ISBN: 9783689110307 - studien zur transzendenz: säkularisierungstheorie bei charles taylor und falk wagner (libri nigri) (10 Ergebnisse)

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Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - 'Das Bewusstsein, 'modern' zu sein, ist immer das Bewusstsein gewesen, eine Krise zu durchleben.'Gérard RauletIn A Secular Age beschreibt Charles Taylor das krisenhafte Selbstverständnis der modernen Subjektivität über Dilemmas, welche aus der Spannung zwischen spirituell-transzendenten Erwartungen und exklusiv humanistischen Ansprüchen entspringen. Dabei entsteht eine tripolare Struktur, die die vielfältigen Einzelanalysen in A Secular Age unterschwellig zu steuern scheint.Die Studien zur Transzendenz rekonstruieren diese Struktur und analysieren sie im Hinblick auf sozialphilosophische, formallogische und religionsphilosophische Implikationen, um sie exemplarisch an den beiden Dilemma-Kapiteln in A Secular Age sowohl kommentieren als auch kritisieren zu können. In einem zweiten Teil wird der Blick auf Falk Wagners Theorie des religiösen Opfers erweitert. Es wird eine mögliche Anwendung von Taylors Modernitätsdiagnose anhand der Geschichte der christlichen Opferpraxis aufgezeigt sowie der Zusammenhang von Opfer- und Säkularisierungsdiskurs untersucht, und es werden mögliche inhaltliche Anknüpfungspunkte für eine weitere Auseinandersetzung mit diesen Fragen diskutiert.Was die Möglichkeiten einer Versöhnung der zugrunde liegenden Dilemmas und immanenten Widersprüche unseres säkularen Zeitalters betrifft, geben sich die Studien zur Transzendenz optimistischer als Taylors A Secular Age. Dieser Optimismus versteht sich als ein Realismus der Praxis, in die diese Dilemmas und Widersprüche eingebettet sind - in alltägliche Lebenspraktiken nämlich, welche die dilemmatischen Krisenpotenziale der Moderne im Reichtum der Lebensvollzüge zumindest potenziell aufzufangen versprechen.…

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Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -InhaltsverzeichnisVorwortI. Dilemmas in Charles Taylors A Secular Age1.Theoretisch-systematische Ausarbeitung einer tripolaren Moderne1.1 Etymologische Implikationen: pa d , d µµa, s 1.2 A Secular Age zwischen Sozial- und Religionsphilosophie1.3 Tripolarität der Moderne: believe, unbelieve, non-unbelieve1.3.1 Sozialphilosophische Rekonstruktion einer tripolaren Moderne1.3.2 Formallogische Rekonstruktion einer tripolaren Moderne1.3.3 Religionsphilosophische Rekonstruktion einer tripolaren Moderne1.3.3.1 Negativität von Transzendenz1.3.3.2 Interexistenzielle Transzendenz1.3.3.3 Existenzielle Transzendenz1.3.3.4 Transexistenzielle Transzendenz1.4 Fazit2.Praktisch-hermeneutische Ausarbeitung einer tripolaren Moderne 2.1. Erstes Dilemma, Streit der drei Pole (ASA: 618)2.1.1 Humanismus und Transzendenz (ASA: 618)2.1.2 Wie gehen Humanismus (unbelieve), Tradition (believe) und Moderne (non-unbelieve) mit Krankheit um (ASA: 618)2.1.3 Religionskritik der Positionen unbelieve (A), believe (B) und non-unbelieve (C)(ASA: 623)2.1.3.1 Schwierigkeiten der religiösen Position (believe) - externe Religionskritik von Martha Nussbaum (unbelieve) (ASA: 625)2.1.3.2 Schwierigkeiten der religiösen Position (believe) - interne Religionskritik (ASA: 634)2.1.3.3 Schwierigkeiten der religiösen Position (believe)- externe Religionskritik und Nietzsche als Anti-Humanist (non-unbelieve) (ASA: 635)2.1.4 Die Gegenaufklärung (non-unbelieve) - der dritte Pol in der Spätmoderne (ASA: 636)2.1.5 Gegen Verstümmelung - Schwierigkeiten der humanistischen Position (unbelieve) mit anspruchsvollen spirituellen Erwartungen) (ASA: 639)2.1.6 Schwierigkeiten der religiösen Position (believe) mit anspruchsvollen spirituellen Erwartungen und die im Christentum enthaltene Anbahnung der Aufklärung (ASA: 642)2.1.7 Der Ursprung von Gewalt - Gewalt als kulturelles Produkt, dessen Standards sich historisch entwickeln) (ASA: 656)2.1.8 Das Christentum als metabiologisches Instrument - welches Gewalt kanalisieren und kompensieren kann, aber auch Gewalt-konservierende Elemente enthält (ASA: 660)2.1.9 Allmähliche Erziehung des Menschen zum Frieden - durch die Pädagogik Gottes und flankiert von humanistischer Schadensbegrenzung (ASA: 668)2.2. Zweites Dilemma - Kann das Gute geschichtlich wirklich werden (ASA: 676)2.2.1. Jenseits von Misanthropie und Gewalt (ASA: 676)2.2.2. Geschichtliche Transformationen von Lebensformen - im Angesicht von Misanthropie und Gewalt (ASA: 685)2.2.3. Das moralische Gefühl - als Quelle des exklusiven Humanismus (ASA: 690)2.2.4. Moderne Verrechtlichungstendenzen des moralischen Gefühls (ASA: 703)2.2.5. Ausblick und politisches Programm (ASA: 707)II. Falk Wagners Theorie des religiösen Opfers1. Die Bedeutung des Opfer-Diskurses vor dem Hintergrund des Säkularisierungs-Diskurses1.1 Der Opfer-Diskurs in Bezug auf Charles Taylors Theorie der Säkularisierung1.2 Negation der Opfer-Praxis. Die Position der Aufklärung (unbelieve)1.3 Affirmation der Opfer-Praxis. Die Position der Tradition (believe)1.4 Negation der Opfer-Praxis und ihrer Kritik. Die dritte Position (non-unbelieve)1.5 Fazit2. Falk Wagners Theorie des religiösen Opfers2.1 Der religiöse Logos an sich2.2 Der religiöse Logos als Ritus2.3 Der religiöse Logos, aus dem Ritus zurückgekehrt2.4 Fazit3. Die Stellung der Opfer-Theorie Falk Wagners im Rahmen von Opfer- und Säkularisierungs-Diskurs4. Inhaltliche Anschlussmöglichkeiten an Falk Wagner im Opfer-Diskurs4.1 Substanzial-existenzieller Anschluss mit Søren Kierkegaard4.2 Material-empirischer Anschluss mit Marcel Hénaff4.3 FazitDanksagungLiteraturPersonenverzeichnisVerlag Traugott Bautz GmbH, Ellernstraße 1, 99734 Nordhausen 152 pp. Deutsch.…

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Taschenbuch. Zustand: Neu. Studien zur Transzendenz | Säkularisierungstheorie bei Charles Taylor und Falk Wagner | Alexander Berg | Taschenbuch | libri nigri | 152 S. | Deutsch | 2025 | Bautz, Traugott | EAN 9783689110307 | Verantwortliche Person für die EU: Verlag Traugott Bautz GmbH, Ellernstr. 1, 99734 Nordhausen, bautz[at]bautz[dot]de | Anbieter: preigu. …

