9783787306558 - Philosophische Bibliothek, Bd.5, Nikomachische Ethik von Aristoteles (14 Ergebnisse)

Softcover. Zustand: Très bon. Couverture différente. Tome 5. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Different cover. Volume 5. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Taschenbuch. Zustand: Sehr gut. Gebraucht - Sehr gut Leichte Lagerspuren -Gegenstand der Nikomachischen Ethik (ca. 335-323 v. Chr.) ist das 'tätige Leben' des Menschen (als einem aus Leib und Seele zusammengesetzten Ganzen): Gerechtigkeit, Tapferkeit und andere Tugenden in allem Handeln mit dem Ziel zu verwirklichen, ein Höchstmaß an Glückseligkeit zu erlangen. Die Ethiken des Aristoteles bilden die ersten grundlegenden und umfassenden Analysen zur Philosophie der Praxis. Für die 4. Auflage ist der Text der Übersetzung von Rolfes durchgesehen und im Wesentlichen unverändert übernommen worden. Beigegeben sind Einleitung, Anmerkungen, Register und Literaturhinweise von G. Bien. 513 pp. Deutsch.

Zustand: New. pp. lxii + 450.

Paperback. Zustand: Brand New. 4., durchgesehene aufl edition. 450 pages. German language. 7.52x4.88x1.18 inches. In Stock.

Softcover. Zustand: Gut. Zustand des Schutzumschlags: Gut. Sauberes Exemplar. - Einband: Kartoniert broschiert - Buchseiten: ca. 449.

Softcover. Philosophische Bibliothek. Band 5. Broschur, LXII, 450 Seiten. Leichte Gebrauchsspuren an Einband, insg. gut. Gewicht: 400.

kart. Zustand: Gut. 4., durchges. Aufl. LXII, 450 S. ; 19 cm Sauber erhalten. INHALTSVERZEICHNIS Einleitung: Vernunft und Ethos. Zum Ausgangsproblem der Aristotelischen Ethik. Von Günther Bien XVII Anmerkungen zur Einleitung LI Editionsbericht LX Aristoteles Nikomachische Ethik ERSTES BUCH 1. Kap.: Vorbemerkungen über Gegenstand, Vortrag und Hörer der praktischen Philosophie 1 2. Kap.: Das Glück als das höchste durch Handeln zu bewir- kende Gut. Die Methode der Ethik und die charakterlichen Voraussetzungen des Hörers 4 3. Kap.: Die verschiedenen Lebensformen und ihr Ziel . . . 5 4. Kap.: Diskussion der platonischen Lehre von der Idee des Guten 6 5. Kap.: Das Glück als Endzweck alles Handelns ist etwas Vollendetes und Sich-selbst-Genügendes 9 6. Kap.: Es besteht in der tugendgemäßen Tätigkeit der Seele als der dem Menschen als Menschen spezifischen Verrichtung, wenn diese ein volles Leben hindurch andauert 11 7. Kap.: Erneute Methodenreflexion 12 8. Kap.: Verifikation der in Kapitel 6 gegebenen Definition des Glücks durch Vergleich mit den über es herrschenden Meinungen: Drei Arten von Gütern 13 9. Kap.: Fortsetzung: Tugend, Lust und äußere Güter als Momente des Glücks 14 10. Kap.: Kann der Mensch sein Glück durch eigene Leistung erwerben oder wird es ihm durch göttliche Fügung oder durch Zufall zuteil? 16 11. Kap.: Darf man den Menschen erst nach seinem Tode glück- lich preisen? 17 12. Kap.: Gehört das Glück zu den lobenswerten oder zu den im höheren Sinne verehrungswürdigen Dingen?13. Kap.: Überleitung zur Behandlung der Tugend. Die ethische und die dianoetische Tugend und die ihnen zugehörenden Teile der Seele 22 ZWEITES BUCH 1. Kap.: Die sittliche Tugend entspringt aus Gewöhnung; sie ist daher weder von Natur noch gegen sie 26 2. Kap.: Die sittliche Tugend als Habitus wird durch die ihr entsprechende Tätigkeit hervorgebracht und gefestigt; sie geht durch Übermaß und Mangel zugrunde und ist mit der Empfindung von Lust und Unlust verbunden 28 3. Kap.: Wie kann es vor der Tugend eine tugendgemäße Hand- lung geben? Die Bedeutung der Beschaffenheit des Handeln- den und der Unterschied von Tugend und Kunst 31 4. Kap.: Allgemeine Bestimmung der Tugend: Sie ist ein Habi- tus, d. h. eine bestimmte bleibende Disposition in bezug auf die Affekte und deren Vermögen 33 5. Kap.: Nähere Bestimmung der Tugend: Sie ist ein Habitus, durch den wir die vernünftige Mitte treffen 34 6. Kap.: Dem Begriff nach ist die Tugend eine Mitte, dem Range nach ein Äußerstes. Grenzen der Anwendung der Kategorie der Mitte bei der sitdichen Beschreibung von Handlungen und Affekten 36 7. Kap.: Präzisierung des Begriffs der Mitte durch Anwendung auf die einzelnen Tugenden 37 8. Kap.: Ergebnisse der im 7. Kapitel vorgenommenen Über- legungen: Die je verschiedenen Gegensatz Verhältnisse zwi- schen Mitte und Extremen 40 9. Kap.: Praktische Folgerungen: Jeweils die Mitte theoretisch zu bestimmen und im Handeln zu treffen, ist schwer; man muß sich vor allem von dem stärkeren Gegensatz zu ihr entfernen 42 DRITTES BUCH 1. Kap.: Die Freiwilligkeit als Moment der Tugend. Wichtig- keit ihrer Behandlung für Ethik und Gesetzgebung. Unfrei- willigkeit und Zwang 44 2. Kap.: Wann handelt jemand aus Unwissenheit? 46 3. Kap.: Zusammenfassende Definition der Freiwilligkeit. Ihr Verhältnis zu den Affekten Zorn und Begierde 44. Kap.: Die Entscheidung und freie Wahl. Sie ist jenes Frei- willige, das überlegt und vorbedacht ist 49 5. Kap.: Die Überlegung. Welche Art von Verursachung sie ist und auf welche Gegenstände sie sich beziehen kann. Sie betrifft die Mittel, nicht den Zweck 51 6. Kap.: Geht der Wille auf das wahrhaft Gute oder nur auf das, was als gut erscheint? Der Gute ist Maß für das Gute. 54 7. Kap.: Von der Verantwortung des Menschen, sowohl für seine Tugenden wie für seine Fehler. Natur und Zurechen- barkeit 55 8. Kap.: Zusammenfassung des bisher über die Tugend Gesagten 58 9. Kap.: Überleitung zu einer ausführlichen Behandlung der einzelnen sittlichen Tugenden. - Der Mut 59 10. Kap.: Das Gute und Schöne als.

