Bücher, aristoteles eudemische ethik (63 Ergebnisse)

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Das Glück ist das höchste Gut des Menschen - aber worin besteht ein glückliches Leben Und wie wird man ein guter Mensch In der zehn Bücher umfassenden Nikomachischen Ethik grenzt Aristoteles Tugenden von Affekten und von tadelnswerten Charaktereigenschaften ab, untersucht die Bedeutung von Werten wie der Freundschaft und gibt gewissermaßen einen Leitfaden für ein gutes, tugendhaftes und glückliches Leben.Als ein Hauptwerk der westlichen Ethik ist die Nikomachische Ethik ein zentraler Text im Philosophiestudium. Diese Ausgabe bietet eine gut lesbare Neuübersetzung in zeitgemäßer Sprache und einen neuen Kommentar.Reclam Philipp Jun., Siemensstr. 32, 71254 Ditzingen 411 pp. Deutsch.

Halbleinen. Zustand: Gut. 136 S. Guter Zustand. Einband mit leichten Gebrauchsspuren. Titlseite repariert, sonst Seiten sauber. Clean pages.Altdeutsche Schrift / Fraktur. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 220.

2.Auflage,. 504 Seiten, SU stark nachgedunkelt und lichtrandig, Papier insgesamt nachgedunkelt, sonst in einem guten Zustand. Abgleich des Titelbildes bitte bei nika-books. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1050 Gr.-8°, gebundene Ausgabe, Leinen,

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Wie funktioniert die Welt Aristoteles legt in seinem Werk den Grundstein für eine der wichtigsten philosophischen Disziplinen, die Metaphysik. Diese befasst sich im Kern mit dem Anspruch, die Strukturen der Welt im Allgemeinen zu erschließen.Die epochemachende Übersetzung des Klassikers von Franz F. Schwarz wurde für diese Neuausgabe von dem Aristoteles-Kenner Wolfgang Detel vollständig überarbeitet. Ein neues Nachwort über die Idee und Geschichte der Metaphysik, den Aufbau und Inhalt der Aristotelischen »Metaphysik« einschließlich eines Überblicks über die Forschung sowie eines eigenen Abschnitts über die spezielle Substanzentheorie von Aristoteles runden den Band ab.Reclam Philipp Jun., Siemensstr. 32, 71254 Ditzingen 597 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 2,0, Universität Leipzig (Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit werde ich die Frage nach dem Ziel menschlichen Handelns mithilfe der 'Nikomachischen Ethik' von Aristoteles versuchen zu beantworten. Die 'Nikomachische Ethik' (EN) ist die dritte der drei Ethiken des Aristoteles (Magna Moralia, Eudemische Ethik, Nikomachische Ethik) und beschäftigt sich mit der Frage wie ein gutes Leben aussieht und welche Bedingungen damit verbunden sind. Sie enthält ein umfassendes Modell, welches sich mit der Theorie des Glücks als Lebensziel, den Tugenden und deren Zusammenhang mit dem Glück und der Frage nach dem richtigen Handeln auseinandersetzt. Da eine Handlung an sich erst in den Bereich der Ethik fällt, wenn eine Wahlsituation vorliegt, muss der Handlung ein Ziel vorausgehen. Die Frage nach einem guten Leben geht daher einher mit der Frage: ¿Welches Ziel verfolgen wir ¿.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Ludwig-Maximilians-Universität München (Fakultät für Philosophie, Wissenschaftstheorie und Religionswissenschaft), Veranstaltung: Die Nikomachische Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Arbeit wird versucht, den Beitrag der Freundschaft zu einem - nach Aristoteles - glücklichen, also 'guten' Leben zu ergründen. Zunächst erfolgt eine kurze Einführung in die Nikomachische Ethik des Aristoteles im Allgemeinen. Im Folgenden sollen einige Grundlagen für die Beantwortung gelegt werden, nämlich zunächst den Unterschied zwischen einer Freundschaft um der Freundschaft willen und einer Freundschaft auf Grund des Nutzens. Anschließend wird dargelegt, weshalb eine Freundschaft von ihrer Ausführung lebt. Es folgt eine kurze Abhandlung über die Bedeutung der Freundschaft in der aristotelischen Welt. Abschließend soll das Ergon-Argument im Allgemeinen erörtert werden. All diese Grundlagen werden dann zur Zusammenführung in Teil 3 beitragen, in der die Frage nach dem Beitrag der Freundschaft zum glücklichen Leben mit Hilfe ebendieser und Textanalysen einiger Passagen aus der Nikomachischen Ethik beantwortet, bzw. ein Versuch der Beantwortung stattfinden soll. Die Nikomachische Ethik, im Folgenden 'NE' genannt, wurde unter dem Namen Aristoteles (384 v. Chr.-322 v. Chr.) veröffentlicht und gilt - neben den beiden anderen Moralschriften 'Magna Moralia' und 'Eudemische Ethik' - als eine der meist bedeutendsten Werke über Moral, Ethik und eine 'gute' Lebensweise. Die NE ist in zehn Bücher unterteilt. Für diese Arbeit relevant sind überwiegend Buch I, das sich mit dem Begriff des Guten und des Glücks befasst, sowie die Bücher VIII und IX, welche die beiden Abhandlungen über die Freundschaft beinhalten. Das Ziel der NE ist es, einen Leitfaden für ein gutes, glückliches Leben bereitzustellen: '[.] und welches ist das höchste aller durch Handeln erreichbaren Güter Im Namen stimmen die meisten Menschen ziemlich überein: Das Glück.'. Da laut Aristoteles ein glückliches Leben 'gutes' Handeln voraussetzt stellt sich die Frage, ob auch eine 'gut' ausgeübte Freundschaft, bzw. ein Freundschaftsverhältnis zwischen 'guten' Menschen zu einem erfüllten, glücklichen Leben beiträgt.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - In der »Nikomachischen Ethik« bestimmt Aristoteles die »eudaimonía« (»Glück«) als das für einen Menschen höchste Gut - aber worin besteht ein glückliches Leben Und wie wird man ein guter Mensch In der »Nikomachischen Ethik« grenzt Aristoteles Tugenden von Affekten und von tadelnswerten Charaktereigenschaften ab, untersucht die Bedeutung von Werten wie der Freundschaft und gibt gewissermaßen einen Leitfaden für ein gutes, tugendhaftes und glückliches Leben. Als ein Hauptwerk der westlichen Ethik ist der Text zentral im Philosophiestudium. Philosophen wie Gräzisten haben mit dieser zweisprachigen Ausgabe die Möglichkeit, die Aussagen auch im Original zu verfolgen.Sprachen: Deutsch, Griechisch (bis 1453).

