cicero divinatione (194 Ergebnisse)

paperbound, 8vo 144 pp. zeer goede conditie.

10pp, Printed Card Cover, VGC, All our offprints are original printed matter 'as issued' with bound card covers, they not modern reprints or photocopies.

Zustand: Sehr gut. 656 Seiten. Lateinischer Originaltext mit englischer Einleitung und umfassendem, den Haupttext an Volumen bei weitem überragenden Kommentar- und Anmerkungsteil unter dem Haupttext. Mit ausführlichem Index und einer Liste der Editionen. - Mit Exlibris auf Vorsatz. - Einband mit Lichtkante und leicht angestaubt. - Insgesamt noch sehr gut erhaltenes Exemplar. la Gewicht in Gramm: 1300 Gr.-8° (22,5 x 15 cm). Orig.-Leineneband mit goldgeprägtem Rückenschild. [Hardcover / fest gebunden].

Softcover. Zustand: Très bon. Ancien livre de bibliothèque. Couverture différente. Edition 1977. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Different cover. Edition 1977. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Zustand: New. In.

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Hardcover. Zustand: Very Good. Clean contents with 'With the Compliments of the Publishers' stamp to the title-page and small mark to the front free endpaper. Slightly dulled rubbed brown cloth (brighter at tail of spine where a label has been removed). Please ask for photo(s) if there isn't an image of our copy. Priority orders will be dispatched by Royal Mail TRACKED 24 or courier (particularly if over 2kg). Standard mail will be dispatched by Royal Mail TRACKED 48 (up to 2kg), heavier items by courier . Overseas orders will be dispatched by Royal Mail International.Tracked. PLEASE CONTACT ME FOR MY PRIVACY POLICY.

Zustand: Sehr gut. 656 Seiten. Lateinischer Originaltext mit englischer Einleitung und umfassendem, den Haupttext an Volumen bei weitem überragenden Kommentar- und Anmerkungsteil unter dem Haupttext. - Einband minimal angestaubt. Rücken schwach ausgeblichen. Papier schwach gebräunt. - Insgesamt sauberes und sehr gut erhaltenes Exemplar. la Gewicht in Gramm: 1300 Gr.-8° (22,5 x 15 cm). Orig.-Leineneband mit goldgeprägtem Rückenschild. [Hardcover / fest gebunden].

Zustand: Poor. Volume 20. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has hardback covers. In poor condition, suitable as a reading copy. No dust jacket. In English. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,400grams, ISBN:

Leinen. 567 S zweisprachig, mehrsprachig // Schutzumschlag etw. berieben u. bestaubt u. etw. rissig, Buchschnitt etw. bestaubt, m. Exlibris-Stemp L011 *.* la Gewicht in Gramm: 410.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 1,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit hat den Traum als Topos im Wandel der Zeiten, nämlich zwischen Antike und Mittelalter, zum Thema. Im besonderen aber sollen zwei Träume diachron, also durch die Zeit hinweg, verglichen werden. Zum einen der antike Traum des Scipio, zum andern der davon inspirierte spätmittelalterliche Traum des Hans von Hermansgrün. Hierzusoll zunächst auf Forschungsstand und Quellenlage eingegangen werden. Daraufhin folgt ein Abschnitt über die Autoren und ihren historischen Kontext. Danach beginnt mit dem diachronen Vergleich der Somnia der namensgebende Hauptteil dieser Arbeit. In ihm wird zunächst der Inhalt der jeweiligen Träume beschrieben und der Versuch einer Deutung unternommen. Nachdem beide Träume einzeln thematisiert worden sind folgt dann die Zusammenführung im direkten Vergleich. Abschließend steht ein Fazit.Bereits in der Antike beschäftigte den Menschen die Deutung und Bedeutung des Traumes. Träume galten als potenziell prophetisch und als kommunikatives Mittel gottlicher oder damonischer Einflussnahme. Allerdings wurde dabei qualitativ zwischen Traumen unterschieden.Auch jenseits von Divination und Mantik hielt der Traum früh Einzug in die abendlandische Kultur. Bereits der griechische Dichter Homer verwendete das Motiv des Traumes literarisch. In den Jahrhunderten nach Homer nahm das Traummotiv zunehmend allegorische Gestalt an und fand Verwendung als stilistisches Mittel im attischen Drama. Außerdem begannen Philosophen, sich mit dem Phanomen des Traums zu beschaftigen. Die Pythagoreer bestatigten den vorherrschenden Volksglauben insofern, als sie an den übersinnlichen Ursprung der Traume glaubten und in ihnen ein legitimes Mittel der Wahrsagung sahen. Aristoteles ging ebenfalls von der Traumvermittlung durch hohere Wesen aus, sah die Traume selbst aber als Ausdruck der physischen und psychischen Befindlichkeit des Traumenden. Andere Philosophen, wie beispielsweise Epikur, lehnten die Traumdivination ganzlich ab. Auch Cicero ging in seinem philosophischen Werk über die Wahrsagung, De divinatione, davon aus, daß Traumdeutung nicht offenbaren kann, wie die Zukunft aussehen wird und eine Form des Aberglaubens darstellt. Die zahlreichen Meinungen über den Traum und seinen Wahrheitscharakter bezüglich der Divination und Prophetie schlugen sich ebenfalls in zahlreichen Traumbüchern nieder, deren Rezeption auch im Mittelalter fortlief.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 1,7, Bergische Universität Wuppertal, Sprache: Deutsch, Abstract: Während Cicero als Schriftsteller und Redner geachtet wird, kommt ihm als Politiker eine eher geringe Wertschätzung entgegen. Obwohl Cicero durchaus politische Erfolge erzielen konnte, ging er nicht als ein bedeutender Politiker in die Geschichte ein, sondern eher mit seiner Tätigkeit als Schriftsteller, die ihm wohl in den Jahren, in denen er nicht politisch tätig werden konnte, als Ersatz gedient haben muss.Dies muss Cicero angesichts der Tatsache, dass er sein Leben lang eher ein erfolgreicher Staatsmann als Schriftsteller sein will, stark verärgern.So erfüllten ihn seine Schriften zur Theorie und Praxis der Rhetorik oder zur Rechtskunde, Hermeneutik und Religion zwar mit einem gewissen Stolz, befriedigen aber nicht sein Bedürfnis nach einer lenkenden politischen Rolle. Diese Tatsache belegt ein Ausschnitt aus seiner Schrift 'De divinatione''Denn in Schriften gab ich mein Urteil ab, in ihnen sprach ich zum Volk; die Philosophie,so meinte ich, war mir an die Stelle der Staatsverwaltung getreten. Jetzt, da man begonnenhat, mich hinsichtlich der Politik zu konsultieren, muss ich dem Staat alle meine Kraft widmenoder vielmehr ihm alle Überlegung und Sorge zuwenden, und darf nur so viel für diese Studienerübrigen, wie mir die öffentliche Pflicht und Tätigkeit erlauben.'Offensichtlich befand sich Cicero in einem ständigen Wechselspiel zwischen Resignation, die ihn stärker an seinen Studien arbeiten ließ und erneuter Hoffnung auf politische Wirksamkeit, die ihn wieder von diesen entfernte.Vor diesem Hintergrund ist auch die Entstehung seines bedeutenden staatstheoretischen Schrift 'De re publica' zu sehen.[.]Die vorliegende Arbeit möchte in erster Linie klären, welche Vorstellung Cicero von einem 'guten Staat' hat. Was für ein Staatsverständnis liegt diesem zugrunde und was für eine Machtverteilung ist vorgesehen Um angemessene Antworten auf diese Fragen geben zu können, werden zunächst einige Definitionen vorgenommen, bevor im Anschluss eine Verfassungsanalyse folgt, in der nicht nur die Einzelverfassungen, sondern auch deren Entartungen und letztendlich die Mischverfassung Berücksichtigung finden.Um Ciceros Bild von einem 'guten Staat' abzurunden, schließt sich eine Darstellung des Staatslenkers an.[.].

