Isbn: 9798253117002 - empedocles’ hemel, zon, aarde en zee (reeks asklepios mundi) (3 Ergebnisse)

ISBN
Mit der Detailsuche verfeinern

Optimieren Sie Ihre Suche

  • Bücher (3)

  • Neu (3)

bis

Benutzerdefinierte Preisspanne (EUR)

bis

  • Sprache: Niederländisch

    Verlag: Independently Published, 2026

    9798253117002

    Serie: Buch 16 von 18 - Reeks Asklepios Mundi

    • Softcover

    Anbieter: PBShop.store US, Wood Dale, IL, USAPBShop.store US

    Verkäufer/-in mit 5 Sternen
    Verkäufer/-in kontaktieren

    Zustand: Neu

    EUR 26,77

     Versand gratis 
    Versand innerhalb von USA

    Anzahl: Mehr als 20 verfügbar

    PAP. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

  • Sprache: Niederländisch

    Verlag: Independently Published, 2026

    9798253117002

    Serie: Buch 16 von 18 - Reeks Asklepios Mundi

    • Softcover

    Anbieter: PBShop.store UK, Fairford, GLOS, Vereinigtes KönigreichPBShop.store UK

    Verkäufer/-in mit 5 Sternen
    Verkäufer/-in kontaktieren

    Zustand: Neu

    EUR 24,33

    EUR 4,86 Versand 
    Versand von Vereinigtes Königreich nach USA

    Anzahl: Mehr als 20 verfügbar

    PAP. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

  • Sprache: Niederländisch

    Verlag: Amazon Digital Services LLC - Kdp Mär 2026, 2026

    9798253117002

    Serie: Buch 16 von 18 - Reeks Asklepios Mundi

    • Softcover

    Anbieter: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, DeutschlandAHA-BUCH GmbH

    Verkäufer/-in mit 5 Sternen
    Verkäufer/-in kontaktieren

    Zustand: Neu

    EUR 46,44

    EUR 30,50 Versand 
    Versand von Deutschland nach USA

    Anzahl: 2 verfügbar

    Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Dit boek bestaat uit grofweg twee delen. Het eerste deel van dit boek bevat een vertaling en uitleg van Empedocles' 'Over de natuur'. Deze vertaling wordt voorafgegaan door een inleiding in het Griekse denken.>Kennis van de natuur is kennis van leven. Leven is de verworteling van de elementen lucht, zon, aarde en zee in elkaar. Anders: leven is de viereenheid van lucht, vuur, aarde en water. De vier elementen bestaan niet in het leven, want leven is niets anders dan hun in elkaar verworteld zijn. Empedocles spreekt over één goddelijke kracht met twee gezichten, die van de Liefde en de Haat, gesymboliseerd door Aphrodite en Ares. De Liefde mengt de elementen tot leven en de Haat scheidt de elementen, zodat zij zuiver in zichzelf kunnen (uit)rusten wat tot de dood van het levende mengsel leidt. Haat, dood, heeft dus ook een rol in het groeien van mengsels, levende wezens. Empedocles onderwijst zijn leerling in de kennis van deze kracht en de elementen met als doel dat zijn leerling deze kracht en daarmee de elementen kan beheersen waardoor hij de verlangens van belichaamde zielen kan volbrengen en zelfs de doden tot leven kan brengen. Dat vereist echter wijsheid, want wanneer de macht over de elementen verkeerd gebruikt wordt zal zijn leerling deze macht snel verliezen. We leren van Empedocles ook dat het hart niet primair de oorzaak is van de bloedsomloop en dat het oog op heel andere wijze waarneemt dan de andere zintuigen. Dat gaat niet alleen in tegen de huidige consensus over Empedocles, die er schijnbaar een materialistische waarnemingstheorie op na zou houden, maar ook tegen objectief wetenschappelijke kennis. Empedocles was een magiër, zoals Parmenides, en bezit een absolute kennis. Die kennis gaat zelfs nog vooraf aan de kennis van de Kracht en betreft een kennis van het geheel van de werkelijkheid, het Al, in de vorm van een bol, en van de transcendente goden en het transcendente Ene. Het tweede deel van dit boek gaat dieper in op het in viereenheden denken, presenteert een deel van 'De Tafelen van James' en de hoogste theologie waarin beschreven wordt hoe dat Ene God wordt, onbevlekte ontvangenis mogelijk is en hoe doden tot leven gewekt kunnen worden. Het eerste deel fungeert in dat op zicht als achtergrond waartegen deel twee en heel het 'Magisch humanisme', de naam van het opus magnum van James Paul Roolvink, beter over het voetlicht gebracht kunnen worden.