benoit lehre (13 Ergebnisse)

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,3, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen (Philosophisches Institut - Lehr- und Forschungsgebiet Philosophie der kulturellen Welt), Veranstaltung: Politische Philosophie im 20. Jahrhundert: Liberalismus und Kommunitarismus, Sprache: Deutsch, Abstract: Beginnend bei der Frage, welche Faktoren das (moderne) Leben maßgeblich bestimmen, landet der Mensch über kurz oder lang bei einer Antwort: Beim Wissen und damit in Zusammenhang stehend den Wissenschaften. Wissen und Wissenschaft sind dabei sicher nicht synonym verwendbar. Wissenschaft - das sei hier definiert als die Tätigkeit des Erwerbs neuen Wissens durch gesicherte Methoden. Der Erwerb von neuem Wissen geschieht durch aktive, systematische Forschung in Form von Beobachtungen, Experimenten oder durch deduzierende Erkenntnis und in einem nächsten Schritt durch Lehre - zumeist in einem universitären Rahmen. Für Benoît Mandelbrot ist 'das Ziel der Wissenschaft [.] es immer gewesen, die Komplexität der Welt auf simple Regeln zu reduzieren.' Für Francis Bacon ist 'die Wissenschaft ist nichts als das Abbild der Wahrheit.'Aber sicher birgt dieser Schritt in eine Wissensgesellschaft nicht nur Vorteile. Nicht nur augenscheinlich negative beziehungsweise stark umstrittene Entwicklungen wie die Atombombe, die Genforschung oder die Globalisierung sind dabei zu nennen - die Kritik geht viel weiter. Die Philosophie des 20. Jahrhunderts ist somit vor neue Aufgaben gestellt. Sie ist die Wissenschaft des Möglichen und muss sich neben der Beschäftigung mit Vernunftskriterien auf neuzeitliche Entwicklungen einlassen und moralische Bewertungsmaßstäbe finden.In diesem Zusammenhang tritt gerade ein neuzeitlicher Denker hervor: Paul Feyerabend. Er erlangte vor allem durch seine provokanten Thesen des wissenschaftstheoretischen Anarchismus Bekanntheit. 'Lange Zeit hat es im Wissenschaftsbetrieb und in der akademischen Philosophie als unfein gegolten sich auf Paul Feyerabend zu beziehen oder gar zu berufen. In weiten Kreisen ist es auch heute noch so [.]'. Trotz der vielschichtigen Kritiken und der oftmals vorhanden Unterschätzungen dieses neuzeitlichen Denkers, gibt es besonders einen Ruf, dem man Beachtung schenken sollte: 'Bürgerinitiative statt Erkenntnistheorie'. Feyerabends Forderung, die Bürger einer (demokratischen) Gesellschaft aktiv in den Staat als Kontrollorgan der Wissenschaften mit einzubeziehen gehört sicher zu den provokantesten Thesen der Neuzeit - gerade unter dem Anspruch, dass die Kritisierten aus seinen eigenen Reihen stammen.