Leinen. Zustand: Gut. [6. Aufl.?]. XLVIII, 410 S. ; 18 cm Zustand: Leineneinband mit Schutzumschlag (hinterlegte Einrisse, Rücken ausgeblichen), Farbkopfschnitt --- Inhalt: Schriften über die Seele, Metaphysik, Eudemische und Nikomachische Ethik, Psychologie, Politik und Poetik. ROS8-4 ISBN: 3520129084 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 400.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,5, Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald (Philosophische Fakultät), Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Jeden Tag vollziehen wir Handlungen; ob diese freiwillig oder unfreiwillig, absichtlich oder unabsichtlich geschehen, gilt es in dieser Arbeit zu erläutern. In vielen Bereichen unseres Lebens spielt es eine große Rolle, ob eine Handlung freiwillig oder absichtlich geschieht. Die Frage nach der Freiwilligkeit oder Absicht einer Handlung wird nicht nur in der Rechtsprechung diskutiert, sondern auch in der Ethik. Schon in der Antike beschäftigte sich der Philosoph Aristoteles in seinem Werk die 'Nikomachische Ethik' mit dieser Frage. Ebenso beschäftigte er sich in seinem Werk die 'Eudemische Ethik', welches vor der 'Nikomachischen Ethik' entstanden sein soll, unter anderem mit derselben Fragestellung. John Leslie Mackie bedient sich der Schriften Aristoteles.Mackie widmet dem Thema: 'menschliches Handeln' ein ganzes Kapitel mit jeweils vier Abschnitten. Zunächst einmal versucht er Handlungen zu charakterisieren, indem er darstellt, was absichtliche und unabsichtliche Handlungen sind. Diese untersucht er anhand der Kriterien der Unkenntnis und des Zwanges. Das dritte Kriterium für eine absichtliche oder unabsichtliche Handlung ist der Mangel an Übung oder passender: die fehlende Geschicklichkeit, eine Handlung auszuführen. Dem Thema der freiwilligen und unfreiwilligen Handlung schenkt er nur zum Schluss des ersten Abschnitts ein wenig Aufmerksamkeit. Im zweiten Abschnitt versucht er die Frage zu klären, ob und wenn ja, wie man einen Menschen für diese eben beschriebenen Handlungen zur Verantwortung ziehen kann. Auf die beiden letzten Abschnitte möchte ich in dieser Arbeit nicht eingehen, da dies zu weit führen würde. Die Frage, die sich für diese Arbeit stellt, ist: Kann man Handlungen eindeutig charakterisieren und wenn ja, sind diese dann rechtlich und moralisch zu verurteilen.