Zustand: New. KlappentextrnrnDe fato ist eine Eroerterung des Marcus Tullius Cicero. Sie ist nach De natura deorum und De divinatione der dritte und letzte Teil seines theologischen Werkes. Unter fatum versteht Cicero wohl, wie er seinem Bruder Quintus in De d.

Zustand: fine. 1979, 567pp. Hardcover gebonden in rood linnen in cassette. Ex libris voorin geplakt.

S. 143-270. Orig.-Leinenband (= Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana). - Einband stark fleckig und mit Wasserschaden. Teil des Buchblocks am Kopf mit kleinen Wasserspuren. Namenszug auf Titel; Text mit Bleistiftanstreichungen. - Mitgenommenes Exemplar.

Zustand: 0. Aus der Reihe "Sammlung Tusculum". Farbig gestalteter Schutzumschlag mit Rückentitelei, unverletzt. Leineneinband, montiertes Rückenschildchen, TADELLOS. Diskrete, datierte Namenseintragung auf Vorsatzblatt, 420 paginierte Seiten, nahezu NEUWERTIGER ZUSTAND. +++ 11 x 18 cm, 0,4 kg. +++ Stichwörter: Altphilologie Altertumskunde Antike Gewicht in Gramm: 400 Unverletzter S.U Leinen Wie neu.

Gr. 8°, Gebundene Ausgabe. Zustand: Gut. 656 Seiten Leicht angeschmutzter Einband ohne SU und altersgemäss leicht gebräunten Seiten. Goldgeprägter Rücken. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 979.

Einband - fest (Hardcover). Zustand: New. Offers the first commentary on Cicero s De Divinatione II in nearly a century. This commentary aims to equip students and scholars of Latin with the kinds of historical and philosophical background and linguistic and stylistic information needed to understa.

Zustand: New.

Hardcover. Zustand: Brand New. 576 pages. 6.75x4.75x1.00 inches. In Stock.

Zustand: MOLTO BUONO. Patavii, In Aedibus Livianis cm.14,5x20,5, pp.V,170, brossura. Coll.Scriptorum Romanorum Quae Extant Omnia,98,99. XXIV, Opera Philosophica V.

Zustand: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Lettisch | Produktart: Bücher.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Our lives are immersed in a sea of chance. Everyone¿s existence is a meeting point of a multitude of accidents. The origin of the word ¿chance¿ is usually traced back to the vulgar Latin word ¿cadentiä, meaning a befalling by fortuitous circumstances, with no knowable or determinable causes. The Roman philosopher Cicero clearly expressed the idea of ¿chance¿ in his work De Divinatione: For we do not apply the words ¿chance¿, ¿luck¿, ¿accident¿ or ¿casualty¿ except toanevent which hassooccurredorhappened that it either might not have occurred at all, or might have occurred in any other way. 2.VI.15. For if a thing that is going to happen, may happen in one way or another, indi erently, chance is predominant; but things that happen by chance cannot be certain. 2.IX.24. Ina certain sensechance isthespiceoflife. Iftherewerenophenomena with unforeseeable outcomes, phenomena with an element of chance, all temporal cause¿e ect sequences would be completely deterministic.Springer Verlag GmbH, Tiergartenstr. 17, 69121 Heidelberg 240 pp. Englisch.

OLn. 2. 656 S., Wegen der EPR-Bestimmungen liefern wir nicht nach Bulgarien, Dänemark, Estland, Griechenland, Irland, Litauen, Luxemburg, Malta, Kroatien, Polen, Portugal, Rumänien, Schweden, Slowakei, Slowenien und Ungarn. Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 1005 (Nachdruck der Ausgabe Urbana 1920-1923).