Originalleinen. Zustand: Sehr gut. 460 S. Einband twas verzogen. - Inhalt: H. Fries, Kirche - Sechs Jahre nach dem Konzil - Y. Congar, Die Geschichte der Kirche als »locus theologicus« - R. Aubert, Die Geschichte der Kirche als unentbehrlicher Schlüssel zur Interpretation der Entscheidungen des Lehramtes - H. Schiene, Die sogenannte »partielle Identifikation« mit der Kirche - /. Neumann, Synodale und kollegiale Elemente im geltenden Lateinkirchenrecht - M. Demaison, Die Wege der christlichen Utopie - G. Ermecke, Absolutes und Relatives im christlichen Leben und Denken nach katholischer Lehre - H. Schlier, Das bleibend Katholische - W. Simonis, Kreuz und Glaube - J. Gnilka, Die Auferstehung des Leibes in der modernen exegetischen Diskussion - P. Benoit, Auferstehung am Ende der Zeiten oder gleich nach dem Tod? - K. Maly, Die historische Wahrheit der Evangelien: Ergebnisse und Fragen - W. Pesch, Kirchlicher Dienst und Neues Testament - W. Trilling, Amt und Amtsverständnis bei Mattäus - K. Rahner, Kritik an Hans Küng: Zur Frage der Unfehlbarkeit theologischer Sätze - K. Baus, Wesen und Funktion der apostolischen Sukzession in der Sicht des heiligen Augustinus - R. Schnackenburg, Mttmenschlichkeit im Horizont des Neuen Testamentes - W. Seelhammer, Das Gewissen in der Kirche - H. de Lubac, Die Sakramente - K. Rahner, Überlegungen zum personalen Vollzug des sakramentalen Geschehens - G. Bornkamm, Die Binde- und Lösegewalt in der Kirche des Mattäus - W. Beinert, Neue Deutungsversuche der Eucharistielehre und das Konzil von Trient - B. Schiindwein, Zur Diskussion über die Eucharistie - P. Neuenzeit, Eucharistie und Gemeinde - F. Böckle, Interkommunion - H. Heimerl, Sakramentenempfang für Wiederverheiratete - B. Löbmann, Die Entwicklung in der Mischehengesetzgebung seit dem Codex Juris Canonici - J. ß. Bauer, Jesus und der Scheidebrief - G. Teicbtweier, Unauflöslichkeit der Ehe? - A. K. Ruf, Unauflöslichkeit der Ehe - Lehre und Leben - A. Zirkel, Gültigkeit und Unauflöslichkeit der Ehe - H. Rotter, Tendenzen in der heutigen Moraltheologie - A. Vergüte, Symbolische Gebärden und Handlungen in der Liturgie. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

Pappe. Zustand: Gut. 202 S.: Beilage. Der Einband ist etwas bestoßen und tlw geknicket und die Seiten sind papierbedingt gebräunt. Sonst aber ein gutes erhaltenens Exemplar. Es befindet sich ein Zeitungsartikel zwischen den Seiten. - Zu Wesen und Form mittelalterlicher Dichtung: Einführung Die scholastische Kunsttheorie Frage nach dem Wesen der Schönheit, ihre Behandlung bei Ulrich Engelbert von Straßburg Objektive Schönheitsnormen Der rationale und subjektive Faktor Kunsthegriff Künstlerische Tätigkeit Zusammenfassung . Die theoretischen Äußerungen der Dichter . Die Äußerungen Konrads von Würzburg im Zusammenhang mittelalterlicher Anschauung Dichtung als ars kunst als Inbegriff der sieben freien Künste Einordnung des Dichters und Dichtens auf Gott Ausdehnung des Begriffs 'Dichtung' Gesellschaftliche Funktion der Dichtung: Unterhaltung und Belehrung Soziale Umschichtung und ihre Folgen: von der Form zur Sache Zusammenfassung Konrads von Würzburg Äußerungen nicht im Widerspruch zur gesellschaftlichen Bedingtheit mittelalterlicher Poesie Wahrheit des dichterischen Kunstwerks . Die Poetiken Übersicht über Poetik