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Desire Work: Ex-Gay and Pentecostal Masculinity in South Africa
Anbieter: ThriftBooks-Atlanta, AUSTELL, GA, USA
Verkäuferbewertung 5 von 5 Sternen
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Desire Work: Ex-Gay and Pentecostal Masculinity in South Africa
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Desire Work ExGay and Pentecostal Masculinity in South Africa
Anbieter: Revaluation Books, Exeter, Vereinigtes Königreich
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In den WarenkorbPaperback. Zustand: Brand New. 198 pages. 9.00x6.00x0.50 inches. In Stock.
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Desire Work: Ex-Gay and Pentecostal Masculinity in South Africa
Anbieter: Romtrade Corp., STERLING HEIGHTS, MI, USA
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Desire Work: Ex-gay and Pentecostal Masculinity in South Africa
Anbieter: Majestic Books, Hounslow, Vereinigtes Königreich
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In den WarenkorbZustand: New. pp. 232.
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In den WarenkorbZustand: New. Melissa Hackman traces the experiences of Pentecostal ex-gay men in Cape Town, South Africa, as they attempted to cure their homosexuality, forge a heterosexual masculinity, and enter into heterosexual marriage through various forms emotional, bodily, and.
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Desire Work ExGay and Pentecostal Masculinity in South Africa
Anbieter: Revaluation Books, Exeter, Vereinigtes Königreich
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Desire Work: Ex-Gay and Pentecostal Masculinity in South Africa
Anbieter: Kennys Bookstore, Olney, MD, USA
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Zustand: New. 2018. Hardcover. . . . . . Books ship from the US and Ireland.
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Desire Work : Ex-Gay and Pentecostal Masculinity in South Africa
Sprache: Englisch
Verlag: Duke University Press Aug 2018, 2018
ISBN 10: 1478000643 ISBN 13: 9781478000648
Anbieter: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Deutschland
Verkäuferbewertung 5 von 5 Sternen
Buch. Zustand: Neu. Neuware - In postapartheid Cape Town-Africa's gay capital-many Pentecostal men turned to 'ex-gay' ministries in hopes of "curing" their homosexuality in order to conform to conservative Christian values and African social norms. In Desire Work Melissa Hackman traces the experiences of predominantly white ex-gaymen as they attemptto forge a heterosexual masculinity and enter into heterosexual marriage through emotional, bodily, and religious work. These men subjected themselves to daily self-surveillance and followed prescribed behaviors such as changing how they talked and walked. Ex-gay men also saw themselves as participating in the redemption of the nation, because South African society was perceived as suffering from a crisis of masculinity in which the country lacked enough moral heterosexual men. By tying the experience of ex-gay men to the convergence of social movements and public debates surrounding race, violence, religion, and masculinity in South Africa, Hackman offers insights into the construction of personal identities in the context of sexuality and spirituality.
