Soloviev (311 Ergebnisse)
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Verlag: Akademii Nauk SSSR, 1977
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In den WarenkorbSoft cover. Zustand: Good. ORIGINAL 1977 Reprint/Offprint of journal article; IN RUSSIAN; inscribed by Soloviev and Tuezov; issued w/ front paper cover only; light foxing spots on front cover; light browning of leaves; o/w in good condition. Book.
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Zustand: Good. Pages intact with minimal writing/highlighting. The binding may be loose and creased. Dust jackets/supplements are not included. Stock photo provided. Product includes identifying sticker. Better World Books: Buy Books. Do Good.
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Sprache: Französisch
Verlag: Mouton & Co, 's-Gravenhage, 1957
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In den Warenkorbpaperback. Zustand: Very Good. DETAILS: PAPERBACK, very good. previous owner's name. SOLOVIEV, ALEXANDRE V. Le nom byzantin de la Russie. 's-Gravenhage: Mouton & Co, 1957, 54pp., . Musagetes: contributions to the history of Slavic literature and culture, 3. - Introduction -- I.Les aspects divers du nom «russe» chez les auteurs b…yzantins -- II.Le nom «Rosie» en Occident au Moyen Age . -- III.Le nom de Rhosie en Europe orientale au XlVe et au -- XVe siècle -- IV.L'apparition du nom «Rosia» en Russie du XVe siècle -- V.Les Roxolanes dans la littérature de la Renaissance -- VI.Le nom de « Rossie » en Russie après la chute de Byzance -- VII.La «renaissance gréco-latine» en pays ruthènes. -- Vin. Le style impériale du XVHIe siècle -- IX. Le déclin des formes byzantines du nom russe.
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Verlag: Comel Verlag, Köln, 1953
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In den Warenkorb580 S 21x13,3cm, Oln goldgeprägt, Gebrauchsspuren an Einband und Schnitt.
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Verlag: Uitgeverij Het Spectrtum, 1111
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In den WarenkorbZustand: Good. No Edition Remarks. 224 pages. Paperback book with pictorial cover. Pages and binding are presentable with no major defects. Minor issues present such as mild cracking, inscriptions, inserts, light foxing, tanning and thumb marking. Overall a good condition item. Paper cover has mild edge-wear with light rubbing a…nd creasing. Some light marking and tanning.
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Sprache: Italienisch
Verlag: Marietti;, 1949
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In den WarenkorbBroschiert. Zustand: Gut. 158 Seiten; Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel.); Schnitt und Einband sind etwas staubschmutzig; leichte altersbedingte Anbräunung des Papiers; der Buchzustand ist ansonsten… ordentlich und dem Alter entsprechend gut; Text in ITALIENISCHER Sprache! Sprache: Italienisch Gewicht in Gramm: 200.
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Zustand: New. Idioma/Language: Español. Las figuras de Jesús y del Inquisidor de Dostoievski representan dos maneras diferentes de entender la religión: una, que cuestiona, inquieta y obliga a estar alerta; la otra que consuela y protege a cambio de la sumisión. ¿Son dos tareas complementarias o incompatibles? El pan nos remite…a la justicia, pero ¿puede haber pan sin libertad y viceversa? La III Cátedra Santo Tomás vuelve de nuevo con preguntas que deben interesar a una sociedad que no tenga miedo a la libertad, ni se escude en fáciles consuelos. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
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Soft cover. Zustand: Fine. SOFTBACK, original printed card, pages: 215, many text-figs., former owner's name on front end-paper, inscribed to that former owner on title-page, otherwise fine.
Verlag: McKay, New York, 1952
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In den WarenkorbHardcover. Zustand: Very Good. Zustand des Schutzumschlags: Very Good. First Edition. First edition. Very good in an about Very good dust jacket. Signed on endpaper. Corners slightly bent. Edges of spine bumped. Dustwrapper worn and torn on edges. Dustwrapper slightly shelf rubbed. Dustwrapper spine slightly faded. Signed.
Verlag: David McKay
- Hardcover
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In den WarenkorbHardcover. Zustand: Good. No Jacket. Missing dust jacket; Pages can have notes/highlighting. Spine may show signs of wear. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less.
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Sprache: Deutsch
Verlag: Helios-Verlag, 1973
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In den WarenkorbHeft. Zustand: Gut. Seiten 249-284 Neben dem oben aufgeführten Aufsatz befinden sich auch weitere Beiträge auch anderer Autoren in dem Werk. Anzeigenteil im Anhang. Einband leicht staubschmutzig; ansonsten ordentlicher Erhaltungszustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 180.