und Rhetorik des Mittelalters Macht der Rhetorik Die drei Zweige der Beredsamkeit und ihre Bestimmung Ausdehnung des epideiktischen Zweiges -^Poesie und Rhetorik Entwicklung und StellnrÄ;des Briefes Arten des Prosastils Quellen der mittelalterlichen Rhetorik und Poetik Gliederung der Poetik Über Komposition Erweiterung und Verkürzung Mittel der Erweiterung : Variation des Ausdrucks , Umschreibung , Abschweifung , Vergleich , Apostrophe , Personifikation Bedeutung des Erweiterungsverfahrens , stilistischer Charakter , Zusammenhang mit der jüngeren Sophistik Humanismus und mittelalterliche Position hei Matthaeus von Vendôme Lehre der Beschreibung bei ihm Herkunft von Beschreibung und Beschreibungslehre aus der jüngeren Sophistik Stillehre: die drei Stilarten und ihre ständische Umdeutung im Mittelalter ornatus facilis und diffcilis determinatio Sidonius und Seneca Theorie der drei Stilarten und der zwei Schmuckarten Anweisung zu künstlichem Stil Gegensatz zwischen Matthaeus und Gaufredus Platonismus . Zusammenfassung Der mittelalterliche Wirklichkeitsbegriff Real die in Gott ruhende objektive Wirklichkeit Typische Darstellungsform Keine psychologische Motivierung Das symbolische Denken Gesellschaftliche Bedingtheit der Dichtung Objektivität der Form Das künstlerische Schaffen ein Ordnen Der 'mittelalterliche' Stil von der jüngeren Sophistik schulmäßig zuerst festgelegt Nähe zur bildenden Kunst Dichterischer und rhetorischer Stil dasselbe Scheidung nach der leichten und schweren Schmuckart trobar dus und geblümte Rede in Zusammenhang mit schwerem Schmuck Rudolf von Ems und Gottfried von Straßburg Vertreter des leichten , Wolframt Repräsentant des schweren Schmuckes Alanus vollendeter Verkörperer mittelalterlichen Stils Verhältnis zu anderen Stiltraditionen . Zur Geschichte des mittelalterlichen Stiles L . . Beschreibung in antiker Dichtung , in der lateinischen Dichtung des Mittelalters Ausbreitung des mittelalterlichen Stils in der französischen Dichtung : höfische Lyrik , Epik Fortbildung in der Epik : Piranjus , Thebenroman , Wace , Eneas , Benoit , Thomas , Gautier von Arras , Chrestien Beschreibungen : Natur , Kunstgegenstände , Personen Auffassung der Beschreibungen Ausbreitung des mittelalterlichen Stils in der deutschen Dichtung Vorhöfische Epik: Rother , Alexanderlied , Rolandslied , Eilhart Höfische Epik: Veldeke , fiartmann , Gottfried von Straßburg , Wolfram , Ulrich von Zatzikhoven , Fleck , Wirnts Wigalois , Pleier , Stricker, Rudolf von Ems, Heinrich von Freiberg, Herbort von Fritzlar , Heinrich von Türlin , Konrad von Würzburg , Ulrichs von Eschenbach Alexander , Reinfried von Braunschweig Novelle - Geschichte des deskriptiven Elements im höfischen Roman Beschreibungen in der allegorischen Dichtung: Der Jüngere Titurel , Heinzelin von Konstanz , Egen von Bamberg , Minneburg , Suchenwirt , Hadamar von Laber , Minneregel Everhards von Cersne , Hermann von Sachsenheim , Minnereden Der mittelalterliche Stil in der Lyrik Anfänge Walther Stil der nach- waltherschen Lyrik : Spruchdichtung , Lied Schenk Konrad von Landegg der Buwenburger Konrad von Würzburg Frauenlob Zwei Strömungen im . und . Jahrhundert Geschichte der Beschreibung in der Lyrik : Naturbeschreibung , Frauenschilderung Wachsmut von Mülnhausen Otto zum Turne Wernher von Honberg