Gr.-8°, Leinen. 504 Seiten. SU. lt. gerändert u. angebräunt, sons guter Zustand. Weitere Bände aus der Reihe hier vorhanden! Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1100 Aristoteles Werke in deutscher Übersetzung, Bd. 7).

Gr.8° Leinen. Zustand: Gut. Leineneinband in Orig.-SU, 24 x 17 cm, SU altersbedingt gebräunt, kleine Randläsuren, der eigentliche Band selbst in gutem und durchweg sauberen Zustand, lediglich Innenseiten altersbedingt etwas gebräunt. Die Eudemische Ethik gehört neben der Nikomachischen Ethik und der Großen Ethik (Magna Moralia) zu den drei unter dem Namen des Aristoteles überlieferten Abhandlungen zu seiner Ethik. Buch I behandelt die Glückseligkeit (eudaimonia) als das Ziel des menschlichen Handelns. Aristoteles fragt nach den Voraussetzungen des glücklichen Lebens und den ihnen entsprechenden Lebensformen. Die Bücher II bis VI erörtern das Thema der Tugend (Arete). Es wird zwischen Charakter- (aretai êthikai) und Verstandestugenden (aretai dianoêtikai) unterschieden, die auch unterschiedlichen Seelenteilen angehören. Das Buch VII analysiert das Phänomen der Freundschaft. Buch VIII enthält Bemerkungen über die Klugheit (phronesis), Schön- und Gutsein (kalokagathia) und das Verhältnis von Erfolg (eutychia) und Glück (eudaimonia). (Quelle: Wikipedia) Aristoteles war einer der bedeutendsten Philosophen der griechischen Antike sowie der Menschheitsgeschichte insgesamt, Schüler Platons, sowie Begründer mehrerer wissenschaftlicher Disziplinen wie Wissenschaftstheorie, Naturphilosophie oder Logik. Stichworte: Aristoteles, Wissenschaftliche Buchgemeinschaft, Eudemische Ethik 504 S. Deutsch 1100g.

277 S. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 300 8°. Original-kartoniert, unbeschnitten und unaufgeschnitten, Ecken und Kanten etwas bestoßen, insgesamt gut erhalten.

Broschiert. Zustand: Gut. 277 S. Broschur am Rand leicht fleckig. L Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 280.

Hardcover. 504 S. Guter Zustand. Die Leseseiten sind sauber und ohne Markierungen. Leichte Lager- und Gebrauchsspuren. Schutzumschlag mit leichten Randläsuren. Ansonsten gutes Exemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 3000.

Zustand: Sehr gut. 504 Seiten. Schutzumschlag insgesamt leicht gebräunt. - Papier minimal gebräunt. - Insgesamt sauberes und sehr gut erhaltenes Exemplar. In der Buchausstattung mit dem Original des Akademie-Verlags weitgehend identische Lizenzausgabe der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft Darmstadt (WBG). Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1300 Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Leinenband mit Orig.-Schutzumschlag. [Hardcover / fest gebunden]. Einzelband / 3., gegenüber der 2. durchgesehenen, unveränderte Auflage.

Zustand: Sehr gut. 1. Aufl.;. 8° 277 Seiten; Orig.-Broschur büttenrandig; 250g; [Deutsch]; unbeschnitten, manuell aufgetrennt, kaum Gebrauchsspuren 1. Auflage; herausgegeben, übertragen nd in ihrer Entstehung erläutert von Dr. Paul Gohlke _ x1x_. BUCH.

Zustand: Gut. 504 S. Einband berieben, bestoßen und am Rücken stark ausgeblichen, Einbanddeckel verzogen, Schnitt stellenweise stark stockfleckig, Papier altersbed. gebräunt, sonst gut erhalten. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 990 Leinen, gebundene Ausgabe, OHNE SU!

Zustand: Sehr gut. Einzelband. 504 Seiten. Schutzumschlag insgesamt gebräunt und mit kleineren Randläsuren. - Papier altersbedingt etwas gebräunt. - Insgesamt sauberes und noch sehr gut erhaltenes Exemplar. In der Buchausstattung mit dem Original des Akademie-Verlags weitgehend identische Lizenzausgabe der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft Darmstadt (WBG). Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1300 Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Leinenband mit Orig.-Schutzumschlag. [Hardcover / fest gebunden].

