lucem (31 Ergebnisse)

Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

PAP. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

PAP. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

0 334 p. Very good. Signed by author. light shelf wear, inscribed by author.

Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Bohmeier Verlag, Lübeck 1998. 1. Auflage. 40 S. illustr. OKarton. Besitzvermerk auf Innendeckel, sonst ein neuwertiges Exemplar. Sprache : de.

Bohmeier Verlag, Lübeck 1999. 1. Auflage. Mit zahlreichen Textfiguren. 103, [1] w. S. Farbig illustrierte OKartonage. Sehr gutes Exemplar. Sprache : de.

Zustand: Fair. FRENCH édition - Quelques marques plis de lecture et/ou de stockage petite annotation sur page de garde marques de plis sur face avant de couverture papier jauni mais du reste en bon état. Expédition sous blister dans une enveloppe matelas. in8. 1962. Broché. 230 pages. Fair.

Zustand: Fair. Etat correct. Sans date. Fair.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware.

Couverture souple. Zustand: bon. R200012599: 1962. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 223 pages. . . . Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES).

Couverture souple. Zustand: bon. R200012087: 1962. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 230 pages. . . . Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES).

Couverture souple. Zustand: bon. RO30106825: NON DATE. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 230 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION.

Couverture souple. Zustand: bon. RO20086267: 24 avril 1930. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 pages, illustrées de nombreuses photos en noir et blanc du film. Texte sur deux colonnes. . . . Classification Dewey : 791.43-Cinéma.

Couverture souple. Zustand: bon. RO20086294: 14-6-30. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 pages, illustrées de nombreuses photos en noir et blanc du film. Texte sur deux colonnes. . . . Classification Dewey : 791.43-Cinéma.

Couverture souple. Zustand: bon. RO20086299: 22-6-30. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 pages, illustrées de nombreuses photos en noir et blanc du film. Texte sur deux colonnes. . . . Classification Dewey : 791.43-Cinéma.

Couverture souple. Zustand: bon. RO20086295: 15-6-30. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 pages, illustrées de nombreuses photos en noir et blanc du film. Texte sur deux colonnes. . . . Classification Dewey : 791.43-Cinéma.

Couverture souple. Zustand: bon. RO30106177: NON DATE. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 230 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION.

Couverture souple. Zustand: bon. RO30066239: non daté. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 230 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION.

Zustand: New.