Konrad von Altstetten Tannhäuser Hugo von Montfort Muskatblüt Jörg Schiller Oswald von Wolkenstein Das Gedicht Von dem Mayen Krantz Naturalismus des . Jahrhunderts Das Heldenepos Stilistische Tradition Beschreibung im Heldenepos : Nibelungenlied , Herzog Ernst , Ortnit , Virginal , Laurin , Rosengarten , Eckenlied , Biterolf , Wolfdietrich Schilderung im Wigamur . Schluß Frauenbeschreibung in der Renaissance , im . Jahrhundert Zusammenhang mit der jüngeren Sophistik Mittelalter und Renaissance Wandlungen des Schönheitsbegriffs. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

Zustand: Gut. V; 960 S.; 23 cm; fadengeh. Leinenband. Gutes Ex.; seiten gering gebräunt. - Kompletter 14. Jahrgang / Psyche; 1960/61. - INHALT : Bister, W.: Bemerkungen zur psychoanalytisch orientierten Therapie bei Schizophrenen. ---- Böhm, F.: Über den Weiblichkeitskomplex des Mannes. ---- Bonaparte, M.: Vitalismus und Psychosomatik. ---- Bonnard, A.: Die primäre Bedeutung der Zunge in normalen und abnormen Zuständen. ---- Brückner, P.: Die große Freudbiographie. ---- Cohen, R.: Die testpsychologische Begutachtung im Dienste der Indika-tionsstellung zur Analyse. ---- Ehebald, U.: Psychoanalytische Klinik in Hamburg (Mitteilung). ---- Elrod, N: "Unglück steckt an" - Ein besonderer Aspekt der psychotherapeutischen Situation. ---- Ezriel, H.: Übertragung und psychoanalytische Deutung in der Einzel-und Gruppen-Psychotherapie. ---- Freud, A.: Probleme der Pubertät. ---- Frey, E. C: Internationaler Kongreß für Individualpsychologie (Mitteilung). ---- Ganzarain, R.: Die Forschungsarbeit in der Gruppentherapie, ihre Probleme, Methoden und Aufgaben. ---- Harms, E.: Zur Entstehung und Entwicklung religiösen Symbolerlebens bei Kindern. ---- Hartmann, H.: Ich-Psychologie und Anpassungsproblem. ---- Herbert, E. L.: Die Anwendung von Gruppen-Verfahren in der Lehrerbildung. ---- Herr mann, T.: Das deja-vu-Erlebnis. ---- Hinterleithner, W.: Schicksalsanalyse eines dichterischen Schaffensprozesses. ---- Jarvis, V.: Klinische Beobachtungen über das visuelle Problem bei Lesestörungen. ---- Kafan, M.: Traum und Psychose. ---- Klein, M.: Die Bedeutung der Symbolbildung für die Ichentwicklung. ---- - Zur Psychogenese der meanisch-depressiven Zustände. ---- - Über das Seelenleben des Kleinkindes. Einige theoretische Betrachtungen. ---- Loch, W.: Schulpsychiatrie - Psychoanalyse in Konvergenz ? ---- Mitscherlich, M.: Bewußte Elternschaft (Mitteilung). ---- Nacht, S. u. Racamier, P. C.: Die depressiven Zustände. ---- Nacht, S. u. Viderman, S.: Von der Präobjekt-Welt in der Übertragungsbeziehung. ---- Peto, A.: Über die vorübergehend desintegrative Wirkung von Deutungen. ---- Rosenfeld, H. A.: Über Rauschgiftsucht. ---- Schindler, R.: Über den wechselseitigen Einfluß von Gesprächsinhalt, Gruppenposition und Ichgestalt in der analytischen Gruppentherapie ---- Schlemper, M. S. H. u. Stokvis, B.: Gedächtnis, Zeit und Hypnose. ---- Schur, M.: Phylogenese und Ontogenese der Affekt- und Strukturbildung und das Phänomen des Wiederholungszwanges. ---- Scott, W. C. M.: Depression, Verwirrung und Multivalenz. ---- Searks, H. F.: Positive Gefühle in der Beziehung zwischen dem Schizophrenen und seiner Mutter. ---- Sievers, E.