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9780521604017 - The Ascetic Self: Subjectivity, Memory and Tradition von Flood, Gavin (5 Ergebnisse)
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The Ascetic Self: Subjectivity, Memory and Tradition
Sprache: Englisch
Verlag: Cambridge University Press, 2005
ISBN 10: 052160401X ISBN 13: 9780521604017
Anbieter: World of Books (was SecondSale), Montgomery, IL, USA
Verkäuferbewertung 5 von 5 Sternen
Zustand: Very Good. Item in very good condition! Textbooks may not include supplemental items i.e. CDs, access codes etc.
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The Ascetic Self: Subjectivity, Memory and Tradition
Sprache: Englisch
Verlag: Cambridge University Press, 2005
ISBN 10: 052160401X ISBN 13: 9780521604017
Anbieter: WorldofBooks, Goring-By-Sea, WS, Vereinigtes Königreich
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The Ascetic Self: Subjectivity, Memory and Tradition
Sprache: Englisch
Verlag: Cambridge University Press, 2005
ISBN 10: 052160401X ISBN 13: 9780521604017
Anbieter: Ria Christie Collections, Uxbridge, Vereinigtes Königreich
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The Ascetic Self: Subjectivity, Memory and Tradition
Sprache: Englisch
Verlag: Cambridge University Press, 2005
ISBN 10: 052160401X ISBN 13: 9780521604017
Anbieter: Kennys Bookstore, Olney, MD, USA
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Zustand: New.
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The Ascetic Self : Subjectivity, Memory and Tradition
Sprache: Englisch
Verlag: Cambridge University Press, 2005
ISBN 10: 052160401X ISBN 13: 9780521604017
Anbieter: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Deutschland
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - This 2004 book is about the ascetic self in the scriptural religions of Christianity, Buddhism and Hinduism. The author claims that asceticism can be understood as the internalisation of tradition, the shaping of the narrative of a life in accordance with the narrative of tradition that might be seen as the performance of the memory of tradition. Such a performance contains an ambiguity or distance between the general intention to eradicate the will, or in some sense to erase the self, and the affirmation of will in ascetic performance such as weakening the body through fasting. Asceticism must therefore be seen in the context of ritual. The book also offers a paradigm for comparative religion more generally, one that avoids the inadequate choices of either examining religions through overarching categories on the one hand and the abandoning of any comparative endeavour that focuses purely on area-specific study on the other.