Taschenbuch. Zustand: Sehr gut. 1.,. 72 S. Gebrauchtes Exemplar in sehr gutem Zustand. KEINE Eintragungen/Markierungen. Sich mit Magie im täglichen Überlebenskampf einen Wettbewerbsvorteil zu verschaffen, davon träumen die Menschen, seit sie auf der Weltbühne erschienen. Vor den Erfolg haben die Götter jedoch den Schweiß gesetzt, sagt man. Bedeutet das nun eine lange magische Ausbildung über Jahre, Jahrzehnte oder gar eine ganze Lebensspanne? Was ist Magie überhaupt? - Nichts Anderes als die Durchsetzung unserer Interessen. Doch was genau sind denn unsere Interessen? Der Mensch muss Nahrung aufnehmen, sich mit Kleidung gegen das Wetter schützen. Diese Primärbedürfnisse müssen befriedigt werden, damit er sich am Leben erhalten kann. Sekundarbedürfnisse wie die Arterhaltung sind für das einzelne Individuum zwar lustvoll, aber nicht lebensnotwendig. Doch da fängt es schon an mit den Dingen, die Spaß machen. Wir umgeben uns mit Dingen, die uns Freude machen, und suchen nach Partnerschaften. Es ist schon seltsam: Man wünscht sich meistens das, was man nicht hat. Ist dies nicht ein Ausdruck der Entfremdung, der Vereinzelung von den uns umgebenen Dingen? Gehören nicht all die als Einzeldinge wahrgenommenen Erscheinungen aus unserer Umwelt zusammen? Was macht die Distanz dazwischen eigentlich so schwer überbrückbar? Was läuft verkehrt, wenn es sehr schwer ist, etwas Bestimmtes zu besitzen? Kann überhaupt etwas besessen werden, ohne es zu verlieren? Philosophische Interpretationen sind hier nicht der Gegenstand unserer Betrachtung. Es geht vielmehr um eine Technik, die ohne größeren Aufwand möglichst einfach praktiziert werden kann. Dabei spielen weder Glaube noch Hoffnung oder Weltanschauung eine Rolle. Das hört sich gut an, wird der Leser sich sagen, doch will ich nicht verhehlen, dass auch hier (wie bei allen anderen Dingen des Lebens auch) ein Mindestmaß an Kontrolle vorausgesetzt werden muss. Andererseits ist es ein Anzeichen von Wahn, wenn sich bei jemandem der Anspruch festgesetzt hat, über etwas Kontrolle ausüben zu können. Das funktioniert ja nicht einmal bei uns selbst, sonst würden wir z. B. nicht krank werden. Wir können uns höchstens bemühen, eine Annäherung an ein zu kontrollierendes Ding herbeizuführen. Doch wird dieses Bemühen ein stetiges sein müssen, soll sich diesbezüglich etwas wie Erfolg einstellen. Die entsprechende magische Technik, mit der das erreicht werden kann, heißt Sigillenmagie. Sie wurde gegründet und erfolgreich praktiziert von dem englischen Magier Austin Osman Spare (1886-1956). Sein Wirken gab den Anstoß dazu, dass sich diese magische Schule neben der damals noch vorherrschenden, mit religiösen Elementen behafteten Ritualmagie etablieren konnte. Austin Osman Spare war ein Zeitgenosse von Aleister Crowley. Vielleicht war er nicht so schillernd und berüchtigt wie dieser, doch seine Magietechnik war effektiv, möglicherweise gar effektiver als die Lehren seines berüchtigten Kollegen. Neben Magie und Okkultismus beschäftigte er sich mit Grafik und Malerei. Ausführlichere Hinweise zu seiner Person finden Sie im Literaturnachweis. Die Malerei ist eine Disziplin, die der rechten Hirnhälfte zugeordnet wird, ebenso wie das Schreiben und die Intuition. Auch die Magie ist dort zu Hause. Sie ist eine Kunst, die sich dem analytischen, wissenschaftlichen, rationalen Verhalten, für das die linke Hirnhälfte zuständig ist, entzieht. Mitte der 80er Jahre wurde die Sigillenmagie durch den pragmatischen Magier Frater V:.D:. im deutschsprachigen Raum populär gemacht. Sein Grundlagenwerk Sigillenmagie in der Praxis entwickelte sich bald zum Magie-Klassiker, der auch in Japan und den USA publiziert wurde. Auch der englische Magier und IOT-Begründer Pete Carroll ist hier als einer der Pioniere zu nennen. Diese beiden haben mit ihren Veröffentlichungen und ihrer Arbeit etliche markante Wegmarken gesetzt. Es kann hier daher nicht darum gehen, die Sigillenmagie erneut zu erfinden. Doch das System ist flexibel. Man kann ihm weitere Feinheiten hinzuzufügen, um die Anwendungsmöglichkeiten breiter zu fächern. Dazu will ich mit diesem Buch einen Beitrag leisten. - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 100.