-F.: Einige tiefenpsychologische Aspekte der Eignung zurr Führen von Kraftfahrzeugen. ---- Spit%, R. A.: Zur Entstehung der Überich-Komponenten. ---- Stemmler, W.: Ein Beitrag zur Gruppenpsychotherapie. ---- Weigert, E.: Einsamkeit und Vertrauen. ---- - Sören Kierkegaards Gemütsschwankungen. ---- Winnicott, D. W.: Über die emotionelle Entwicklung im ersten Lebensjahr. ---- - Primäre Mütterlichkeit. ---- Zettel, E. R.: Zum Krankheitsbild der Depression. ---- Zierl, W.: Sexuelle Reifungsprobleme des Pubertätsalters in der Traumprojektion. ---- BUCHBESPRECHUNGEN : Adler, K. A. u. Deutsch, D. (Hsgb.): Essays in Individual Psychology (Brann). ---- Aichhorn, A.: Erziehungsberatung und Erziehungshilfe (Biermann). ---- Albrecht, C: Psychologie des mystischen Bewußtseins. Das mystische Erkennen (Märchen). ---- Alexander, F.: The Western Mind in Transition (Grotjahn). ---- Arieti, S. (Hsgb.): American Handbook of Psychiatry (IUing). ---- Bachelard, G.: Psychoanalyse des Feuers (Kun^J. ---- Balint, M.: Angstlust und Regression (Hochheimer). ---- Benoit, H.: Die hohe Lehre. Der Zen-Buddhistnus als Grundlage psycho-logischer Betrachtungen (Eiche). ---- Berg,J. h. van den: Metabletica. Über die Wandlung des Menschen(Kun^) ---- Bettschart, W., Meng, H. u. Stern, E. (Hsgb.): Seelische Gesundheit (Klüwer). ---- Biedma, C.J. u. d'Alfonso, P. G.: Die Sprache der Zeichnung (Vogel). ---- Bircher, M. E.: Meditationen über die Heilung (Eiche). ---- Bitter W. (Hsgb.): Gut und Böse in der Psychotherapie (Eicke). ---- - (Hsgb.): Heilen statt Strafen (Engel). ---- Bovet, ,Th.o Sinnerfülltes Anderssein (Engel). ---- Bräckner, P.: Inhaltsdeutungen und Verlaufsanalyse im Rorschach-Verfahren (Wagner). ---- Bühler, Gh. u. a.: Der menschliche Lebenslauf als psychologisches Problem (Kunz). ---- Bühler, Gh. u. Bify, J.: Das Märchen und die Phantasie des Kindes (Herzog). ---- Caillois, R.: Die Spiele und die Menschen (Herzog). ---- (u.a.m.) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1000.

Pflüger's Arch., 44. - Bonn, Verlag von Emil Strauss, 1889, 8°, (1), pp.428-468, orig. Broschur. Seltener Separat-Abdruck! "Das langjährige Erforschungsgebiet der Adipositastherapie bietet eine große Datenfulle zu diesem Thema. Es wurde bereits vor rund 100 Jahren die Frage diskutiert, inwieweit ein Körperproteinverlust gefährlich, und wodurch dieser reduzierbar oder gar zu vermeiden ist (Dapper 1893, Hirschfeld 1894). Auch in der Proteinbedarfsforschung ist die Frage nach einer adäquaten Proteinzufuhr bis in die neuere Zeit nicht zur Ruhe gekommen (Millward 1994). Nicht anders sieht es aus, wenn komplexe Situationen vorliegen, die in der Fastentherapie der Adipositas deutlich werden." "Es waren Hirschfeld 1889b und Klemperer 1889, die sich erstmals gegen das Kostmaß Voits richteten und auch C. Voit selbst konnte später an Vegetarieruntersuchungen die Anpassung des Menschen an eine niedrige Proteinzufuhr beobachteten (Noorden 1893 S 114)." "Nach Meinung v. Noordens (1893) komme lediglich Fettgewebe zum Ansatz und Protein nur in geringsten Mengen. Hirschfeld (1889a) und Klemperer (1889) dagegen lehrten, dass bei Überernährung stets Eiweißansatz erfolgt, bei Unterernährung stets Eiweißverluste. Hieraus werden die verschiedenen Standpunkte des Gelehrtenstreits verständlich, denn nach Hirschfeld werden gewisse Proteinverluste innerhalb der Gewichtsreduktion als physiologisch