Taschenbuch. 4., durchges. Aufl. 450 S. leichte Lesespuren, m. einig. Anstreichungen u. Notizen im Text (Bleistift) // Aristoteles , Ethik , Ethik, Philosophie, Klassische Sprach- und Literaturwissenschaft L05 9783787306558 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 480.

Zustand: New. Gegenstand der Nikomachischen Ethik (ca. 335-323 v. Chr.) ist das taetige Leben des Menschen (als einem aus Leib und Seele zusammengesetzten Ganzen): Gerechtigkeit, Tapferkeit und andere Tugenden in allem Handeln mit dem Ziel zu verwirklichen, ein Hoechstma.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Gegenstand der Nikomachischen Ethik (ca. 335-323 v. Chr.) ist das >tätige LebenMeiner Felix Verlag GmbH, Richardstr. 47, 22081 Hamburg 450 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - Gegenstand der Nikomachischen Ethik (ca. 335-323 v. Chr.) ist das 'tätige Leben' des Menschen (als einem aus Leib und Seele zusammengesetzten Ganzen): Gerechtigkeit, Tapferkeit und andere Tugenden in allem Handeln mit dem Ziel zu verwirklichen, ein Höchstmaß an Glückseligkeit zu erlangen. Die Ethiken des Aristoteles bilden die ersten grundlegenden und umfassenden Analysen zur Philosophie der Praxis. Für die 4. Auflage ist der Text der Übersetzung von Rolfes durchgesehen und im Wesentlichen unverändert übernommen worden. Beigegeben sind Einleitung, Anmerkungen, Register und Literaturhinweise von G. Bien.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Nikomachische Ethik | Aristoteles | Taschenbuch | Philosophische Bibliothek | LXIII | Deutsch | 1985 | Meiner Felix Verlag GmbH | EAN 9783787306558 | Verantwortliche Person für die EU: Felix Meiner Verlag GmbH, Richardstr. 47, 22081 Hamburg, vertrieb[at]meiner[dot]de | Anbieter: preigu.

kart. Zustand: Wie neu. 4., durchges. Aufl. LXII, 450 S. ; 19 cm Neuwertiger Zustand! Mit Ausnahme von Direkt-Recycling Materialien erfolgt der Versand ohne Einsatz von Kunststoffen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Gegenstand der Nikomachischen Ethik (ca. 335-323 v. Chr.) ist das >tätige Leben 450 pp. Deutsch.