Zustand: Sehr Gut. Zustandsbeschreibung: Mängelexemplar. Ein scholastischer Lehrsatz zur naturgemäßen Bestimmung vernünftigen Handelns in seiner Vorgeschichte. Seit Plato besteht Grund zur Annahme einer letzten Bestimmungsinstanz des Handelns, die in der praktischen Natur des Menschen verankert sein muß. Durch eingehende Textanalysen wird in diesem Buch versucht, verschiedene, von der antiken Philosophie ausgehende Beobachtungen aufzuhellen, die eine solche Instanz nahelegen. Dabei wurden all die Texte von Plato und Aristoteles untersucht (vor allem Euthydemos, Politikos, Hippias Minor, Politeia I, Nikomachische Ethik VI 5 und Eudemische Ethik VIII 1), die zwei scholastischen Theoremen - «natura ad unum, ratio ad opposita» und «virtutis non est virtus, sed artis est virtus» - zugrunde liegen. Die phänomenologische Skizzierung der genannten Theoreme ermöglicht, eine Beschreibung dieser höchsten Instanz zu erproben. Aus dem Inhalt: Die praktische Unbestimmtheit der «technê» - Die platonische Aporie vom absichtlichen Falsch-Handeln als das Handeln des Besseren - Aristotelische Überwindung der «technê»-Aporie - Eudemische Ethik VIII 1 - Naturhafte Präexistenz des «esse morale» bei Thomas von Aquin. 232 Seiten, broschiert (Europäische Hochschulschriften. Reihe XX: Philosophie; Band 277/Peter Lang Verlag 1989). Statt EUR 53,95. Gewicht: 302 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Deutsch.

24,5 x 17 cm. Zustand: Gut. 504 Seiten Aristoteles Werke in deutscher Übersetzung 7 - Innen etwas gebräunt, kaum mit Bleistiftanstreichungen, sauberer, guter Zustand. Leineneinband, mit den üblichen Bibliotheks-Markierungen, Stempeln und Einträgen, innen wie außen, siehe Bilder. (Evtl. auch Kleber- und/oder Etikettenreste, sowie -abdrücke durch abgelöste Bibliotheksschilder). Einband sehr gut erhalten B09-02-01F|S71 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1005 4., gegenüber der 3. durchgesehene, unveränderte Auflage.

105 S. Original-Kartonband Philosophische Abhandlungen, Band XI. - Unaufgeschnitten. Einband lose. Gewicht (Gramm): 212.

Oln. OU. (Umschlag an den Kapitalen mit Fehlstellen). Buch.

Berlin, Akademie Verlag, 1984 (4. Auflage), Kl.-4°, 504 S., Original-Leinwandeinband in schöner Erhaltung mit Original-Schutzumschlag (dieser etwas gebräunt, Seiten papierbedingt leicht gebräunt).

4°, 504 S., schwarzer original Leineneinband mit goldener Deckel- und Rückenbeschriftung, papierbedingt innen etwas nachgedunkelt, sonst ein schönes, textsauberes und wohl auch ungelesenes Exemplar. Text- und seitengleich wie die Akademie-Ausgabe.

Vollständige Ausgabe im original Verlagseinband: schwarzes Ganzleinen / Leinen / OLn / Ln im Format 17,4 x 24,5 cm mit verziertem Rücken- und Deckeltitel in Goldprägung, Kopffarbschnitt sowie dem Original-Schutzumschlag OSU. 504 Seiten. - Griechische Philosophie, Aristoteles-Ausgabe. - Dritte, gegenüber der zweiten durchgesehenen, unveränderte Auflage in sehr guter Erhaltung Versand an Institutionen auch gegen Rechnung Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 2000.

504 S. Zustand: Umschlag am Rücken gleichmäßig etwas gedunkelt, sonst sehr gut. (Weitere Titel der Reihe auf Anfrage.) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1200 24,5 x 17,5 cm, schwarzer Orig.-Leinen, gebunden, mit goldenem Rücken- und Deckeltitel, mit Orig.-Schutzumschlag.

Zustand: Gut. 2., durchges. Aufl.;. 504 S.; Schutzumschlag gebräunt und mit hinterlegtem Einriß, Schnitt etwas fleckig, innen sehr gut. /philosophie Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1200 gr. 8°; gebunden, Orig.-Leinen mit Orig.-Schutzumschlag;

Gr.8°. 504 S. Original-Leinenband mit Schutzumschlag. Werke, Band 7. - Umschlag mit kl. Einriss und gebräunt. Wenig Anstreichungen mit Bleistift. Gewicht (Gramm): 1060.

Hardcover. Zustand: Gut. Zustand des Schutzumschlags: Gut. 1. Auflage. Übersetzt von Franz Dirlmeier. Aristoteles Werke in deutscher Übersetzung herausgegeben von Ernst Grumach Band 7. 504 Seiten.

gr. 8° 504 S. Orig.-Leinen. = Aristoteles. Werke in deutscher Übersetzung. Hrsg. v. Ernst Grumach. Band 7. Rücken ausgeblichen. Gut erhalten.