bewertet. Dagegen müssen N-Verluste nach dem Noordenschen Ansatz als negativ eingestuft werden. Mangels exakter Bestimmungsmethoden zur Körperzusammensetzung setzte sich dieser Streitpunkt nach erscheinen der Arbeit von Benoit et al. (1965) fort (Drenick 1966). " Diplomarbeit: Die Proteinfrage beim therapeutischen Fasten, gestellt von: Dr. S. Schulz und Prof. Dr. C. Leitzmann; eingereicht von: Andrea-Ciro Chiappa cand. oec. troph., Gießen 1999 Felix Hirschfeld (1863-19389) "in Berlin, geb. in Militsch i. Schl. 6. September 1863, studierte in Würzburg, Berlin, Breslau, hauptsächlich als Schüler von Salkowski, Dr. med. 1886, war 1889 bis 94 im Krankenhaus Moabit in Berlin als Arzt thätig und ist seit 1893 Privatdozent an der Univ. Berlin. H. veröffentlichte: "Grundzüge der Krankenernährung" (1892) - "Ueberernährung und Unterernährung" (1897), ausserdem Arbeiten über Diabetes und Herzkrankheiten." Julius Pagel, Biogr. Lex. (1901), Sp.745.

Hardcover. Zustand: gut. 1977. To Say What Can't Be Said As the other reviewer pointed out, this is difficult reading but well worth the trouble. The author wrote from understanding based on experience using Zen as a context but never succumbing to Zen cant. So people who think they "get" Zen won't get any advantage from that. Dr. Benoit probably didn't want it reprinted because of the exercises he gave at the end which he later regretted. Ignore the exercises. There is of course a paradox. The title suggests a simple-minded, best-seller type self-help book and is a sentiment everyone understands. Nothing suggests the mental labor required within. The title of the previous book: "The Supreme Doctrine", at least warned you something unconventional and probably unsettling was going on inside. But if you try to "let go" over and over, always imagining it will be easy, and gradually begin to realize that you are not really free to, you may appreciate Benoit's efforts to examine the psychological situation. I did anyway. It occurred to me recently re-reading a section of this book that Dr. Benoit tried to do something the Chan masters never did: explain things. Although he said time and again in his last three books, you can't explain the inexplicable, and it's all way too big to be encompassed by our little words and concepts, the impulse to try was, apparently, irresistible. I'm very glad he wrote these books: this one, Supreme Doctrine and The Interior Realization, but I begin to understand why the masters restrained themselves to brief sermons, koan exercises and the short poems of Wang Wei and his colleagues. ISBN-10: 0877282366 ISBN-13: 978-0877282365 Let Go! Theory and Practice of Detachment According to Zen Zen-Buddhismus Zen Lehre Hubert Benoit Meditation Esoterik Zen I Ging Religion Philosophie Buddhismus Swami Siddheswarananda In englischer Sprache. 277 pages. 20,6 x 13,5 x 2,3 cm.

Zustand: Gut. 240 S. Mit Schutzumschlag. Gebrauchtes Exemplar in gutem Zustand. KEINE Eintragungen/Markierungen. - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 500.

Hardcover. Zustand: gut. 1957. Hubert Benoit Die tausend Gesichter der Liebe Psychologie des Gefühls- und Geschlechtslebens [Hardcover] Zen Lehre Hubert Benoit Meditation Esoterik Zen I Ging Religion Philosophie Buddhismus In deutscher Sprache. 346 pages. 24 x 16 x 4 cm.

