Verlag: Deisis, 2009
ISBN 10: 9737859480 ISBN 13: 9789737859488
Anbieter: WeBuyBooks, Rossendale, LANCS, Vereinigtes Königreich
Zustand: VeryGood. Most items will be dispatched the same or the next working day.
Verlag: Liturgical Press (edition ), 1982
ISBN 10: 0879079533 ISBN 13: 9780879079536
Anbieter: BooksRun, Philadelphia, PA, USA
Paperback. Zustand: Fair. Ship within 24hrs. Satisfaction 100% guaranteed. APO/FPO addresses supported.
Verlag: Bloomsbury Publishing Plc, 1983
ISBN 10: 0879078537 ISBN 13: 9780879078539
Anbieter: Better World Books, Mishawaka, IN, USA
Zustand: Good. Former library book; may include library markings. Used book that is in clean, average condition without any missing pages.
Verlag: Beauchesne, Paris, 1960
Broschiert. 8° 197 pp. Orig.-broschiert. Sprache: Französisch, Bibliotheksschildchen auf Buchrücken, ansonsten außen leichte Gebrauchsspuren, Schnitt etwas unfrisch wirkend, auf Innendeckel Kloster-Exlibris, auf Vorsatz Signatur, Signatur und Klosterstempel auf Titelblatt, leichte Knickspur unten rechts in der Seitenecke 340 Gramm.
Verlag: Pont. Institutum Orientalium Studiorum, 1955
Anbieter: books4less (Versandantiquariat Petra Gros GmbH & Co. KG), Welling, Deutschland
Broschiert. Zustand: Gut. 321 Seiten; Das Buch befindet sich in einem gut erhaltenen Zustand. In FRANZÖSISCHER Sprache. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 501.
Verlag: Rome, Pont. Institutum Orientalium Studiorum,, 1965
Anbieter: Buch & Cafe Antiquarius, Bonn, NRW, Deutschland
Verbandsmitglied: GIAQ
Large-8°, original softcover. 54 p. Cover marginally tanned, otherwise and inside very fine copy. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 0 Lithophotographic reproduction of the 1931 ed.
Verlag: Roma, Pontificium Institutum Orientalium Studiorum 1964, 1964
Anbieter: Antiquariaat Pieter Judo (De Lezenaar), Hasselt, Belgien
Verbandsmitglied: ILAB
Erstausgabe
87pp., ré-édition lithographique de l'édition originale de 1926, 24cm., brochure originale, dans la série "Orientalia Christiana" vol.VI-1 (num.22 Martio 1926), très bon état, R102081.
Verlag: Roma, Pont. Institutum Orientalium Studiorum 1927, 1927
Anbieter: Antiquariaat Pieter Judo (De Lezenaar), Hasselt, Belgien
Verbandsmitglied: ILAB
112pp. (i.e. les pages 99 à 110), 24cm., brochure originale, dans la série "Orientalia Christiana" vol.IX-2 (num.36 iunio et Iulio 1927), bon état, [Contenu: 1) Son premier exposé attribué à Syméon le Nouveau Théologien (texte grec inédit, traduction et prevues de son inauthenticité, 2) Ses origines dans la spiritualité sinaïte, 3) La théorie mystique de Syméon le Nouveau Théologien, avec un discours de celui-ci sur la nécessité de voir Dieu dès cette vie (texte grec inédit et traduction)], R102074.
Verlag: Roma, Pont. Institutum Orientalium Studiorum 1933, 1933
Anbieter: Antiquariaat Pieter Judo (De Lezenaar), Hasselt, Belgien
Verbandsmitglied: ILAB
74pp., 24cm., in the series "Orientalia Christiana" vol.XXX-3 (No.86, Iunio 1933), good condition, R102488.
Verlag: Editions prière et vie non daté
Couverture souple. Zustand: bon. R320132538: non daté. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 112 pages - petite annotation sur la page de garde. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle.
Verlag: Prière et vie non daté
Couverture souple. Zustand: bon. R320132514: non daté. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 112 pages. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle.
Broschiert. gr. 8° SERIES: Orientalia Christiana Analecta, vol. 157. 314 pp. Orig.-broschiert. Sprache: Französisch, Bucheinband gut erhalten, Kopfschnitt etwas staubfleckig, Vorderschnitt etwas angestaubt, Klosterstempel auf Titelblatt, rechte obere Seitenecke gestaucht, ansonsten innen sauber und gut 600 Gramm.
Verlag: Roma, Pont. Institutum Orientalium Studiorum 1969, 1969
Anbieter: Antiquariaat Pieter Judo (De Lezenaar), Hasselt, Belgien
Verbandsmitglied: ILAB
viii + 497pp., 24cm., softcover, pages still uncut, in the series "Orientalia Christiana Analecta" volume 183, good condition, R102078.
Verlag: Rom, 1933
Anbieter: Antiquariat Andree Schulte, Grafschaft-Ringen, Deutschland
Verbandsmitglied: GIAQ
216 S., Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 800 Gr.-8°. Halbleinen der Zeit mit handschriftlichem Rückenschild, Einband leicht berieben, Stempel auf Titel, ansonsten gutes Exemplar ohne Gebrauchsspuren,
Verlag: Cistercian Publications, 1990
ISBN 10: 0879075163 ISBN 13: 9780879075163
Anbieter: moluna, Greven, Deutschland
Kartoniert / Broschiert. Zustand: New.