Zustand: Gut. LVI; 398 Seiten; 21,5 cm; fadengeh. Pappband d.Zt. Gutes, stabiles Exemplar; Einband stärker berieben / beschabt; einige Seiten leicht fleckig. // " Für den Schulgebrauch erklärt von Dr. Karl Wilhelm Piderit, Director des Gymnasiums zu Hanau " (Titelblatt) // Aus dem Vorbesitz von Prof. Wolfgang Haase. - Deutsch; Latein. - Karl Wilhelm Piderit (auch Carl Wilhelm Piderit; * 20. März 1815 in Witzenhausen; 27. Mai 1875 in Hanau) war ein deutscher Klassischer Philologe und Gymnasiallehrer. . (wiki) // De oratore (lateinisch Über den Redner") ist ein grundlegendes Werk Ciceros zur Rhetorik, in dem die Voraussetzungen für den Rednerberuf, das Wesen der Rhetorik, der Aufbau der Rede, Fragen des Stils und der moralischen und philosophischen Pflichten des Redners erörtert werden. Die Schrift ist als ein Dialog zwischen Lucius Licinius Crassus und Marcus Antonius Orator, Ciceros Lehrern und Vorbildern, gestaltet, der im Jahr 91 v. Chr., kurz vor Crassus' Tod geführt worden sei. Cicero hat ihn 55 v. Chr. veröffentlicht und seinem Bruder Quintus gewidmet. Er zählt zu Ciceros Hauptwerken. . (wiki) // Unter allen Schriften Ciceros, die in der obersten Classe unserer Gymnasien gelesen zu werden pflegen, sind seine drei Bücher de oralore entschieden oben an zu stellen. Was ihnen diesen Vorzug vor anderen Werken Ciceros, wie z. B. den Tusculanen, den Büchern de officiis, de natura deorum, de divinatione gewährt, ist nicht allein die formelle Vollendung der Darstellung - die ausgezeichnete künstlerische Anlage des ganzen Dialogs, wie die musterhafte Reinheit, Klarheit und Schönheit des sprachlichen Ausdrucks -, sondern fast mehr noch ihr reicher, für die vorgerückteren Gymnasialschüler so sehr geeigneter Inhalt. Rhetorik und Stilistik, Archäologie, Literaturgeschichle und Antiquitäten der beiden classischen Völker des Altertums können und dürfen als besondere, selbständige Dis-ciplinen auf unseren Gymnasien nicht gelehrt werden. Es wird vielmehr die zur Gymnasialbildung erforderliche Schulkenntnis der Hauptsachen aus den angeführten Gebieten theils durch passende Anknüpfung an die Leetüre der classischen Schriftsteller, theils durch den Geschichtsunterricht, theils durch unmittelbares Erlernen aus den Autoren selbst zu gewinnen sein. Gerade in dieser Beziehung aber ist kein classisches Werk der lateinischen Litteratur für die Schule so ergiebig und bei rechter Behandlung der Erreichung des angegebenen Zieles so förderlich, als Ciceros Schrift de oratore, indem sie nicht nur den allgemeinen, an jede classische, Lectüre der Prima zu stellenden Forderungen vollkommen entspricht, sondern sich vornehmlich sowol durch ihre praktischen, auf dem Leben und der wirklichen Erfahrung beruhenden rhetorischen Anweisungen, als auch durch die in ihr enthaltenen trefflichen litteratur- und kunstgeschichtlichen Uebersichten empfiehlt (Einl. I § 7, 42). . (Vorwort) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 250.

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Hardcover Sehr gut. Zustand: 0. Text Lateinisch/ Englisch. Leineneinband, montiertes Rückenschildchen, TADELLOS. Diskrete datierte Namenseintragung auf Titelblatt. 656 Seiten, Zustand WIE NEU. +++ 15 x 22,3 cm, 1,01 kg. +++ Stichwörter: Römische Geschichte Kulturgeschichte Altertumskunde Gewicht in Gramm: 1010.

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