Hardcover. Zustand: gut. 1958. Aus dem INHALT: Einleitung von Swami Siddheswarananda . . . . Vorwort . 1. Über den allgemeinen Sinn der Zen-Lehre . II Gut" und Böse" . . . . . . III Die Vergötterung des Heiles" . . . . IV Der Existenzialismus des Zen . . . . V Die Mechanik der Angst VI Die 5 Denkweisen des noch nicht verwirklichten Menschen. Psychologische Bedingungen des Satori VII Freiheit als totaler Determinismus" VIII Die verschiedenen Arten der Ich-Bezogenheit IX. Vom Unbewußten des Zen . . . . . . X. Die metaphysische" Angst XI. Die Schau unseres ureigenen Wesens Der Zuschauer des Schauspiels XII. Die praktische Handhabung der inneren Arbeit an sich selbst nach der Lehre des Zen XIII. Der Gehorsam gegenüber der Natur der Dinge XIV. Gefühlserregung und Erregungszusrand . XV, Empfindung und Gefühl XVI. über das Gefühlsleben XVII. Reiter und Pferd XVIII. Der Grundirrtum oder die Erbsünde" . XIX. Die stete Allgegenwart des Satori . XX, Über die Passivität des Mentalen und die Zertrümmerung unserer Energie XXI. Über den Begriff der Disziplin . . . . XXII. Über die Kompensationen XXIII, Von der inneren Alchemie XXIV. Von. der Demut Nachwort Die Hohe Lehre: Der Zen-Buddhismus als Grundlage psychologischer Betrachtungen. Hubert Benoit. Die autorisierte Übersetzung bes. Marcella Roddewig u. Inge Vielhauer mit Bearbeitung von Erwin Reinisch. Die hohe Lehre. Der Zen-Buddhismus als Grundlage psychologischer Betrachtungen Über den Sinn allgemeinen Sinn der Zen Lehre Hubert Benoit Meditation Esoterik Zen I Ging Religion Philosophie Buddhismus In deutscher Sprache. 240 pages. 21,5 x 15 cm.

Hardcover. Zustand: gut. Nicht nur eine hohe, auch eine tiefe Lehre Wie wohl die meisten, habe ich von diesem Buch erstmals bei Yoko Beck gelesen. Überall gesucht, nirgendwo gefunden. Habe es dann, als ich die Suche nach dem deutschen Titel längst aufgegeben hatte, zufällig im Antiquariat eines Bekannten gefunden: über und über angestrichen, voller Anmerkungen des Vorbesitzers. Obwohl ich es überhaupt nicht mag, wenn ein Buch so vorbearbeitet ist, nahm ich es mit. Ich war einfach zu neugierig, ob es den hohen Erwartungen entsprechen würde. Heute ist es unter den allen Büchern, die ich besitze (darunter viele Klassiker zum Thema Zen), eines der zwei, drei für mich wertvollsten, vielleicht sogar das wertvollste. Es ist, wie es Yoko Beck ja auch beschreibt, kein leicht lesbares, kein flüssiges Buch, das man sich mal eben einverleiben könnte. Ich weiß nicht, ob es für jemanden, der nie Erfahrungen mit Zen oder "Zen-artige" Erfahrungen gemacht hat, überhaupt lesbar ist. Wer aber mit Zen vertrauter ist oder auf anderem Wege die eine oder andere tiefere Erfahrung mit Meditation/ Kontemplation und/oder auch existentieller Krise und dadurch bedingten Tiefenerlebens gemacht hat,der wird hier innere Prozesse und Zusammenhänge auf eine so differenzierte, tiefgehende Weise ausgedrückt finden, wie er es vielleicht schon rein sprachlich nicht für möglich gehalten hätte. Ich habe dieses Buch einmal ganz gelesen, das war sehr mühsam und trotz des Mühsamen absolut faszinierend. Ich lese darin seither immer wieder mal und habe den Eindruck, ich kann es gar nicht ausschöpfen. Immer ist mir dieses Buch ein paar Schritte weit voraus, formuliert Benoit Zusammenhänge inneren Geschehens