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Zustand: New. Idioma/Language: Español. En esta obra, Soloviev es el teólogo-filósofo de una modernidad que se transforma en posmodernidad. Con él comienza el esfuerzo de transportar la ascesis de transfiguración del monje ruso a la sociedad, a la historia, tratando de hacer ver cómo el cristianismo no puede ser ya adoración pas…iva de Dios, sino obra activa con Dios. Se trata de una obra muy cercana a los grandes textos evangélicos que se compromete comentar. Explica las tres actitudes fundamentales que definen en forma clásica la existencia cristiana ?la oración, la limosna, el ayuno? y el Prólogo de Juan. Habla luego del Estado y de la sociedad según Cristo, donde el perfeccionamiento personal no puede separarse de la mejora de las relaciones sociales. Una obra que en su pureza es una notable síntesis teológica y espiritual de perenne actualidad. Asume el pensamiento de la evolución, tratando de reconciliar la lectura teológica y la científica de los orígenes del mundo: las formas superiores del mundo existen antes que las formas inferiores, aunque aparecen después. La evolución produce las condiciones necesarias para su manifestación: toda la naturaleza aspiraba al hombre, toda la historia al Dios-Hombre. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
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Zustand: New. Idioma/Language: Español. La apasionante vida de Vladimir Soloviev se refleja en una trayectoria literaria que culmina con Los tres diálogos y el relato del Anticristo. Inspirándose en los diálogos de Platón, pone en escena a algunos exponentes de la cultura rusa de fines del siglo XIX, que dialogan sobre la guerra…, la moral y la religión. Allí encontramos interesantes argumentos sobre, por ejemplo, la falacia del pacifismo, aunque el texto que ha consagrado esta obra y la hace plenamente vigente es ese breve relato acerca del Anticristo al que uno de los contertulios, el Señor Z. (portavoz del autor), dará lectura, no sin antes aclarar que "si bien tiene la forma y la fisonomía de un cuadro histórico imaginario y de anticipación, en mi opinión esta composición ofrece todo cuanto la Sagrada Escritura, la tradición de la Iglesia y la sana razón permiten enunciar, en la forma más veraz posible, sobre este argumento". Más allá de algunos detalles más o menos verosímiles, y que el mismo Soloviev advierte que no son más que suposiciones, destaca con poderosa fuerza el retrato del Anticristo y el relato de su ascenso hasta el mayor grado de poder que puede ser concebible en la Tierra. No se presenta el Anticristo como aquel desagradable ser demoníaco que nos presentan ciertas imágenes medievales, sino como un joven inteligente y atractivo, seductor y filántropo, comprensivo y tolerante, y sobre todo penetrado hasta el último rincón de su ser de un agudo y desmesurado amor propio. Este relato del Anticristo es considerado una pequeña obra maestra por la vivacidad y simplicidad de la representación, por la riqueza de significado y por el estilo brillante, claro y expresivo. En el mismo se funden la teología, el profetismo, la inventiva y el lirismo, consiguiendo así crear una obra universal. El año 2007 el Cardenal Giacomo Biffi predicó los ejercicios espirituales al Papa Benedicto XVI y a la Curia romana, centrándolos en "la advertencia profética de Vladimir Soloviev sobre el Anticristo". Biffi destacó que el Anticristo de Soloviev encarna "la religiosidad confusa y ambigua de los tiempos que hoy estamos viviendo". Vladimir Soloviev nació en Moscú el 16 de enero de 1853. Su padre, Serguei Soloviev, profesor y más tarde rector de la Universidad de Moscú, se hizo célebre por su magna obra Historia de Rusia. Tras publicar varias obras filosóficas, se enfrentó con las posturas nacionalistas eslavófilas predominantes en su país. Desilusionado, Soloviev se convence de que el pecado de Rusia está en el cisma religioso que la alejó de la catolicidad y se consagra al acercamiento entre las iglesias. Se interesa por los eslavos católicos y defiende a los polacos frente a la política de rusificación. El 13 de febrero de 1896 comulga de la mano de un sacerdote católico, N. Tolstoi. Soloviev morirá a los cuarenta y siete años de edad, el 13 de julio de 1900. Su amplia influencia abarca, desde Dostoievski, que se inspiró en él para el personaje de Alyosha Karamazov, hasta Pasternak, pasando por Berdiaev o Bulgakov. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
Verlag: Allen & Unwin, 1916
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