Verlag: Cistercian Publications, 1978
ISBN 10: 0879078448 ISBN 13: 9780879078447
Anbieter: Anybook.com, Lincoln, Vereinigtes Königreich
Zustand: Good. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has hardback covers. In good all round condition. Dust jacket in good condition. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,650grams, ISBN:0879078448.
Verlag: Roma: Pont. Institutum Orientalium Studiorum., 1955
Anbieter: Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfaß, Berlin, Deutschland
Broschiert / Paperback. Zustand: Gut. 322 Seiten / p. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - sehr guter Zustand / très bon état - PRELIMINAIRES -- Parmi les grands dictionnaires publiés en France : le Dictionnaire de Théologie Catholique n'a aucun article sur ce sujet; à l'article « Discernement des esprits », un paragraphe regarde les Pères (') et va jusqu'à saint Bernard. « Nous ne pouvons citer ici, dit-il, tous les textes des saints Pères se rapportant à l'un ou l'autre des signes de l'Esprit de Dieu, de l'esprit de l'homme ou de l'esprit mauvais. Ce serait uvre interminable et sans grand profit doctrinal » (Col. 1380). Ç'aurait été surtout difficile, sinon impossible! La suite du paragraphe donne au petit bonheur quelques passages de Jean Climaque (?) ou autres. La bibliographie (col. 1415) toute moderne commence à Gerson. On a, du reste, plus récemment publié un volume intitulé : La Direction spirituelle d'après les Maîtres, et le premier chronologiquement de ces maîtres, c'est saint François de Sales. Le Dictionnaire d'Archéologie et de Liturgie on ne s'y attendait guère a un article Direction Spirituelle (2); il commence par ces lignes: « Parmi tant de sujets dignes d'étude, celui de la direction spirituelle à l'époque primitive du christianisme n'a pas encore été abordé ». La suite consiste presque uniquement en l'analysé d'une « feuille de plomb » trouvée à Bath (Angleterre) en 1880. Quant au Dictionnaire de Droit Canonique, il consacre à ce sujet une vingtaine de lignes, dont le tiers est une citation d'une Instruction émanée de la Sacrée Congrégation des Evêques et Réguliers, en date du 28 mai 1896. C'est aux canonistes cependant que nous devons abandonner tout le côté juridique de la question. Notre tâche sera encore assez lourde si nous essayons d'exposer l'aspect spirituel, c'est-à-dire La doctrine, les principes théologiques et psychologiques qui ont régi la pratique de la direction chez les Orientaux. -- Encore faut-il délimiter plus précisément notre enquête. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 550.
Verlag: Roma: Pont. Institutum Orientalium Studiorum., 1960
Anbieter: Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfaß, Berlin, Deutschland
Broschiert / Paperback. Zustand: Gut. 314 Seiten / p. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - sehr guter Zustand / très bon état - AVANT-PROPOS -- Noms du Christ : cela rappelle le chef-d'uvre de Fray Luis de Leon : Los Nombres de Cristo. Mais il ne faut chercher ici ni chef-d'uvre littéraire ni discussions théologiques. Il s'agit d'un problème plus humble, de pratique religieuse : sous quels noms et dans quel but les chrétiens orientaux ont-ils de fait invoqué le Seigneur Jésus ? -- De là les deux parties de ce livre : I. Les noms du Seigneur Jésus dans l'usage des -fidèles. II. Les voies de l'oraison perpétuelle recommandées et suivies par les ascètes orientaux. Si, théologiquement, toute prière est invocation du Nom, puisque, aussi bien, l'oraison c'est le salut et qu'« il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes pour être sauvés », cela vaut-il aussi pour l'invocation que nous pourrions appeler phonétique du nom de Jésus ? D'où vient celle-là ? Comment s'est-elle développée peu à peu jusqu'à cesser pour quelques-uns d'être une voie parmi plusieurs autres, et devenir la voie de l'oraison parfaite, au-dessus et peut-être à exclusion de toutes autres ? -- L'humble problème que nous disions ne laisse donc pas de prendre l'importance d'une question vitale en climat de chrétienté. Pour le traiter de façon adéquate, il faudrait interroger tous les témoins du passé. Dans l'impossibilité de fournir pareille somme de travail, on a fait une enquête partielle sur des documents choisis parmi ceux qui paraissaient ou les plus nécessaires en soi, ou les plus favorables aux assertions d'autrui. Les pages qui suivent en exposent le résultat. -- Tel quel, cet essai risque d'ennuyer par les micrographies qu'il amorce, et de décevoir à cause de celles qu'il omet. A ceux qui lui reprocheraient seulement les lacunes, je dirais : Puisque, de collectionner les noms du Seigneur à travers des ouvrages de toute espèce, m'a procuré tant de joie que j'ai poussé cette entreprise jusqu'à faillir y laisser le dernier reste de ma vue, pourquoi ri essaieriez-vous pas, avec de bons yeux, d'en trouver autant en continuant cet inventaire ? -- A qui n'y verrait 'que d'inutiles longueurs : Si ces recherches sur les noms du Seigneur Jésus ne disent rien à votre âme, il vous est toujours loisible de leur préférer le mol oreiller d'une histoire intuitive et cataphatique. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 550.