien. Über Plotins Leben selbst können wir lediglich aus Vita Plotini unser Wissen beziehen. Diese Biografie wurde von seinem Schüler Porphyrios verfasst und liefert erste Hinweise auf seine philosophische Ausrichtung. Für gewöhnlich beginnen derartige Schriften mit dem Namen des Vaters, der Herkunft und der Geburtsstadt. An ihrer statt schrieb Porphyrios, dass Plotin ¿einem glich, der sich schämt, im Körper zu sein'.Plotin lehne die körperliche Existenz ab; diese sei nur ein Abbild eines höheren Seienden. Der Einleitungssatz der Biografie eröffnet dem Leser Plotins Dualismus von Körper bzw. Materie und dem Geist und lässt sich in seinen Schriften wiederfinden. So ist das höchste Ziel, das der Mensch erreichen kann, bzw. nach welchem streben sollte, nicht nur sich mit der zweiten Ebene (der des Geistes), sondern auch mit der Obersten (der göttlichen Instanz des Einen), zu vereinen. Hierzu gibt Plotin zwar selbst konkrete Handlungshinweise, jedoch soll sich in der vorliegenden Arbeit auf eine systematische Darstellung der Hypostasen beschränkt werden.Zu diesem Zweck soll die Hierarchie der Ebenen dargestellt und insbesondere die mittlere Stufe genauer untersucht werden, um Plotins Verständnis der Welt, die Herkunft und Existenz der Dinge zu verstehen. Dabei soll beleuchtet werden, wie der Geist als Bindeglied zwischen der dritten Stufe, der Seele, und der höchsten Stufe, fungiert. Als Quellen dienen die Enneaden Plotins, die in seinem Auftrag niedergeschrieben wurden und das einzig erhaltene Quellenmaterial von Plotin darstellt.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 28 pp. Deutsch.
Sprache: Deutsch
Verlag: GRIN Verlag, GRIN Verlag Nov 2019, 2019
ISBN 10: 3346027538 ISBN 13: 9783346027535
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschäftigt mit zwei Denkern, die sich zur Thematik des Bösen geäußert haben, dem Neuplatoniker Plotin und dem Philosophen Augustinus. Diese beiden Darstellungen, die miteinander abgewogen werden sollen, zeigen zwei unterschiedliche Herangehensweisen an das Böse. Die 'Enneaden' des Plotin oder die 'De natura Boni' des Augustinus liegen zeitlich zwar nah beieinander, doch veranschaulichen diese Darstellungen, wie komplex die Thematik des Bösen doch ist. Plotin zeigt uns eine Möglichkeit auf, das Böse in der materiellen Welt zu verankern und wie die Menschen von ihren materiellen Begierden geblendet werden. Augustinus wiederum argumentiert mit der freien Entscheidung, die Gott den vernunftbegabten Menschen gegeben hat, ob wir uns gut oder böse verhalten sollen.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 24 pp. Deutsch.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit mit dem Titel 'Der Geist als zentrales Bindeglied zwischen Seele und dem Einen - Über die drei geistigen Hypostasen' handelt von Plotins Lehre der geistigen Hierarchien. Über Plotins Leben selbst können wir lediglich aus Vita Plotini unser Wissen beziehen. Diese Biografie wurde von seinem Schüler Porphyrios verfasst und liefert erste Hinweise auf seine philosophische Ausrichtung. Für gewöhnlich beginnen derartige Schriften mit dem Namen des Vaters, der Herkunft und der Geburtsstadt. An ihrer statt schrieb Porphyrios, dass Plotin 'einem glich, der sich schämt, im Körper zu sein'.Plotin lehne die körperliche Existenz ab; diese sei nur ein Abbild eines höheren Seienden. Der Einleitungssatz der Biografie eröffnet dem Leser Plotins Dualismus von Körper bzw. Materie und dem Geist und lässt sich in seinen Schriften wiederfinden. So ist das höchste Ziel, das der Mensch erreichen kann, bzw. nach welchem streben sollte, nicht nur sich mit der zweiten Ebene (der des Geistes), sondern auch mit der Obersten (der göttlichen Instanz des Einen), zu vereinen. Hierzu gibt Plotin zwar selbst konkrete Handlungshinweise, jedoch soll sich in der vorliegenden Arbeit auf eine systematische Darstellung der Hypostasen beschränkt werden.Zu diesem Zweck soll die Hierarchie der Ebenen dargestellt und insbesondere die mittlere Stufe genauer untersucht werden, um Plotins Verständnis der Welt, die Herkunft und Existenz der Dinge zu verstehen. Dabei soll beleuchtet werden, wie der Geist als Bindeglied zwischen der dritten Stufe, der Seele, und der höchsten Stufe, fungiert. Als Quellen dienen die Enneaden Plotins, die in seinem Auftrag niedergeschrieben wurden und das einzig erhaltene Quellenmaterial von Plotin darstellt.