Taschenbuch. Zustand: Sehr gut. 1.,. 72 S. Gebrauchtes Exemplar in sehr gutem Zustand. KEINE Eintragungen/Markierungen. Sich mit Magie im täglichen Überlebenskampf einen Wettbewerbsvorteil zu verschaffen, davon träumen die Menschen, seit sie auf der Weltbühne erschienen. Vor den Erfolg haben die Götter jedoch den Schweiß gesetzt, sagt man. Bedeutet das nun eine lange magische Ausbildung über Jahre, Jahrzehnte oder gar eine ganze Lebensspanne? Was ist Magie überhaupt? - Nichts Anderes als die Durchsetzung unserer Interessen. Doch was genau sind denn unsere Interessen? Der Mensch muss Nahrung aufnehmen, sich mit Kleidung gegen das Wetter schützen. Diese Primärbedürfnisse müssen befriedigt werden, damit er sich am Leben erhalten kann. Sekundarbedürfnisse wie die Arterhaltung sind für das einzelne Individuum zwar lustvoll, aber nicht lebensnotwendig. Doch da fängt es schon an mit den Dingen, die Spaß machen. Wir umgeben uns mit Dingen, die uns Freude machen, und suchen nach Partnerschaften. Es ist schon seltsam: Man wünscht sich meistens das, was man nicht hat. Ist dies nicht ein Ausdruck der Entfremdung, der Vereinzelung von den uns umgebenen Dingen? Gehören nicht all die als Einzeldinge wahrgenommenen Erscheinungen aus unserer Umwelt zusammen? Was macht die Distanz dazwischen eigentlich so schwer überbrückbar? Was läuft verkehrt, wenn es sehr schwer ist, etwas Bestimmtes zu besitzen? Kann überhaupt etwas besessen werden, ohne es zu verlieren? Philosophische Interpretationen sind hier nicht der Gegenstand unserer Betrachtung. Es geht vielmehr um eine Technik, die ohne größeren Aufwand möglichst einfach praktiziert werden kann. Dabei spielen weder Glaube noch Hoffnung oder Weltanschauung eine Rolle. Das hört sich gut an, wird der Leser sich sagen, doch will ich nicht verhehlen, dass auch hier (wie bei allen anderen Dingen des Lebens auch) ein Mindestmaß an Kontrolle vorausgesetzt werden muss. Andererseits ist es ein Anzeichen von Wahn, wenn sich bei jemandem der Anspruch festgesetzt hat, über etwas Kontrolle ausüben zu können. Das funktioniert ja nicht einmal bei uns selbst, sonst würden wir z. B. nicht krank werden. Wir können uns höchstens bemühen, eine Annäherung an ein zu kontrollierendes Ding herbeizuführen. Doch wird dieses Bemühen ein stetiges sein müssen, soll sich diesbezüglich etwas wie Erfolg einstellen. Die entsprechende magische Technik, mit der das erreicht werden kann, heißt Sigillenmagie. Sie wurde gegründet und erfolgreich praktiziert von dem englischen Magier Austin Osman Spare (1886-1956). Sein Wirken gab den Anstoß dazu, dass sich diese magische Schule neben der damals noch vorherrschenden, mit religiösen Elementen behafteten Ritualmagie etablieren konnte. Austin Osman Spare war ein Zeitgenosse von Aleister Crowley. Vielleicht war er nicht so schillernd und berüchtigt wie dieser, doch seine Magietechnik war effektiv, möglicherweise gar effektiver als die Lehren seines berüchtigten Kollegen. Neben Magie und Okkultismus beschäftigte er sich mit Grafik und Malerei. Ausführlichere Hinweise zu seiner Person finden Sie im Literaturnachweis. Die Malerei ist eine Disziplin, die der rechten Hirnhälfte zugeordnet wird, ebenso wie das Schreiben und die Intuition. Auch die Magie ist dort zu Hause. Sie ist eine Kunst, die sich dem analytischen, wissenschaftlichen, rationalen Verhalten, für das die linke Hirnhälfte zuständig ist, entzieht. Mitte der 80er Jahre wurde die Sigillenmagie durch den pragmatischen Magier Frater V:.D:. im deutschsprachigen Raum populär gemacht. Sein Grundlagenwerk Sigillenmagie in der Praxis entwickelte sich bald zum Magie-Klassiker, der auch in Japan und den USA publiziert wurde. Auch der englische Magier und IOT-Begründer Pete Carroll ist hier als einer der Pioniere zu nennen. Diese beiden haben mit ihren Veröffentlichungen und ihrer Arbeit etliche markante Wegmarken gesetzt. Es kann hier daher nicht darum gehen, die Sigillenmagie erneut zu erfinden. Doch das System ist flexibel. Man kann ihm weitere Feinheiten hinzuzufügen, um die Anwendungsmöglichkeiten breiter zu fächern. Dazu will ich mit diesem Buch einen Beitrag leisten. - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 100.

Volume: 1 11x5,5 cm., legatura in piena pergamena rigida con risvoltini, titolo calligrafico sul dorso, frontespizio figurato, pp. 535 (17), su carta con leggera brunitura uniforme, conservata bene, in lingua latina; pagina sguardia con piccola lacerazione all'angolo superiore e staccata, e anche quella posteriore, numerazione errata pp. 92-343-426-443; a p. 531 piccolo foto con perdita di qualche lettera, bell'esemplare, ben conservato.

LXXXIX + 552 pp.+ some plates out-of-text, 25cm., in the series "Monumenta Historica Ordinis Minorum Capuccinorum" vol.I, few foxing, VG, [texts mainly in italian].

Zustand: Gut. Zustand: Gut | Sprache: Italienisch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.

Zustand: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Sprache: Italienisch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.

2 volumes: xcvi,480 + xxxv,646 pp., 25cm., in the series "Monumenta Historica Ordinis Minorum Capuccinorum" vols.V-VI, VG, [texts in italian].

3. S.l. ( Mechelen ) , no printer , 10 October 1715, small in-4°, 19 x 14 cm, 7 pp + (1)nn pp (blank), no binding, no wrapper ( held together with a pin ), some wrinkling and dustsoiling. A dispute on the nomination of the prior of the monastery of Hanswijk (Mechelen); between Marci Cauthals and Vander Meeren. Text in Latin. (Betwisting over de benoeming van de prior van de Hanswijk abdij). (see Catologus Librorum Joannes Franciscus Foppens, Mechelen 1761, lot 517).