in einer Genauigkeit, die mich wieder und wieder verblüfft. Das Berückende an seinem Text ist für mich, dass er, ohne dabei zu psychologisieren, auf eine ganz "westliche" Art und Weise versucht, dem Leser die unzähligen kleinen und kleinsten Vorgänge und inneren Zusammenhänge und Bedingungen der Zen-Erfahrung nahe zu bringen. Dass ihm dieses gelingt, ohne dass er den roten Faden verliert und die "östliche" Totalität der Erfahrungen, die er beschreibt, verlorengeht, läßt ahnen, wie sehr er selbst darum gerungen haben muß, fast Unbeschreibbares beschreibbar zu machen- und nicht nur zu beschreiben, sondern auch den inneren Bewegungen zu folgen, die damit verbunden sind. Letztlich ist das Buch selbst reinste Zen-Übung: Benoit (und mit ihm sein Leser) wendet sich in einer ganz bescheidenen, unspektakulären Achtsamkeit und Genauigkeit den kleinsten inneren Dingen zu wie ein Zen-Meister den Sandkörnern seines Zen-Gartens oder ein Meister des Ikebanas den kleinsten Verästelungen seines Blumengesteckes. Aber heraus kommt etwas, durch das jederzeit etwas Absolutes durchschimmert, das über dieses Kleine hinausgeht und es förmlich durchstrahlt, so dass sich im kleinsten, alltäglichsten das Größte, Umfassende findet. Form ist Leere, Leere ist Form. Wäre ich selbst einmal krank, wie Benoit es wohl einmal war, wodurch er an sein Bett gefesselt war und sich notgedrungen intensiv mit inneren Vorgängen auseinandersetzen mußte, ich würde dieses Buch lesen, weil es vielleicht das einzige wäre, das diese Situation nicht nur, ohne vor irgendetwas zu fliehen oder auszuweichen, versteht, sondern sie zugleich transzendiert. Man merkt diesem Buch in jeder Zeile an, dass es vor diesem Hintergrund echter, existentiellster Erfahrungen geschrieben ist. Ein tiefes, fast unauslotbares Buch. Ein ernstes Buch. Eine hohe Lehre. Die, obwohl sie so sehr auf Zen Bezug nimmt und "zen-artige" Erfahrungen fast voraussetzt, zugleich so umfassend und überkonfessionell ist, wie Zen selbst.Letztlich geht es auch über Zen hinaus. Das Buch braucht diesen Begriff "Zen" eigentlich nicht mal, da letztlich ganz schlicht um den Kern dessen geht, was wir sind.Oder nicht sind. Geschrieben von einem, der sich ohne jede Beschaulichkeit der Erfahrung dieses Kerns genähert hat oder sich vielleicht auch hat nähern müssen. Wer das Buch irgendwo findet, nehme es mit, egal in welchem Zustand es ist. Die Hohe Lehre. Der Zen-Buddhismus als Grundlage psychologischer Betrachtungen. [Hardcover] Benoit, Hubert In deutscher Sprache. pages.

Hardcover. Zustand: Sehr gut. 1. Auflage. Gelber Originalleinenband. Ohne Schutzumschlag. Waschzettel beschnitten dabei. Vorbesitzerstempel auf der Titelseite. Sonst einwandfrei.

Froriep Chir. Taf., 469. - Chir. KupferTaf., hrsg. v. R. Froriep, Heft Nr., 93. - Weimar, Landes-Industrie-Comptoir, 1845, 2°, Kupferstichtafel mit 11 Abbildungen, 2 Seiten Tafelerklärungen. Joseph-Frédéric Benoît Charrière (1803-1876) gründete nach einer Lehre als Messerschmied um 1820 eine eigene Firma für chirurgische Instrumente, die um 1845 in Fachkreisen bekannt und bei seinem Tod weltberühmt war. siehe - Urs Boschung, Joseph-Frédéric-Benoît C., in Les Fribourgeois sur la Planète -- Die Freiburger in aller Welt, 1987, pp.47-55.

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