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Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -InhaltsverzeichnisVorwortI. Dilemmas in Charles Taylors A Secular Age1.Theoretisch-systematische Ausarbeitung einer tripolaren Moderne1.1 Etymologische Implikationen: pa d , d µµa, s 1.2 A Secular Age zwischen Sozial- und Religionsphilosophie1.3 Tripolarität der Moderne: believe, unbelieve, non-unbelieve1.3.1 Sozialphilosophische Rekonstruktion einer tripolaren Moderne1.3.2 Formallogische Rekonstruktion einer tripolaren Moderne1.3.3 Religionsphilosophische Rekonstruktion einer tripolaren Moderne1.3.3.1 Negativität von Transzendenz1.3.3.2 Interexistenzielle Transzendenz1.3.3.3 Existenzielle Transzendenz1.3.3.4 Transexistenzielle Transzendenz1.4 Fazit2.Praktisch-hermeneutische Ausarbeitung einer tripolaren Moderne 2.1. Erstes Dilemma, Streit der drei Pole (ASA: 618)2.1.1 Humanismus und Transzendenz (ASA: 618)2.1.2 Wie gehen Humanismus (unbelieve), Tradition (believe) und Moderne (non-unbelieve) mit Krankheit um (ASA: 618)2.1.3 Religionskritik der Positionen unbelieve (A), believe (B) und non-unbelieve (C)(ASA: 623)2.1.3.1 Schwierigkeiten der religiösen Position (believe) - externe Religionskritik von Martha Nussbaum (unbelieve) (ASA: 625)2.1.3.2 Schwierigkeiten der religiösen Position (believe) - interne Religionskritik (ASA: 634)2.1.3.3 Schwierigkeiten der religiösen Position (believe)- externe Religionskritik und Nietzsche als Anti-Humanist (non-unbelieve) (ASA: 635)2.1.4 Die Gegenaufklärung (non-unbelieve) - der dritte Pol in der Spätmoderne (ASA: 636)2.1.5 Gegen Verstümmelung - Schwierigkeiten der humanistischen Position (unbelieve) mit anspruchsvollen spirituellen Erwartungen) (ASA: 639)2.1.6 Schwierigkeiten der religiösen Position (believe) mit anspruchsvollen spirituellen Erwartungen und die im Christentum enthaltene Anbahnung der Aufklärung (ASA: 642)2.1.7 Der Ursprung von Gewalt - Gewalt als kulturelles Produkt, dessen Standards sich historisch entwickeln) (ASA: 656)2.1.8 Das Christentum als metabiologisches Instrument - welches Gewalt kanalisieren und kompensieren kann, aber auch Gewalt-konservierende Elemente enthält (ASA: 660)2.1.9 Allmähliche Erziehung des Menschen zum Frieden - durch die Pädagogik Gottes und flankiert von humanistischer Schadensbegrenzung (ASA: 668)2.2. Zweites Dilemma - Kann das Gute geschichtlich wirklich werden (ASA: 676)2.2.1. Jenseits von Misanthropie und Gewalt (ASA: 676)2.2.2. Geschichtliche Transformationen von Lebensformen - im Angesicht von Misanthropie und Gewalt (ASA: 685)2.2.3. Das moralische Gefühl - als Quelle des exklusiven Humanismus (ASA: 690)2.2.4. Moderne Verrechtlichungstendenzen des moralischen Gefühls (ASA: 703)2.2.5. Ausblick und politisches Programm (ASA: 707)II. Falk Wagners Theorie des religiösen Opfers1. Die Bedeutung des Opfer-Diskurses vor dem Hintergrund des Säkularisierungs-Diskurses1.1 Der Opfer-Diskurs in Bezug auf Charles Taylors Theorie der Säkularisierung1.2 Negation der Opfer-Praxis. Die Position der Aufklärung (unbelieve)1.3 Affirmation der Opfer-Praxis. Die Position der Tradition (believe)1.4 Negation der Opfer-Praxis und ihrer Kritik. Die dritte Position (non-unbelieve)1.5 Fazit2. Falk Wagners Theorie des religiösen Opfers2.1 Der religiöse Logos an sich2.2 Der religiöse Logos als Ritus2.3 Der religiöse Logos, aus dem Ritus zurückgekehrt2.4 Fazit3. Die Stellung der Opfer-Theorie Falk Wagners im Rahmen von Opfer- und Säkularisierungs-Diskurs4. Inhaltliche Anschlussmöglichkeiten an Falk Wagner im Opfer-Diskurs4.1 Substanzial-existenzieller Anschluss mit Søren Kierkegaard4.2 Material-empirischer Anschluss mit Marcel Hénaff4.3 FazitDanksagungLiteraturPersonenverzeichnis 152 pp. Deutsch.…