Pradeep gokhale (17 Ergebnisse)
Sprache: Englisch
Verlag: Sri Satguru Publications, 1994
Serie: Bibliotheca Indo-Buddhica, Buch 3 von 6. Buch 3 von 6 - Bibliotheca Indo-Buddhica
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Sprache: Englisch
Verlag: Sri Satguru Publications, 1993
Serie: Bibliotheca Indo-Buddhica, Buch 3 von 6. Buch 3 von 6 - Bibliotheca Indo-Buddhica
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Hardcover. Zustand: New. 1st Edition. Contents: Preface. Introduction. Part I: Definition of Occassion of Defeat: 1. The definition and classification of Nigrahasthdna`, the first type of `Asadhandnga-vacana.` 2-7. The justification of a constituent of proof in the case of self-nature as reason. 8. The justification of a constit…uent of proof in the case of effect as reason. 9. Justification of a constitutent of proof in the case of non-apprehension as reason, (Continued Upto Section 29). 10- 12. What kind of non-apprehension proves the practice of non-existence? 13-18. Do all cognitions and verbal usages (and Identities and Differences Amongst them) Prove Existence of Objects (and Identities and Differences Amongst them)? 19. Does Pragmatic Function Prove Existence? Do Identities and Differences Amongst Pragmatic Functions Prove Identities and Differences Amongst the Objects? 20. The Nature of Non-apprehension as Reason. 21-26. Refutation of the Sankhya view that nothing can be said to be non-existent. 27-28. Refutation of Satkaryavdda of Sankhya. 29. Conclusion of the discussion on non-apprehension. 30. Second type of Asadhanangavacana. 31. Third Type of Asadhanangavacana. In what way are Declaration etc. Non-constituents of Proof? 32. Fourth Type of Asadhanangavacana. 33-35. Fifth Type of Asadhanangavacana. 36. The First Type of Adosodbhdvana. 37. Condemnation of Cheating Practices (Qubbling etc.) in the Course of Debate. 38. Second Type of Adosodbhdvana. Part II : Refutation Of The Nyaya-View : 39-41. Criticism of Pratijnahdni as Nigrahasthdna. 42-45. Criticism of Pratijnantara. 46-58. Criticism of Pratijnavirodha. 59. Criticism of Pratijnasamnydsa. 60. Criticism of Hetvantara. 61. On Arthantara. 62. Criticism of Nirarthaka. 63. Criticism of Avijnatartha. 64. Criticism of Aparthaka. 65-68. Criticism of Apraptakala. Do Incorrect Words Make Sense Via the Recollection of Correct Words? 69. Criticism of Nyuna. 70. On Adhika. 71-74. On Punarukta. 75-78. Criticism of Ananubhasana. 79-80. Criticism of Ajnana. 81. On Aprtibha. 82-84. Criticism of Viksepa. 85. Criticism of Matanujna. 86-87. Criticism of Niranuyojyanuyoga. 89-91. Criticism of Apasiddhanta. 92. On Hetvabhasa as Nigrahasthana. Epilogue. Notes. Glossary. Vadanyaya is an important work by Dharmakirti on the theory of debate. The work is devoted to the rules of victory and defeat in debate. Dharmakirti has used the Nyaya account of debate, not only as a purvapaka, a position to be refuted, but also, at least partly, as a raw material for reconstruction. His criticism of Nyaya is not purely destructive but it has a constructive aspect also. He gives his own classification of nigrahasthanas along with their definitions, in the first half of his work. In the second half he devotes his work to the criticism of Nyaya classification of nigrahasthanas.
Sprache: Sanskrit
Verlag: South Asia Books, 1994
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Hardcover. Zustand: As New. 1st Edition. Volume, measuring approximately 6.5" x 9.5", is bound in glossy paper spine and boards. Book is like new. xx/306 pages. "This book examines the interface between Buddhism and the caste system in India. It discusses how Buddhism in different stages, from its early period to contemporary fo…rms, Theravada, Mahayana, Tantrayana and Navayana, dealt with the question of caste. It also traces the intersections between the problem of caste with those of class and gender. The volume reflects on the interaction between Hinduism and Buddhism: it looks at critiques of caste in the classical Buddhist tradition while simultaneously drawing attention to the radical challenge posed by Dr B. R. Ambedkar s Navayana Buddhism or neo-Buddhism. The essays in the book further compare approaches to varna and caste developed by modern thinkers such as M. K. Gandhi and S. Radhakrishnan with Ambedkar s criticisms and his departures from mainstream appraisals. With its interdisciplinary methodology, combining insights from literature, philosophy, political science and sociology, the volume explores contemporary critiques of caste from the perspective of Buddhism and its historical context. By analyzing religion through the lens of caste and gender, it also forays into the complex relationship between religion and politics, while offering a rigorous study of the textual tradition of Buddhism in India. This book will be useful to scholars and researchers of Indian philosophy, Buddhist studies, Indology, literature (especially Sanskrit and Pali), exclusion and discrimination studies, history, political studies, women studies, sociology, and South Asian studies.".
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