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 2,3, FernUniversität Hagen (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Präsenzseminar 'Die Bedeutung des Begriffs der Religion im Deutschen Idealismus (Kant, Fichte, Hegel)', Sprache: Deutsch, Abstract: In den folgenden Kapiteln dieser Arbeit werden zunächst die metaphysischen Grundlagen des Plotinischen Systems zusammengestellt. Das erste Kapitel behandelt die drei Hypostasen, also das Eine, den Geist und die Seele. Im anschließenden zweiten Kapitel wird das Verhältnis dieser Hypostasen zum Sein und zum Denken erörtert. Das dritte Kapitel ist ein Einschub, in dem ein modellartiges Analogon zu Plotins Weltordnung skizziert wird. Die hierbei auftretenden Gegebenheiten werden bezüglich vorliegender Entsprechungen zu den in den ersten Kapiteln dargestellten ontologischen Grundlagen analysiert.Das vierte Kapitel behandelt den Aufstieg und den Abstieg innerhalb des Systems der Plotinischen Hypostasen und deren Bedeutung für ethische Fragestellungen. Das fünfte Kapitel behandelt kurz die Frage, ob das von Plotin vorgelegte metaphysische System als Ausgangspunkt für die Entwicklung einer besonderen Art von Religion dienen kann oder dienen soll. Abschließend werden die Konsequenzen bzgl. ethischer Aufgabenstellungen, die sich aus der Philosophie Plotins ergeben, noch einmal zusammengefasst.Plotin ist bereits in den Augen seiner Zeitgenossen ein rätselhafter Mensch, der einerseits sein eigenes Erdenleben mit Geringschätzung betrachtet und eine eigentümliche, teilweise sogar gesundheitsgefährdende Askese betreibt. Andererseits legt er großen Wert auf Verlässlichkeit in seinen Beziehungen gegenüber Schülern, Freunden und Mündeln, die ihm in großer Zahl anvertraut sind.Manche Autoren vermissen bei Plotin Bezüge zur Ethik und zur Politik, also zu den konkreten praktischen Aspekten der Philosophie, die bei Platon und Aristoteles großen Raum einnehmen, in Plotins schriftlichem Werk aber viel geringeren Stellenwert besitzen. Ob hieraus der Schluss gezogen werden darf, dass Plotin unpolitisch und bzgl. ethischer und moralischer Fragen wenig interessiert ist, muss wegen der bereits oben erwähnten Merkmale seiner Lebensführung bezweifelt werden.In diesem Zusammenhang ist es auch interessant, dass er sogar kurzzeitig die Absicht verfolgt, den idealen Platonischen Stadtstaat, ein 'Platonopolis', auf den Ruinen einer verlassenen süditalienischen Stadt zu errichten. Es muss somit vielmehr davon ausgegangen werden, dass Plotins philosophische Überzeugungen und seine Vorstellungen von guter oder richtiger Lebensführung und auch die Umsetzung dieser Lebensführungsideale in einem sehr engen Zusammenhang zueinanderstehen.
Anbieter: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Deutschland
Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschäftigt mit zwei Denkern, die sich zur Thematik des Bösen geäußert haben, dem Neuplatoniker Plotin und dem Philosophen Augustinus. Diese beiden Darstellungen, die miteinander abgewogen werden sollen, zeigen zwei unterschiedliche Herangehensweisen an das Böse. Die 'Enneaden' des Plotin oder die 'De natura Boni' des Augustinus liegen zeitlich zwar nah beieinander, doch veranschaulichen diese Darstellungen, wie komplex die Thematik des Bösen doch ist. Plotin zeigt uns eine Möglichkeit auf, das Böse in der materiellen Welt zu verankern und wie die Menschen von ihren materiellen Begierden geblendet werden. Augustinus wiederum argumentiert mit der freien Entscheidung, die Gott den vernunftbegabten Menschen gegeben hat, ob wir uns gut oder böse verhalten sollen.
Anbieter: Antiquariat Thomas Nonnenmacher, Freiburg, Deutschland
Leinen. Zustand: Gut. 519 Seiten. Einband leicht fleckig und etwas angedunkelt. Innen sehr gut erhalten. 3519076624 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 2400.
Sprache: Deutsch
Verlag: Meiner Felix Verlag Gmbh Jan 1990, 1990
ISBN 10: 3787309284 ISBN 13: 9783787309283
Anbieter: buchversandmimpf2000, Emtmannsberg, BAYE, Deutschland
Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Die Texte dieses Bandes behandeln die Stufen des Rückgangs der Seele zum Einen. Plotin (205-270) gilt als der eigentliche Begründer des Neuplatonismus, der geistigen Verschmelzung der antiken griechischen Philosophie mit der orientalischen und christlichen Mystik. Sein in Einzelschriften, die 'Enneaden', gegliedertes Werk folgt dem Hauptmotiv, dass die Vielheit des Endlichen auf ein absolut Eines zurückgeführt werden müsse, das sich der Seele nicht in der Erkenntnis, sondern in mystischer Ekstase offenbart.Meiner Felix Verlag GmbH, Richardstr. 47, 22081 Hamburg 145 pp. Deutsch, Griechisch.