9798253117002 - empedocles’ hemel, zon, aarde en zee (reeks asklepios mundi) von roolvink, james paul (3 Ergebnisse)
Sprache: Niederländisch
Verlag: Independently Published, 2026
- Softcover
Anbieter: PBShop.store US, Wood Dale, IL, USAPBShop.store US
Verkäufer/-in kontaktierenVerkäufer/-in mit 5 SternenZustand: Neu
EUR 26,73
Versand nach gratisVersand innerhalb von USAAnzahl: Mehr als 20 verfügbar
PAP. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.
Sprache: Niederländisch
Verlag: Independently Published, 2026
- Softcover
Anbieter: PBShop.store UK, Fairford, GLOS, Vereinigtes KönigreichPBShop.store UK
Verkäufer/-in kontaktierenVerkäufer/-in mit 5 SternenZustand: Neu
EUR 24,32
EUR 4,85 VersandVersand von Vereinigtes Königreich nach USAAnzahl: Mehr als 20 verfügbar
PAP. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.
Sprache: Niederländisch
Verlag: Independently Published Mär 2026, 2026
- Softcover
Anbieter: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, DeutschlandAHA-BUCH GmbH
Verkäufer/-in kontaktierenVerkäufer/-in mit 5 SternenZustand: Neu
EUR 31,00
EUR 61,67 VersandVersand von Deutschland nach USAAnzahl: 2 verfügbar
Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Dit boek bestaat uit grofweg twee delen. Het eerste deel van dit boek bevat een vertaling en uitleg van Empedocles' 'Over de natuur'. Deze vertaling wordt voorafgegaan door een inleiding in het Griekse denken.>Kennis van de natuur is kennis van leven. Leven is de verworteling van de elementen… lucht, zon, aarde en zee in elkaar. Anders: leven is de viereenheid van lucht, vuur, aarde en water. De vier elementen bestaan niet in het leven, want leven is niets anders dan hun in elkaar verworteld zijn. Empedocles spreekt over één goddelijke kracht met twee gezichten, die van de Liefde en de Haat, gesymboliseerd door Aphrodite en Ares. De Liefde mengt de elementen tot leven en de Haat scheidt de elementen, zodat zij zuiver in zichzelf kunnen (uit)rusten wat tot de dood van het levende mengsel leidt. Haat, dood, heeft dus ook een rol in het groeien van mengsels, levende wezens. Empedocles onderwijst zijn leerling in de kennis van deze kracht en de elementen met als doel dat zijn leerling deze kracht en daarmee de elementen kan beheersen waardoor hij de verlangens van belichaamde zielen kan volbrengen en zelfs de doden tot leven kan brengen. Dat vereist echter wijsheid, want wanneer de macht over de elementen verkeerd gebruikt wordt zal zijn leerling deze macht snel verliezen. We leren van Empedocles ook dat het hart niet primair de oorzaak is van de bloedsomloop en dat het oog op heel andere wijze waarneemt dan de andere zintuigen. Dat gaat niet alleen in tegen de huidige consensus over Empedocles, die er schijnbaar een materialistische waarnemingstheorie op na zou houden, maar ook tegen objectief wetenschappelijke kennis. Empedocles was een magiër, zoals Parmenides, en bezit een absolute kennis. Die kennis gaat zelfs nog vooraf aan de kennis van de Kracht en betreft een kennis van het geheel van de werkelijkheid, het Al, in de vorm van een bol, en van de transcendente goden en het transcendente Ene. Het tweede deel van dit boek gaat dieper in op het in viereenheden denken, presenteert een deel van 'De Tafelen van James' en de hoogste theologie waarin beschreven wordt hoe dat Ene God wordt, onbevlekte ontvangenis mogelijk is en hoe doden tot leven gewekt kunnen worden. Het eerste deel fungeert in dat op zicht als achtergrond waartegen deel twee en heel het 'Magisch humanisme', de naam van het opus magnum van James Paul Roolvink, beter over het voetlicht gebracht kunnen worden.
